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当前往河东和淮南两处的使者回到蜀中后，王建只是笑了笑就没有下文。
不过王建虽然没什么表示，但他的称帝想法早就是众所周知的事情了，尤其是他的部下，更是早就明白他的计划。
所以在此之后的一段时间里，各地“祥瑞”接连出现，今天是某地出现禾生双穗的奇景，明天是某地地出甘泉，到了后天又变成某地出现了什么奇禽异兽……
对于这些“祥瑞”，王建虽然明知道其中的猫腻，但在明面上却是连连下令嘉奖发现“祥瑞”的地方官。
有了王建这般明显的暗示和鼓励，众人自然更加明白该怎么做。
不久，蜀中众文武纷纷上书劝进道：“……大王虽然忠于大唐，但如今大唐已经灭亡，这是上天要兴盛大王，大王不可拒绝！”
倒是节度判官冯涓坚决反对王建称帝。
他认为如今朱温篡位称帝，是为天下的首恶；若是王建也称帝，那岂不是堕落到与朱温一个程度了？
所以冯涓主张王建可以以蜀王的身份先建国称王，这样将来复兴大唐之后也能继续以大唐臣子的身份存在。
冯涓本来是王建麾下的重要谋士，极受王建的重用，蜀中的诸多要事他都参与其中；可惜这一次他的建议却是遭到了王建的弃而不用。
自此之后，心向大唐的冯涓在极度失望之下开始闭门不出，不再为王建出谋划策。
冯涓的坚决反对并没有起到什么作用，不久之后，王建用节度副使、掌书记韦庄的谋划，率领蜀中的官员百姓痛哭三日，以祭大唐。
哭拜过后，王建在成都正式即皇帝位，定国号为大蜀。以前东川节度使兼侍中王宗佶为中书令，韦庄为左散骑常侍、判中书门下事，阆州防御使唐道袭为内枢密使等。
至此，割据蜀中的蜀国正式成立。
除了蜀国外，割据幽州的卢龙节度使刘仁恭在十月初同样自称为燕王，建立燕国。
不过刘仁恭当上燕王之后不久就被他的儿子刘守光发动兵变给囚禁起来了。
早在今年一月份的时候，刘守光因为与刘仁恭的一个爱妾罗氏***事发，被盛怒的刘仁恭赶出了幽州。
不过那时候刘守光在幽州军中已经暗中发展了较强的势力，而刘仁恭在赶走刘守光后就继续过着他那醉生梦死的生活，整日待在大安山上的行营里面享乐，至于政务则悉数交给部下处理。
当朱温正式称帝篡位后，刘仁恭同样起了称帝的打算，不过幽州地处河北，西边是视他为仇寇的晋王李克用，南边是一直想吞并河北的朱温。
在这两大强敌的夹击之下，刘仁恭最终还是没有称帝的胆量，只是暂时称王。
在称王之后，刘仁恭继续享受着醉生梦死的生活，结果给了他的儿子刘守光可乘之机。
十月中旬，刘守光发动兵变，率兵攻入大安山，将其父刘仁恭囚禁起来，并且自称燕王，卢龙节度使。
至此，天下间有足够实力能够独自对抗朱温的藩镇除了河东李克用和淮南杨渥外，其他藩镇都已经各自建国称制；而那些实力较弱的藩镇，除了琅琊王王审知目前态度未定外，其他藩镇则纷纷投靠朱温以获得册封。
广陵城中，收到王建称帝和刘仁恭称王的消息后，淮南的高层文武们再一次在高勖的家中汇聚起来。
这些人集中在高勖家中可不是为了阴谋造反，而是为了向杨渥劝进。
事实上，在当初王建派使者前来劝杨渥称帝，却被杨渥拒绝了之后，众文武便发起了第一次劝进的行动。
当时由高勖、李神福以及周隐这三个大学士领头，留在广陵的各文官武将一同前往吴王府中劝杨渥开国称王。
各地的刺史们、巡抚等地方官以及镇守在外的将军们同样上书劝说杨渥称王。
结果杨渥以大唐虽然已经灭亡，但宗室之中尚有人在，自己身为大唐吴王，自然当以复兴大唐为己任，所以他将派人寻访宗室子弟，立为新的天子，以继承大唐正统；至于建国称王之事却是直接拒绝了。
不过杨渥虽然拒绝了建国称王的提议，但他所说的寻访大唐宗室子弟以继承大唐正统的事，最终也在众人的反对中不了了之。
那次劝进之后，众人沉寂了一段时间，不过这次王建正式称帝的消息传来后，众人再一次起了劝进的心思。
在这个时代，从龙之功和拥立之功往往比在战场上建立的功绩还要大，对于一般人来说可是万万不能错过的。
所以当高勖暗示众人再次汇聚起来商议时，只要是在广陵的众多文武官员几乎都参加了。
这么大的声势，自然不可能做到保密，所以杨渥肯定是早就知道了；不过杨渥既然知道了却没有派人制止，这就足以说明他的态度了。
