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由来。
“此事说来话长。”张碧枫拍手招呼，让人去换一壶新烧开的热水来。不知不觉之间，已经换了几壶水了，因为底舱空气不流通，只能让人去上面的舱室烧水。
原来，天朝初立时，黄太祖在宗教方面表现得非常虔诚，还有域外人士献上一本奇书凡人修仙传，此书出版后在国内哄动一时，兴起了一阵修仙问道的热潮。根据书中描述，凡界的修仙分为炼气、筑基、金丹、元婴和化神五阶，再往上走，凡界的灵气就不足了，只能强行破开界面通道，飞升灵界修炼。
“咳！”欧阳南关差点没被一口水呛住，凡人修仙传都冒出来了，这些穿越前辈也太没有品味了吧，居然还真有人当文抄公，抄什么不好，居然抄网文。
“到了灵界之后，异界飞升之人会受到界面镇压，形灭而魂存，只能夺舍重生。这灵界修仙又与凡界不同，分为筑元、明气、玄光、化丹、元婴、象相、凡蜕、真阳、炼神、至人十阶。”正值新烧的热水送到，张碧枫重新泡上了茶，没注意欧阳南关的异样，“灵界修到至人之后，便可飞升仙界。仙界有地仙、真仙、玄仙、金仙、圣仙和仙君六阶。仙界之上，便是宇宙鸿一，宇宙位面一纪生一纪灭，轮回不止。”
“嗯？不对呀，凡人修仙传化神之后应该是炼虚、合体、大乘，而且只写到飞升仙界就结束了呀。”欧阳南关端起一杯还在冒热气的茶水，脑瓜里回忆着这部算是经典的凡人流修仙，请张总柜把天朝版凡人修仙传的主要情节给简介一下。
听完了简介，欧阳南关明白了，穿越前辈们这是把几本修仙拼凑剪接到了一起。应该是把凡人修仙传、大道争锋和梦入神机的几部作品掺合在了一起，情节故事分别对应了凡界、灵界和仙界。这本以宏大的格局，超脱的想象力，把本时空的读者们震撼得心旷神怡。当然，这部“大作”充分考虑了天朝读者的三观、认知和承受能力，对原著进行了大刀阔斧的精简改动，同时悄悄塞进来不少毒牙。比如儒家就被各派修仙者公然鄙视，因儒家最高只能修到筑基这个修仙的门槛上，筑基者阳寿二百八十年，结丹无望者可选择假丹以盗取天机，延命几十年。所以中国自汉朝被儒家当政后，历朝历代的天命也就是三百年左右，天命一终，那就是群雄逐鹿、王朝更替。
好吧，欧阳南关承认，这些穿越前辈们每干一件事，都有明确的目的，抄也能用来占领舆论制高点打压儒家。
言归正传，张碧枫继续介绍，那黄太祖定都洛阳，然后花了二十年时间，才把新都建成。为了庆贺此事，他把全国各位知名的高僧、道长和大师全部请到洛阳，搞了一个求仙问道的盛会，并给这些高僧道长们全都戴上了皇家御赐国师的高帽子。
随后，有感此次盛会的成功，黄太祖不顾群臣反对，又把包括吐蕃两位黄教大师在内四方各路高僧和天师们都远接高迎，一路吹吹打打请到洛阳参加一个更大规模的盛会。一时间，举国上下议论纷纷，朝野都觉得这位黄太祖是天下既定，就转向求神问道，想要长生不老了。
洛阳的求仙问佛盛会开到一半，忽有几个书生跳了出来，拿出一堆黑材料在洛阳城中散发，控告各路高僧和大师们如何鱼肉百姓，骗敛人财，淫乱人妻，可谓劣迹斑斑。正在虔心求仙问道黄太祖顿时勃然大怒，把那几个书生捉拿下狱，投入死牢。不料，洛阳大批有正义感的民众闻风而到，在午门前跪倒一片，口称冤枉。黄太祖气得不行，要把这些刁民全部捉拿下狱，但是这些群众面对强权，竟然威武不屈，坚称那几个书生所言皆为事实，要洗涮他们的冤情。
觉得自己大失颜面的黄太祖，就下令让六大门派核查书生们散发的谣言，结果，那些黑材料被一一证实。感觉受到了极大欺骗和侮辱的黄太祖就翻脸了，将这些得道高僧和大师们统统关进洛阳白马寺，要他们老实交待自己犯下的全部罪孽，有敢欺君者斩。交待完自己的罪行后，还要一起开会检讨，给出防止出家人不守清规、作恶犯罪的律条和解决办法，否则，一个也不许离开白马寺。与此同时，朝廷下令六大门派进驻接管全国寺庙，清查所有出家人，黄太祖给出明确指示：“一个善人也不能冤枉，一个恶人也不能放过！”
史称“白马寺之变”。
来自吐蕃的两位大师也因城门失火殃及池鱼，白马寺已经挤满，只好安排他们暂到少林寺驻脚，黄太祖还专门派人前来抚慰留，请求他们参与天朝出家人新戒律的制订。两位大师入住少林寺没几天，少林达摩石像就发生了异变，达摩石像的某个敏感部位被人插上了一把神刀！少林寺上下哄动，大家都去围观，结果那把刀插得深入石像中，仿佛天生长成一般，居然无人能拔得动。
