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大板牙说：“会不会是黄教那个领袖，在布达拉宫？”
猴子摇摇头：“黄教只是西藏最大的教派，除了黄教以外，还有白教、红教、花教等，从地位来说，他们都是平级的，没有最伟大之说，应该不是他。”
我说：“那就不知道了。那个，该不会是如来佛祖吧？”
大板牙苦着脸：“二师兄，就你那点儿事情，还能惊动佛祖？小心你像大师兄一样，又被压在他的五指山下。”
猴子说：“没事，明天咱们找个大点儿的寺院，想办法去问问喇嘛，不就知道了。”
第384章 神迹（）
第二天早晨，我们早早就起来了。
猴子让大板牙先去雇个懂藏语的导游，然后带我们去附近最近的寺院。
导游见我们要去寺院请教喇嘛问题，赶紧建议去塔尔寺。首先它最近，就在西宁湟中县城鲁沙尔镇，其次它大大的有名，塔尔寺又名塔儿寺，创建于明洪武十年，得名于大金瓦寺内为纪念黄教创始人宗喀巴而建的大银塔，藏语称为“衮本贤巴林”，意思是“十万狮子吼佛像的弥勒寺”。据说这寺院里有许多得道的高人修行，我们要是遇到一些问题，来这里请教是最好的。
我们包了辆车，很快就到了塔尔寺。
说是寺院，还不如说是一个巨大的古代建筑群，这里院落挨着院落，寺院挨着寺院，足足有几千所，简直可以说是一个小小的佛国了。
幸好我们的导游，是一个虔诚的佛教徒，虽然没有多少钱布施，却是经常过来帮工，所以认识不少喇嘛。他见我们无心游逛，就是想找人聊聊，于是就带着我们进入了后院，找了一个老喇嘛。
导游告诉我们，都说我佛慈悲，佛教讲究渡人，其实这修行之人也分三六九等，也有脾气性格，有的人好为人师，喜欢提携后辈，有人喜欢默默修行，不愿被人打扰。
他认识的那位上师，是出了名的慈悲大师，别说有难，平时有人有个头疼脑热的都会来找他化解。
大板牙不信，说：“你看，都说做导游的嘴油，满嘴跑火车。你要是说这喇嘛会法术还行，这治病都会，感情他还是个中医啊！”
莫托信这些，自从到了寺院，一句大话都不敢说，这时候赶紧打圆场，说：“不能这么说，我听说好多喇嘛都是藏医，也都会一些医术的。”
导游却说：“不，这位大慈大悲的上师并不会医术，他是靠另外一种方式救人。”
大板牙说：“是啊，那方式我也知道，就是多拜佛，多磕头嘛！”
导游脸色变了变，没有理他，带着我们继续往里走。
我低声骂了几句大板牙，让这个狗日的收着点儿臭嘴，他娘的这是什么地方，还敢胡说八道，万一待会儿信徒听到了，直接拿着藏刀剁了你个狗日的都有可能！
猴子也说，到了这里，就不要说怪话了，好多喇嘛确实有大法力，有时候真像是神迹一样，说不清的。
我当时以为，猴子就是在吓唬大板牙，让他别胡扯，没想到我们待会儿真的看到了那么不可思议的一幕，可以说真的是接近神迹了。
第385章 活佛（）
到了内院，我们就看见门口已经等了不少人，还多人一看就是远道而来的藏民，风尘仆仆的， 满脸风霜，坐在地上摇着转经筒；更有一些人五体投地，叩等身长头过来，大家纷纷起身给他们让路，满脸肃然。
在这样的气氛下，我们几个虽然没有那么恭敬，但是也都规规矩矩的，眼观鼻，鼻观心，嘴巴闭的严严实实的，不敢多说一句话。
很快，院子大门打开了，小喇嘛客客气气请我们进去。
院子里站着一个慈眉善目的老喇嘛，穿着一身绛红色僧衣，合十向我们致敬。好多藏民纷纷向前敬献哈达，然后恭恭敬敬跪在地上，低着头等着。
我们的导游也甩开我们，恭恭敬敬地跪在后面，连头都不抬。
大板牙忍不住问：“他们这是干啥呢？磕完头还不走，要拜佛吗？”
猴子说：“他们是在等活佛的灌顶加持。看来这个大喇嘛来头不小，还是个大活佛。”
我问：“大活佛？难道这活佛还有大小之分？”
猴子说：“那区别大了去了！藏地的活佛有上千个呢，当然有的功力高一些，有的功力浅一些。”
大板牙问：“为啥有的功力强，有的功力若，这个跟少林寺练武功一样吗？‘
猴子瞥了他一眼：“我就说嘛，跟你们这帮子俗人啊，我简直没办法交流！这活佛是什么，那跟少林武僧能一样吗？那是用牛犄角和泥鳅比，根本不是一个体系的！”
大板牙赶紧打圆场：“是吧，我就是说嘛，就觉得这些喇嘛和少林寺那帮抡棍子的不一样，还是大兄弟指点的好，那话怎么说的，犹如醍醐灌顶，一语惊醒梦中人！要不得我们叫你大师兄嘛！那个，大师兄，你就给我们扶扶贫，办个扫盲班，看看这活佛到底是咋回事吧！”
