按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
最终，两人的剑招架在一起，二人开始比拼起了力气。
就下这时，刘瑞突然像刚才魏峰那样，脚下一划，将魏峰绊倒在地。
魏峰倒下的那一瞬间，心中开始疯狂吐槽。
卧槽，说好的不用下三滥招数呢？人与人之间最基本的信任呢？
不过，不论他怎么吐槽，最终还是倒在了地上，摔得和刘瑞一样，灰头土脸的。
刘瑞剑魏峰已经输了，便上前将他拉起来，拍了拍他的肩膀说道：“好样的，真是一员猛将。
不过，你为何不穿铠甲啊？若是穿了，也就不会生生挨我一脚。”
这是，刘牧才上前说道：“启禀主公，此乃先登士卒，平日训练也如上阵，冲锋在前，不着铠甲。”
刘瑞愣了愣，转身看着这些士卒，眼神中露出了一丝敬意。
他捧着剑柄，对周围的所有士卒抱拳道：“诸位将士，受我一拜。”
不过这些士卒虽然感动，可不敢让刘瑞拜自己，纷纷单膝跪地，对刘瑞抱拳示意。
刘瑞见此，便收虚托一下说道：“请起，请起，继续。”
说完便带着刘牧和吕炆二人离开了校场。
刘瑞对吕炆说道：“连壁，大军后日出发，接收河西。”
刘牧道：“诺！”
“哦，对了。”刘牧说道：“入城的时候，让先登士卒先入城。”
刘牧一愣，时候说道：“我代替先登营的将士们，多谢主公。”
刘瑞说道：“别谢了，打仗冲锋在前，入城却排在最后，世上没有这样的道理。他们都是勇士，应该享有这份殊荣。”
刘牧正色道：“臣明白！”
———
三日后，河西郡
河西自王进大军溃败之后，三日之内便乱了起来，整个河西成为了无主之地，平日里那些隐藏在暗处的地痞流氓，都开始吃来奸淫掳掠。
一时间，本来还算安定祥和的河西郡，变成了一座人间地狱，河西的百姓也都处于水深火热之中。
刘瑞站在这座城池下，透过城门看到里面的萧条景象，叹了口气然后说道：“连壁，带领大军入城，整肃治安。再敢有捣乱滋事，扰乱治安者，杀无赦！”
刘牧脸色也变得严肃起来，答道：“诺！”
然后对身后的士兵说道：“弟兄们，入城。”
第196章 佛（）
河西郡地处函谷关以东，紧挨着河东郡，大河自云端直下，将两郡东西而分，这便是两郡名字之由来。
得河西，进可东出中原，虎视洛阳，退可以大河为壁垒，划江而防。对于刘瑞而言，可谓是得天独厚的地理优势。
不仅如此，河西郡就是插入中原的一颗钉子，也是东出的第一块跳板。自河西郡东北可虎扑河东，得河东可虎视上党，威逼并州。
以北，可直取河内，接壤河套平原，居高临下的俯视天下诸侯。
以动可直扑豫、兖二州，侵入中原。
以南可横跨渭水，自黄河而下，直取南阳。
由此可见，河西之地是多么重要，也正因为如此，各路诸侯也都觊觎不已。
———
肃清城内街道后，刘瑞和刘牧、吕炆二人，带着先登营的士卒走在最前面，上万人入城，一起踏步，地面都微微的颤动。
每走五十步，就会有两名士卒出列，自动站到街道两边，开始维持秩序。
走了一段路之后，前方传来一阵嘈杂声，刘瑞循声望去，眉头顿时皱在一起，低声自语道：“寺庙？”
佛教在三国时期其实已经传入了中土，不过并未兴盛起来，毕竟一旦出家，是禁止嫁娶的，这对于这个时代的人来说是无法接受的。
不过徐州倒是有不少寺庙，听说江东那边佛教比较兴旺。
佛门早在大周朝建立之初时，就已经传入了中土，其实关中也有寺庙，不过佛门在关中混得并不好。
皆因为佛门不能婚嫁，还要剃个光头，孝经中讲不孝有三，无后为大，还有身体发肤受之父母。
佛门算是将这两样全犯了，百姓自然对这玩意儿不是太感冒。再加上关中民生优渥，且律法严厉，所以佛门在关中发展不起来。
可是在中原，各大诸侯的治下，世家阶层还有不少信佛的人，尽管不多，但也是一个发展空间。
刘瑞、刘牧和吕炆三人一路走来，却看到一群僧人手持棍棒，拦在寺庙外面，将一群北宫卫士卒挡在门外，一名校尉站在寺庙外，跟几名僧人争得面红耳赤。
刘瑞走上前问道：“怎么回事？”
那校尉见刘瑞走过来，连忙抱拳道：“参见主公。”
刘瑞看着这群僧人问道：“这怎么回事？”
那校尉说道：“主公，我等奉主公之命整顿治安，有数人在杀人之后逃遁至此，那些凶犯也逃入了这间寺庙。