少林寺赶紧上报天子，舆论大哗。黄太祖闻报大惊，御驾亲临少林寺。在诚心祈祷，并接受两位黄教大师的祝福后，黄太祖大步上前，一把就将神刀拨了出来。这刀一出世，立即电闪雷鸣，大地震动，所有人都吓得伏倒在地。黄太祖横刀在手，见刀上有字：“刀名屠龙，号令天下，莫不敢从”。忽然，刀身闪出金光，照在了石像上，达摩像现出几个大字：“欲练神功，挥刀自宫！”。
“噗——”欧阳南关再也忍不住，一口茶水全喷了出来。好在他及时侧头，才没有喷到对面的张总柜身上。这些穿越前辈们未免也太搞了吧，钓鱼执法、欲擒故纵、悲情苦戏、装神弄鬼，全给他们一个剧本演完了，妥妥的年度奥斯卡最佳编剧奖呀。
接下来发生的剧情就更雷人了，据说两位黄教大师受到达摩祖师神意震动，立地顿悟，带头宣布挥刀自宫，随后就在少林寺住下，守着达摩神像绝不离开半步，直到二十年后双双悟法，举火飞升而去。
有了两位大师带头，白马寺中就陆续有高僧和道长们“响应”了。黄太祖也翻出凡人修仙传中的故事，搞明白了为何现在修仙者成功者越来越少，原来修仙之人都必须斩尽红尘和因果牵挂，否则就会在修炼升级时遇到心魔之劫，被打回原形甚至形神俱灭。至于那些不肯斩断红尘者，要么根果不净，要么心存杂念，或者根本不是为了修行而出家，所以才有这么多出家人犯下种种罪恶。
为了消灭罪恶之源，达摩祖师已经显露了神迹，欲练神功，挥刀自宫。
第98章 白马寺之变（下）（）
不过，把天下所有出家人都给宫掉，未免太骇人听闻，吓着了不明真相群众。所以，黄太祖下旨，给所有出家人一个选择，是出家当真僧（道），还是选择当俗僧（道）。前者为天朝正式认可的出家人，后者则变成到寺庙侍奉出家人，学习经义知识的信仆。天朝绝不勉强，每一位出家人都可以自由选择。
对于真正的出家人，一律由朝廷发放贴金度牒，并发放津贴，还给安排信仆侍奉。不过，这些出家人，以后就手不能沾铜臭，身不可碰异性，与红尘了断，其生活打理，全部交由信仆——就是安心当甩手掌柜。
至于那些位不肯自宫的信仆，对不起，交由六大门派统一清理、整顿、筛选、培训、考核，然后凭证重新上岗。所有寺庙一律向信众财务公开，并由六大门派监督。寺庙收入，除了用于自身正常开支外，节余部分要接受统一调度，为地方兴办扫盲教育、修路造桥、扶贫帮困、建设医疗卫生，以及大力捐助公门主导的各项慈善工作。
后来，在朝臣的建议下，黄太祖又对一些德高望重、学识丰厚的高僧大师们网开一面，不肯自宫的人可以改为俗修，发贴银度牒。这些俗修的今后的任务，就是专门研究各教的经书法典，成为宗教方面的学术大师。
作为“白马寺之变”的直接后果，天朝在剥夺了所有寺庙财富和经济大权的同时，制订出了一套极其严厉的宗教政策，以防止出家人不守戒律，为非作歹，搞得人神共愤。朝廷成立了宗律院，掌管天下所有宗教事宜。
除了已有的佛道两大道，旧天方教在铁船寇之祸后已经被天朝彻底放逐，后有随太祖于新月地起兵的天方贤者，修改经义，创建了天方新教，也因此与旧教势成水火。此外，泰西景教已随着海贸发展进入了天朝，民间还有白莲教之类的地下教派。黄太祖宣布，修仙有万法，所以允许民间自行创立新教，但各教派必须把自己的教经和教义全部公开，经宗律院审核批准后，才可正式传教，否则就以邪教论处。这个政策一出，处于地下状态的白莲教就带头接受了招安（据说在其总坛也发生了神像显灵事件，主角之一的白莲圣女后来嫁入宫中成了白莲贵妃——欧阳南关表示这剧情未免也太三俗了一点），并修改了教经和教义，彻底放弃了其原有组织机构。作为投名状，白莲教还把不肯就范的明教和弥勒教等兄弟教派全部卖给了朝廷，六大门派很快将其连根拨起。据说，暗三门中的净门，就是收编了白莲教的地下组织而建起的。随后，景教中也有“进步教士”起而响应，创建了符合朝廷要求，中西结合（奉盘古为上帝，老子为先知），具有天朝特色的天景教。
天朝宗律院规定，所有宗教组织皆不得在经济上牟利，但有发现谋私敛财者，一律以欺君渎神论罪。宗律院还组织全国学者，编制宗教人士必修教材，包括奥学、数学、历史（特别是各教的黑历史）、哲学、医学等知识，并且要考级拿证，从而享受不同等级的待遇（就是评级发薪水）。另外，所有宗教的修道者一律“欲练神功，必先自宫”，以表明自己修道之心的坚定，不肯自宫的，对不起，那就只是俗修和信仆。
最雷人的是，黄太祖在阅读了大唐西域记后，觉得印度的宗教辩论搞得不错，宣布参照执行，各教派寺