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“这是治病的歌声啊，‘让我们的孩子站起来’谁病了，谁受伤了，不会是我那个才抢回来，已经大着肚子的美丽妻子生孩子了吧？”脱忽亦的头脑昏昏沉沉地，想睁开眼睛又没法办到，心里急得要大叫出声，但嘴里干得冒火，只好暗自狂叫道：“额秃该（蒙古人称为地神，是保佑其子女牲畜田禾的尊神）保佑，让她生出来的是个男孩，别要让她和另外七个女人一样再生女孩了。不知道人们是否把人偶放在了帐幕门的两边没有，他们别忘了把乳毡加进去才好。”（蒙古人用毡裁成人形的偶像，放在帐幕门的两边，并要在这些偶像的下面放几个以毛毡做成的牛羊**的模型，以保护家人和他们的牲畜，能够赐予他们各种乳食和马驹、牛犊、羊羔等利益。）
右手臂痛得让人受不了，从头到脚都有针在刺扎，浑身没有一点力气，像被捆绑住似的一点都不能动弹，意识也逐渐模糊。听着远在十多丈外的皮鼓声和吟唱声渐来渐近，是朝自己这个方向来的，可耳朵里并没有听到附近有女人生孩子时的嘶喊呼痛声，脱忽亦心里闪过一句“不是生孩子”就又失去了知觉。
在脱忽亦躺着的营帐外，两个随军哈木围住篝火高歌狂舞，他们的助手也跳跃着拍打皮鼓，将锣钹敲得锵锵作响，为万夫长的儿子祈求长生天将伤治好。
这恐怕是世界上最古老的宗教形式了，“萨满”没有教主，没有专门的职业萨满，和别人一样必须放牧牛羊、参加战斗，他们所得到的祭品由大家一起分享。“萨满”的意识里没有温文尔雅的诵经礼拜，只有用激裂的高歌狂舞来促使人们精神振奋、斗志高昂，教人以战斗的姿态从任何人——包括大自然，其他的动物，不同种族的人类——的手中夺取他们所需要生存下去的生活物资。
但是，蒙古人“永生的天帝”——长生天——这次并没有给他的使者任何启示，更没有将帐幕中的伤者治好。当两位哈木将他们准备好的草根树皮之类的药物送进篷帐内时，却发现他们的伤者已经死了。
阔阔思得到报告时对萨满极为失望，当时就发了很大的脾气，连着将三个服侍他的驱奴砍掉一只手，并对他的亲兵打了十多下皮鞭。即使这样，也不能解掉他因为被那阵天雷打死六百骑兵，还一千多匹战马的怒气。特别是作为日后族长的脱忽亦因为流血过多而死了之后，阔阔思已经发狂了，他派人把汉军提控严忠铖叫来，对这个二十多岁的汉儿暴怒地下令：“今天晚上带着你的兵，连夜去给我砍回足够做一千具回回砲的树木，如果明天晚上之前没有看到木料，就用你们这两万汉兵为我的脱忽亦殉葬。”
严忠铖走出帐篷不久，估计汉军还没有动身，营帐外就传来了“轰轰”的爆炸声。
阔阔思冲出帐外一看，位于大营南边已经被炸出了十几处火头，人喊马嘶乱成一团的蒙古兵到处乱窜。
外头打进来的爆炸物倒是没有了，但蒙古兵由于无端受到袭击而显得惊慌失措，吵吵嚷嚷的闹腾了半个来时辰，百夫长和牌子头花了很多力气方才让混乱不堪的军营止歇，所有人都到半夜才能进入帐篷安睡。
就在营内的人声渐渐消歇，全部人都差不多已经入睡之时，又有数十下爆炸声响起，大营内其他地方又燃起了几处火头。这次有两个爆炸物落在偏于一侧的马群中，令得大批战马受到比上次更大的惊吓，挣脱绊索在营内横冲直撞，这些惊马不但闯扯拉倒了匆匆搭起的好几个帐篷，还踩伤了不少人。
这一夜，不仅阔阔思所驻的营地受到南人的骚扰，这十多里长地面上几乎所有的营帐，都无一例外地受到南人爆炸物的袭击。死伤的人马倒是不多，总共也不过五六百人，但却让十余万大军有小半的人倍受折磨，在第二天起来时这些人显得双眼发黑，一个个无精打采。
上官婉放慢脚步地走到沈念宗身后，双手轻柔地为他按动肩膀，小声劝道：“官人不须担心，想那一对番女既是被强云收了房，应该会是沾了吉人气运，怎么也有点天相不至于就此失去罢”
上官婉虽然没有与沈念宗成亲，有自己的单独住房，两人都谨守礼数不及于乱。但他们名份已定，所缺的就是行大礼和同房共枕了。故而上官婉在人前人后都以沈念宗的继室自居，沈念宗也将其看成自己的妻子相待，话语行动上都没什么避讳。
“你呐，不清楚强云的性子，他只是听说黛丝娜、荷丝娜回去省亲，这没什么。”沈念宗拍拍上官婉扶在肩膀上抓捏的手，一手抖动那张纸不胜苦恼地说：“君华回来的时候就告诉我，为了诛杀李蜂头和强云的安全，为了根据地即将到来的战事，他不得不只留下数百人在福建路。好在这俩姐妹中有一个已经身怀六甲的事君华和强云都不知道，否则会生出什么事来就难说得紧了。”
