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天色入黑后不久，盘国柱带一哨亲卫和葛再兴的硬探小队押着一千多契丹俘虏回到邹平城里，和他们一起回来的还有前些天到章丘去刺探的苗起家一什人。
接到苗起家的报告，林强云和陈君华才知道，现时的邹平县与章丘一样，只是在名义上归李蜂头管，并不属于李璮的地盘。这两个县的主事人是章丘的大地主，于正大三年（1226年）投降，被蒙古“国王”孛鲁授任为山东行尚书省兼兵马都元帅知济南府事张荣。现时章丘城内只有张荣的三千兵据守，而且张荣对蒙古人是死心塌地做帮凶的，替鞑子收取十户丝、五户丝压榨百姓不遗余力，在章丘县民愤极大，人人都恨不得将其食肉寝皮。此人和他的五个儿子一样，都嚣张得很，口出狂言说，凡有双木商行的人敢到章丘他的地盘上来活动，将斩尽杀绝。在苗起家到章丘暗探的这几天中，就有好几个本地民户被张荣抓去，硬说他们是与双木商行的人暗通消息，全都让张家的人剥下人皮填入碎草挂在四个城门上示众。按照苗起家的看法，他只要带上五哨人就可以不费吹灰之力的轻取章丘城。
“啊，这章丘的事还是稍迟几天，待我们将这里的蒙古鞑子全都消灭了再说。”林强云安慰苗起家道：“苗队长请放心，我们此次的战略目标就是北至北清河，西至梁山泊、黄河岔道，南至黄河下游的山东东路及山东西路的大部，这里全部的地面都要收归根据地的版之内。不但章丘我们要取，张荣要诛，其他新纳入根据地的各处地方豪强，只要是有民愤的都绝不会放过，到时候来个一体算总账。好了，你们先去休息吧，后半夜说不定还要出动剿杀鞑子兵的斥候呢。我们明天也还要进行一场大战。”
当夜，除了张全忠的轻骑和硬探们，与五族联军的细作有过几次在原野里的追逐、拼杀外，倒是没发生什么大事，一夜平平安安的过去了。
史天福心里十分后悔自己的不智，今天是怎么了，为何会做出如此糊涂的决定？明明清楚在乱世中有实力就能活下去，势力越大的人，也就可以活得越好越安全。自己倒好，不知是被那路鬼神给迷了心窍，今天竟然在几个时辰之内，把族兄交与的后营黑军又葬送掉了好几千人。
出来时的三万五千军，一点益处还没得到呢，如今就剩下二万七千人了。若是被族兄知道了，那还不气得把自己的皮给剥掉。
“绕道西面夹攻的蒙古精锐全灭，斡陈那颜和阔阔思两位蒙古大帅又成了废人，他们不但没法指挥打仗，连能不能活都还是未定之天。我该怎么办？”史天福在自己的营帐内焦躁不安地来回走动，心里一直想不出什么妥善的方法：“继续打？不，自己手中黑军中的三流军队，肯定打这些拥有恁般厉害兵器的双木军不过的，再打下去只能让我的士兵死得越来越多，到最后只怕连自己的小命也会搭进去再者，我们一天都没吃的了，仅有的数百匹马也在晚上杀掉，每人只分到几片不足一两肉，想打也没那个力气，走都走不动的人如何能与人对抗？白白送命的事可不能做，我史家的人还没有这么傻。”
史天福懊恼得用力捶了脑袋几下，痛哼了几下自语出声道：“不打也不行呐，蒙古人不会放过我们这些汉兵的，明天一定还逼着我们去送命。”
缩在一角大气也不敢喘的一个小头小个子中年，这时悄无声息地走到史天福身前，小心地轻声说：“公子何不派人去与双木商行的人暗中商量一下，说不定还有点儿”
“对对，精皮儿说得对，本公子就派你带几个人连夜出营去，找到双木商行的人与他们好好地谈谈，务必在今夜得出个子丑寅卯来。”史天福一把拉过脸色大变的精皮儿，在他耳边说了几句话，然后笑嘻嘻地说：“若是能把上事办成，本公子一定不会忘了你的功劳，回去后赏钱一千缗、奴仆一百、良田五十顷，决不食言。快去，快去。”
年近五十五岁的忽都答是这支回回军的总帅，也是窝台大汗所封的回回万户，老家在忽章河（今锡尔河）右岸，靠近流入“花剌子模湖”阿杭格兰河口的费纳干。他年轻的时候因为去耶路撒冷朝圣，回程时辗转到了毛夕里（今伊拉克摩苏尔），在那里学会了制造发石机，也即是现今大汗他们所说的回回砲。那年，忽都答记得是他刚刚回到家乡费纳干的第三年，也是这里的人叫做老虎的那一年（1218年）罢，反正这些事情也不大搞得懂，总之他只记得是在十四年前，蒙古的天可汗带兵来花剌子模国报仇，自己就这样胡里糊涂地被捉到军队中成为可汗的奴隶。
后来，因为在一次被派去“国王”的军队中帮忙打太原的时候，自己造出了好几具能将八十斤石头打到六十丈远的发石机，啊，是叫回回砲。有了回回砲的帮助，太原很快就被打下来了，因此“国王”教自己做了一个千户，再后来，天可汗命令自己做了万户。