猴子慨然说：“那我这次就给你们上一课吧！听好了啊，这活佛嘛，听着像佛，其实不是。活佛这是咱们汉人的叫法，他们藏区不这么叫。藏区的叫法是名字后面加一个‘仁宝哲‘。'；仁波切'；这是藏文rinqoche ，意思是'；宝'；。人家大活佛都是有修行的，不能直接叫名字，所以都叫xx仁宝哲，意思是转世者。这活佛嘛，其实就是藏传佛教说的转世者。在藏区，有道行的大喇嘛去世后，灵魂不灭，会投胎转世，这些转世的灵童就是活佛，也是仁宝哲。“
第386章 醍醐灌顶（）
“所以说，这些活佛的修为高低，主要得看转世的那个人的修为高低。比如黄教那位首领，都转世了十五六次了，相当于修行了十五六个轮回，那成就确实高，影响力确实大，所以他自然就是大活佛了。有的僧人刚修行好，才转世了一次，那就是一世活佛，功力肯定就小了。不过咱们这次见到的这位，看样子应该是个大活佛，要不然也不会有那么多人千里迢迢过来找他灌顶了。”
大板牙问：“哥哥嘞，灌顶是啥呢？”
猴子斜着眼说：“文盲！就你这样，刚才还说出来‘醍醐灌顶‘这个词，我都挺惊讶的，感情你还是啥也不懂！这灌顶啊，简单来讲，就是活佛的一种祝福，通过摩顶或者啥的，用他的大功德减轻你身上的业障，你的罪孽等，算是一种加持吧！”
大板牙一听，一把拍在了莫托大腿上：“哎呀，卧槽！感情这活佛摸摸脑袋瓜子，好处还不少，那咱们哥几个还等什么，赶紧的撒丫子抢去啊！”
猴子啐了他一口，说：“抢个屁！人家灌顶是针对虔诚的佛教徒，往往在佛教徒修行时遇到了一些魔障，一些疑惑，大活佛通过灌顶等方式给他打通那些业障，这样有助于修行。就你这种的，估计大活佛一时间忍不住，搞不好给你来一个大力金刚掌，把你丫力毙当场，那可就爽了。”
大板牙听他这么说，浑身哆嗦了一下，不敢再说什么，老老实实在那里等着了。
我们又等了一会儿，跪拜的藏民也挨个起身，开始逐个向大活佛询问一些事情。大活佛一个个耐心解答，有些人顿时醒悟，开心离去，有些人垂泪而去，不知道是为什么。
我们导游等到了最后，也上去恭恭敬敬和大活佛说了几句话，又转身指了指我们。
猴子低声说：“待会儿说话都客气点儿，马上轮到咱们了！”
大板牙自告奋勇站在最前面：“放心吧，猴哥！我都做好准备了，待会儿不管是地雷阵还是狼牙棒，哥哥我都一并接下来。”
猴子狠狠给了他一个爆栗子，骂道：“闭嘴！”
第387章 未卜先知（）
我们几个学着猴子的样子，朝着大活佛摆了摆，刚想说些什么，没想到大活佛却微笑着说了一句汉语：“你们来的事情，我已经知道了。”
大板牙忍不住说：“那个……仁宝……仁宝啥大活佛，我们还没说啥事呢，你咋就能知道了？”
导游在后面恭恭敬敬地说：“多吉仁宝哲，修行有未卜先知，所以一看到你们，你们的来意他就知道了。”
大板牙兴奋了，问：“那大师能不能给我算算财运，还有啥时候能娶上媳妇啥的！”
我一脚把他踹到了一边去。
大活佛却并不生气，反而笑眯眯地看着我，让我有些不好意思。
莫托拽了拽我的袖子，说：“小白哥，干脆请大师给我们算算雅丽姐的事情吧。”
他的声音极清，又是贴着我的耳朵说的，没想到，话音刚落，那个大活佛就摇了摇头，说：“关于那个姑娘的事情，我还看不出来。”
猴子问：“那是为何？多吉仁宝哲不是未卜先知吗？”
大活佛微笑着说：“所谓未卜先知，只能看看世间百态，看看凡夫俗子而已。那姑娘命相极贵，还有这位客人，可不是我所能参悟得了的。”
说这句话的时候，大活佛特别指了指我，意思是那个客人就是我。
这句话一说出来，所有人的眼光都刷一下朝向了我，看的我有些撑不住，呐呐地问：“什……什么意思？”
猴子似笑非笑地看着我，说：“大活佛说你是菩萨转世，你呀，没事偷着乐去吧！”又问活佛，“多吉仁宝哲能否指点一下我们这次的行程呢？”
大板牙留了个心眼，问：“大师，能否帮我们算算，我们要去哪里呢？”
大活佛说：“昆仑一行，殊多磨难，非大功德者不可见。珠古（活佛自称）修行尚浅，确实看不出。”
这句话一说，我们几个人的脸色全变了。
要是说刚才，那大活佛还可能是故弄玄虚，装神弄鬼，但是去昆仑这件事情，连导游都不知道，他又是怎么知道的？
难道说，这真是一个有着大修行的高僧，真的有未卜先知的功力？