上官婉道：“叔叔去了益都府不在则罢，可强云还在胶西，官人要否将六叔的信中所说她们怀有身孕的事告诉他呢？”
“告诉强云？不，不不，此事万万不可。”沈念宗把头摇得跟拨浪鼓似地，嘴里急急说：“你千万别要在人前露出丝毫口风，强云这些天正为‘齐鲁金行’和发行楮币的事与冉琥、周夤几个人忙得饭都没空吃，待我想出办法时再和他们说罢。”
上官婉自是无所不从，轻声应道：“官人放心，妾身不敢有半句泄露，误了官人和强云的大事。”
冉琥是二月十八日来到胶西的，由于有各地商行开设的店铺，再加上密崇那些和合门的弟子对大宋许多地方富民商家的熟悉，仅用了两个多月的时间就在两浙、江南、荆湖、广南、淮南、京西南、福建、成都、潼川、夔州、利州十五路共四十余城，办起了店铺名目不一的七十余间金行。当然了，冉琥自己主要的精力是放在行在临安和两浙东西路、江南东西路这个京城和大宋最富裕的四个路份。别处且不去说，光是临安城内外，冉琥就一手操办起十一间金行。其中，临安的总店就位于“升元楼”不远处新购得的四开间、四进的大铺面。这间总店装修好后，比艾迈德艾百万的艾家金银铺还要富丽堂皇还要大，算得上行在最为华丽的一间大店铺了。
得到各地的回报，说是全部都准备就绪，可以开张做生意了。冉琥便先让所有的金行以金银、铜钱、楮币，及各色盐、茶、酒、矾等官引兑换将生意做将起来，待到根据地的纸币发行使用后，便顺理成章的可以一起收兑了。
本来要去益都的行程，因为冉琥的到来说起金行的事而耽搁，正好此时印刷作坊又将改过后的新纸币印成了，所以林强云便忙起了这件事。
这次重印的纸钞，名为“齐鲁纸钞”，按那张人民币的样子，也在顶端“中国人民银行”的位置印上了“中国齐鲁金行”六个字的抬头。并且增印了五文、二文、一文三种，分为十贯、五贯、二贯、一贯，五百文、二百文、一百文，五十文、二十文、十文共十三种面值，正反两面都是用两色油墨，再加红色缩小的官印套印而成。
按张国明、沈念宗两人的打算，第一次印出的纸钞为五百万贯，看情况再临时加印。
林强云却在问清楚了根据地金银和楮纸的存量后，狠下心来要纸钞作坊将全部楮纸都印成纸钞，总数达到三千余万贯。他对张、沈两位说，根据地所发的齐鲁纸钞不像朝庭的会子，以三年为一界就换，而是由各金行在日常使用中以完好的纸钞将破损的纸钞更换掉，要以长期使用为目标。一则楮纸为川蜀所产的专用纸印印制，二则印刷纸钞的油墨是根据地所制的专用油墨无人能做，三者齐鲁纸钞不但是双面套色印刷，还有专门印出的防假水印，如此多的明暗标记集于纸钞上，别人想要造假，相信在短期内是绝没有这样能耐的。
十九日，林强云根据冉琥所说大宋各地开设金行的情况，把这次“举试”得了楮币策论“楮币利弊管见”第一的周夤也一起找了来，商量根据地纸钞发行的相关事宜。
“敬深兄，此次本地楮币哦，我说错了，是叫‘齐鲁纸钞’的颁行使用，兄对此有何高见，望有以教我？”林强云已经和冉琥谈了一段时间，周夤进来请他坐下，让其看过印出来的纸钞后就开口相询：“依小弟的想法，纸钞不但要在山东使用，还要将其推广到大宋境内，以便细民、商贾都能用上这种纸钞，以代替沉重的铜钱、金银等蠢笨的钱币。”
“学生只是进了学的秀才，不敢当林大人这‘兄’字的称呼，请林大人叫学生敬深或是直呼周夤便可。至于这个纸钞之事么，须得从头说起，要讲的话恐怕会花费较长的时间。”前两天才做过有关楮的策论，想不到这位山东路的权臣就将自己请来问计，周夤有得到重视的感觉，心中暗道：“师尊常夸我有治世理财之长，在众师兄弟中不做第二人之想，自己也确是对后来改为‘川引’的‘交子’，‘行在会子’或称为‘东南会子’作过深入的研究，此时的情况有点像殿试一般，得认真对待，别把自己这里的仕途给弄坏了。”
林强云：“敬深兄乃水心先生高足，文章学问得其真传，实是比林飞川高明了不知多少，与你称兄道弟其实是林飞川高攀了。若是敬深兄不弃，你也别叫什么林大人，叫我林飞川，我们就这样叫好了。”
看周夤没再说什么，林强云道：“敬深兄所写的‘楮币利弊管见’小弟看了，心中是十分佩服的，但兄台的文章中有些事语焉不详，望兄在此畅所欲言，我们好尽快由官府出面张出榜文。”
周夤要在山东谋取一份出身，自是不敢真的与林强云称兄道弟，但也不好驳了林强云的面子，这时只是整理了一下心中所想，咳了一声清清喉咙，坐正身体严肃地说：“