忽都答原来以为除了毛夕里的师傅大匠师外，自己造的回回砲是这个世界上最厉害的武器了，没想到这些天他见识到了比大匠师所制巨型回回砲更厉害百倍的武器。现在糟糕了，这种无可阻挡的、会爆炸的武器马上就将落到自己的头上，自己即将和那些死去的人一样，会被炸成东一块西一块的碎骨烂肉
忽都答激凌凌地打了个寒战，他不愿意变成别人花好长时间都拼凑不完整的碎肉，就算自己愿意也不行，真主不会原谅自己的。可是，他更不想和那几个被炸成重伤后，痛哭嚎叫了十多天后才死去的徒子徒孙般，受尽折磨方才断气，那真不是人所能承爱得了的痛苦无所不在的真主啊，伟大的先知穆罕默德，请告诉您虔诚的信徒，除了向会做威力巨大武器的汉人投降以外，您的子民还应该怎么办？
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第213章 卷十（）
远离山东东路淄州邹平县西北方向数千里之外，客鲁涟河——汉人称之为“龙驹河”，女真人叫它“克鲁伦河”，蒙古的百姓，则叫这条既令人伤心，又让人离不开的河流为“怯绿涟河”——上游北岸的大斡耳朵（斡耳朵指都城、行宫），是大汗牙帐永久所在地。这里，一望无际的大草原经过了冬天严寒的考验，细细的草芽有了毛茸茸的绿色，使经过一个冬天煎熬的牲畜们有了一点撒欢的兴奋。
整个上游，从不罕儿山南麓的萨里川，到金国开挖的防边壕西端，这一千多里的河两岸到处都在兴建各王爷、异密（最高掌权者）的定居离宫、斡耳朵。从西京路到客鲁涟河，近几年由奴隶们开出了十二条几乎是平行的南北大道。这些路最小的有丈五，大的宽阔到能够并排行走两辆轮距为二丈的“舆帐车”、“饭食车”。
蒙古人为了适应逐水草迁徙的游牧生活，以毡帐为家。毡帐有两种：
一种是可以拆卸的，用交错的棍棒做成圆形骨架作为基础，在顶端汇合成一个小圆圈，从这个小圆圈上伸出一个烟窗用以排烟和采光，顶部和四周用白色的毡毯覆盖，门帘也用毡毯做成。帐的大小不一，最大的可以容纳数百人。在停留某地住帐时，帐门朝南，主人的床榻安置于北边，女人起坐位于东边，火灶则一定在帐中央。
另一种“以柳木织定硬圈径用毡挞定，不可卷舒，车上载行。”载帐的车用牛拉挽。这种同帐的结构相当庞大，车的两轮间距达到二丈，车上的帐幕直径可达三丈，需要二十头牛分成两列前后并排来挽。这是贵族、异密们的“帐舆”，“车上空，可坐可卧。”“舆之四角，或植以杖，或交与板，用表敬天地，谓之饭食车。”
另外，还有一种驼车，用来拉挽载有卧具及贵重物品的毡柜。牧民们迁徙时，妇女赶着牛车，连绵数十辆缓缓而行。“帐舆”迁徙时则更为壮观，“派而五之，如蚁阵萦纡，延袤十五里左右，，横距及其直之半。”像是一个缓慢向前推进的方阵。
每当停下住帐时，帐幕坐落在成行排列的东西两边车辆之间，“仿佛是坐落在两道墙之间一样”，构成一个简单的防御工事，以防止外来的突然袭击。
十二条大路上，日夜不停有牛车、马车、骆驼车北上南下，也有数不清的奴隶肩扛、挑担，背驮着轻重不一的货物各分左右行进，显得十分繁忙。除了从南方运来的蒙古军战利品，战领区上缴的赋税、实物外，这十多条路上运的既有南方来的奢侈品，也有建筑所用的石灰、砖瓦、油漆。
在这些路上走不了多远，能看到路边不远的草丛内有各种食腐飞禽争闹打斗，时起时落。这样的地方必定会有几具、十几具，甚至几十具倒毙后被剥光衣物的奴隶。若是有人好奇心起，不惧臭味敢走近前去探视，就可以从这些只蒙了一张皮，身上有骨无肉形同骷髅、甚至手脚、肢体都已经被冻掉的尸体上，可以看得出草原上奴隶们的命运是多么的凄惨了。
面对北岸大汗牙帐区域四里，紧挨着河南岸的这一片十多里宽广的地域，是东西南北四面八方贵人大贾行商小贩博易买卖的繁盛商业区。
靠河边东部下游一线为马匹骆驼牛骡驴等的交易地，数十个以木条隔成的围栏圈着许许多多的成、幼牲畜，到处充斥着各种各样骚臭味和动物们的叫声、动物贩子的叫卖声和买主的讨价还价声。
此外，还有一种声音也时不时地会传到牲畜、人群中，那就是男女交合时全力以赴的“呼哧、呼哧”喘息，满足人客心理需要而喊出的呻吟，以及乐到极致时的嘶吼声。这种肆无忌惮又令人血脉贲张的宣淫声，是由各个围栏间的空位处盖的几间、十几间数量不等高仅丈许的小棚屋成样，蛇腰细得不成比例的妇人躬身问候：“小嬷媪安好，你的姐姐啊，不对，你