“今日诸位来此，为的是什么想必也不要老夫多说了。上次我等一起向大王劝进，结果却被大王坚决拒绝了，此番邀请大家前来，不外乎就是想群策群力，大家一起想个办法来说服大王称制。诸位有什么想法，不妨直言！”
到了此时，高勖已经基本上建立了自己文武之首的地位。
虽说他算不上有过人的智谋，更没有战场之上的功绩，不过他最大的优点就是心怀百姓，并且勤勤恳恳、任劳任怨，再加上他的资历足够老，在淮南文武中威望深厚，所以才能有如今类似与宰相的的地位。
“以属下之见，那王建在称帝之前不是搞了许多祥瑞吗？我们也可以这么来啊！有了众多的祥瑞，那就足以证明大王称尊乃是天命所归！”有人当即提议道。
不过此人的提议刚说出来便遭到众人的反对和讥笑。
有些事情是能做却不能说的，比如制造祥瑞这一点，虽然大家都知道是怎么回事，不过一说出来事情就变了。
此人当着这么多人的面将此事说穿，反而使得制造祥瑞这种办法不能用了。
当然，像高勖、周隐等人一开始就没有想过要通过制造祥瑞的办法来称尊。
在他们看来，若是一个主君不勤于政务，不安抚人心，不知道以民为重，光靠制造祥瑞的办法来获取威望，这本身就落了下乘。
“何必整这些歪歪道道的手段，以老夫看，我等不如直接去府中苦劝大王，一次不行就两次，两次不行就三次，一直到大王同意为止！”另一人又提议道。
这人显然是个武将，做什么事情都喜欢直来直去。
……
当众多淮南文武在高勖家中商量着劝进之事时，吴王府中，杨渥却在陪着自己的三位夫人。
如今杨渥虽然已经成婚三年了，但到现在为止还只有长子杨炯这么一个子嗣，显得极为单薄。
之所以如此，还是因为杨渥长期征战在外的缘故。
当初与周梦洁成婚后不久，杨渥便要赶赴杭州指挥对钱镠的最后一战；后来又是两次北伐之战，这其中就有一年多的时间在外地；而剩下在广陵的时间，杨渥还因为杨行密病逝碍于孝道而没有与几个夫人同房。
不过这次从宿州返回广陵后，他倒是有了一些时间可以与三个夫人温存。
经过他的努力耕耘，终于在不久之前，他的首席医者告诉他，钟秀宁怀上了。
这让钟秀宁在府中的地位急剧上升，包括史夫人在内的长辈们自然是对杨渥的第二个子嗣关注不已，连周梦洁同样是非常关注此事。
不过与史夫人关注的地方不同，周梦洁却是关心钟秀宁肚子里的这个孩子到底是男是女。
没办法，到了这种富贵人家就不可避免的要涉及到继承权的斗争，尤其是杨家如今即将建国称王，关于继承权的争夺就是更加重要的事情。
周家虽然有周本这个淮南重将作为依靠，而且周梦洁也相信自己和杨渥的感情远不是钟秀宁能比，再加上她又是正室夫人，她的儿子既是长子又是嫡子，即便钟秀宁生出一个儿子来，其地位也在自己儿子之下。
不过对于一个国家的继承人来说，光是嫡长子的身份和周家的支持显然还无法保证他将来就能成功当上储君，所以最好的结果还是杨渥只有杨炯这么一个儿子为好。
这无关贤惠与否，也无关自私与否，而是一个母亲的正常想法。
当然，周梦洁也非常理智的知道自己的想法有些不现实，如今杨家子嗣较少，将来不可能只有一个儿子，那样对于国家来说实在是太危险了。
此时，杨渥一边陪着三位夫人闲谈，一边却是想着自己的心事：“不知道高勖他们今日商量得怎么样了，到时候他们会以什么方式再来一次劝进呢？”
第三百八十二章劝进（下）（）
杨渥不知道高勖等人会以何等方式再次劝进，不过他已经决定好了这一次还要拒绝。
这也是没办法的事情，自古以来的建国登基之事都要三请之后才答应，以示自己登极乃是受众人之请；杨渥虽然来自后世，但这些规矩却是要遵守。
淮南建国称王的根基早在杨行密时代便已经成形，不过在那个时代，淮南更多的还只是一个强大的藩镇。
杨行密重情重义，对于部众更是多以恩德来安抚，再加上他本身杰出的个人魅力，所以能淮南上下一心。
不过杨行密的宽仁之道也带来了一个重要的后果，那就是部众权利过大，以至于杨行密在很多时候更像是淮南众多地方刺史和将军的盟主，而非他们的主君。
杨行密在晚年似乎也察觉到了这种情况，再加上杨渥的极力主张，所以在接下来的几年里杨行密大力进行改革，对内加强吴王府的权威，打压地方势力，并在平定田頵、安仁义、朱延寿、张灏四人的叛乱后，以军政分离等措施一举改变了过去吴王府权威不足的情况，实现了从藩镇到国家的第一步