这些胡僧非说什么放下屠刀立地成佛，既然已经剃度出家，就是佛门中人，不让我们抓人。”
身逢乱世，每天都在死人，凶犯什么的，在这个时代其实只要不是太过分，诸侯是不会下力气去管的，不过在刘瑞这里却行不通。
随着法令的不断完善，许多事情有了依据，而且刘瑞在每下一城时，会让北宫卫协助恢复治安，并在一段不短的时间内协助当地衙役维持治安。
在外面杀人不管，但只要进了刘瑞的地盘，不管有没有落户，在这里随意杀人是绝对不被允许的。
刘瑞看着那校尉，说道：“你就是如此执法的？”
那校尉说道：“属下有罪，这帮胡僧非要包庇凶犯，而且主公下令不得随意杀人，所以，一时间属下也充不进去。”
听了校尉的话，刘瑞歪着脑袋看着眼前的几个僧人说道：“几位是打算聚众抗法？”
一名年迈的胡僧走出来，双手合十，向刘瑞一礼道：“贫僧等不敢抗法。只是佛门有佛门的规矩，放下屠刀，立地成佛，那几位施主已经诚心悔过，将军为何不能网开一面？”
“佛门规矩？”刘瑞冷笑一声说道：“真不好意思，我的规矩，比佛门的规矩大。”
然后转身对那校尉说道：“做你们该做的事。”
那老僧人喝道：“佛门清净之地，尔等身染杀孽，就不怕冲撞佛祖吗？”
刘瑞笑了，笑得很灿烂，熟悉他的人都知道，每当刘瑞这么笑的时候，都会有人倒霉。
只见他对那老僧人笑道：“冲撞佛祖？抱歉，你的佛祖已经冲撞我了，杀无赦！”
“且慢！”就在北宫卫士卒准备冲进去时，一声暴喝传来。
只见从寺庙内走出一位年长的僧人，身后跟着几个僧兵，押着北宫卫士卒追捕的人犯走了出来。
那老僧对刘瑞双手合十，行礼道：“无量寿佛，贫僧慧觉，见过太尉。太尉要抓捕的人犯皆在此，还请太尉执法。”
刘瑞一愣，回过神来，同样双手合十回礼道：“大师深明大义，刘瑞感佩。”
慧觉说道：“佛门大义，本意导人向善，不想有不孝弟子曲解教义，是贫僧教导无方，还请太尉恕罪。”
刘瑞说道：“大师言重了！”
这时，本来与北宫卫士卒对峙的僧兵中，出来一名年轻僧人对慧觉说道：“方丈，我佛云：放下屠刀，立地成佛。如今这几位施主已然皈依我佛，怎能以俗世之法惩戒？”
这话一说，刘瑞的脸色有些变了，他随时准备死皮脸皮直接杀进寺庙。
慧觉说道：“我平日里是这么教你们的？我问你，放下屠刀，立地成佛是什么意思？”
那年轻僧人顿时语塞，慧觉如此问，显然他理解的意思并非慧觉想要的答案。
慧觉旁若无人的开始大谈起来：“所谓放下屠刀，立地成佛，并非是如你这般纵容恶行，包庇罪犯。
而是放下心中的贪嗔痴等执念，这些执念才是你心中的屠刀。
至于这些罪犯，我佛亦有怒目金刚之相，以惩恶扬善。”
刘瑞在一旁叹道：“大师深明大义，刘瑞佩服之至。”
慧觉说道：“太尉谬赞！维护教义，乃是我等佛门子弟职责所在，若是因后人曲解教义导致有纵容恶行之事，那才真是对我佛的冒犯。”
刘瑞说道：“多谢大师教导，刘瑞亦不敢打扰大师清修，就此告辞。”
说完，吩咐士卒带上几个人犯，就准备离去。
“太尉且慢？”慧觉突然喊道。
刘瑞转身问道：“大师还有何事？”
慧觉说道：“贫僧想在太尉治下传播我佛门教义，还请太尉恩准。”
第197章 百家（）
听到慧觉的请求，刘瑞有些犹豫。毕竟在他看来，佛教的教义实在是太过消极。
慧觉看出了刘瑞的犹豫，他说道：“太尉犹豫的缘由，贫僧已然知晓，不妨太尉将心中疑惑一一说出，贫僧为太尉解惑，如何？”
刘瑞见慧觉如此说，也就不再避讳，说道：“刘瑞听说，佛教禁止婚配，不允许教徒结婚生子。敢问大师，若是如此，百姓该如何延续香火？大争之世，若是大行佛教，是不是早晚会灭亡。”
刘瑞的话让慧觉脸色有些阴沉，他说道：“看来我佛门中不孝弟子不少，竟如此曲解教义。”
刘瑞说道：“大师此话何解？”
慧觉说道：“太尉，我佛教出自西方之浮屠教，其中信徒可分为两类。其一为比丘和比丘尼，意思是出家之人。
其二为优婆塞、优婆夷；意思是在家之人。
我教之中，只有前者不可婚配，后者只需在平时戒淫邪之念罢了。并非是禁止婚配，更无不许生子之说。而我佛教之教徒，大多数为后者。”
刘瑞一愣，显然，他是被前世的电视剧骗了，以为凡事信佛，都不能婚配。
刘瑞又说道：“敢问大师，佛教禁止杀生，若是遇到自卫、惩恶扬善、执法等情况，是不是也是罪孽。”