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的身影在烟尘中蜿蜒翱翔，偶尔从烟尘中露出模样，可以看出那是一头头插着翅膀的吊睛猛虎和一只只火红色的老鹰。
不管是插着翅膀的猛虎，还是火红色的老鹰，看起来都不像是普通鸟兽，中年大汉伸手虚拉，画面徒然拉近，那猛虎和老鹰就显出了身形，只见画面上，一截参天古树的残肢被抛上天空，却不过和那老虎的身躯相若。
可那森林里的树木不说高度，仅是粗壮程度，就有几人合抱粗！可想而知，这一头头翱翔天空的巨兽和巨禽是何等的庞然巨物？
中年大汉伸手散去了这一画面，窗外浓浓的雾气又自合拢起来，仿佛刚刚那一幕似乎是幻想一般，他沉默半响，将这一幕渐渐消化，才道：“你刚刚所说，我信了，难道这种情况下，我等只能困兽犹斗么？”
此人虽然没有明说，但是口气之中的求教之意，已经非常明确，王仲也不客气，双眼炯炯有神的看着他：“想要度过难关，就看巫师大人肯不肯开诚布公了，我想知道，如今您还有什么底牌？”
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天，暗了，而是一头头机关禽鸟和插翅彪在组着一支支编队迎面而来，遮住了皎月洒下的光辉，给人一种天暗了的错觉。
即使曾经在冰原上见过华武帝国铺天盖地的大军，如今再看一次，火云还是觉得这种震撼难以言表。
以巫法称尊的巫族还处于用简易工具来改善自己生活的时候，远在中央大陆的华武帝国已经用机关术制造出铺天盖地的大军，如果算起来，巫族的文明最多跟中古时代的中央大陆相若，让中古时代的人看到如今的文明造物，自然是震撼不绝。
“真是壮观啊！”就在火云沉浸在震撼中不能自拔的时候，一个略带磁性的男性声音响起，引起了火云的注意，因为这个声音是从坑洞中传出来的，刚刚由于跟文筠对峙，全副注意力都在文筠身上的火云根本不知道文筠身边居然还有一个男人！
任是哪一个男人，在自己未婚妻身边出现另外一个男人，而且很明显还是在一起过夜的时候，都难以淡定，火云迷恋文筠不假，却不代表他是一个孬种。
站在篝火边的火云只觉得一阵阵的怒火喷薄而出，怒声指着声音的来源质问道：“他是谁？！”
“你不问我，我倒是很想问你呢，文君妹子，这家伙是哪根葱啊？”篝火掩映下，王仲徐徐从洞中站起来，一边大步流星向着文筠走去，一边斜眼看着篝火边的火云，一副吊儿郎当的模样，脸上布满了三个字：打我啊！
他这幅模样当然是装出来的，王仲混迹黄汉城下九流足足一年之久，市井小民的痞气虽然沾染了不少，但到底是在青云宗成长，正常情况下，王仲是不会显出这幅模样的，他显露这幅模样的原因很简单，因为他根本很清楚，面前这人不出意外，应该是文筠的未婚夫，那个火族的少巫火云了。
跟我抢女人，自然不能让你得逞，这就是王小人如今心中的真实写照，很显然，怒火中烧的火云作为一个情场初哥，在此时根本搞不清楚怎么做才是正确的，反而选了最愚蠢的做法，他不待文筠开口回话，就怒吼一声，踏前一步，猛地一拳向王仲砸来！
第一百四十六章：巫族玩近身，从来不是个（上）（）
冲冠一怒为红颜，在历史传记或者小说演义里，都是被流传甚广的一种佳话，但其实这种看似浪漫到不行的行为里，充斥尽是不理智，这其实也是爱情让人着迷的地方，如果没有不理智，那么就没有那么多可歌可泣的痴男怨女的故事了。
可这句话的前提是两情相悦被拆散，才能冲冠一怒为红颜，而来自冰原上的火云少巫只做到了后半句，而把前半段忽略掉了，即使这一场缺乏理智行为的战斗打赢了，他也不可能获得少女的芳心，更何况，他从一开始就注定了要杯具。
火云怒吼一声，踏前一步，一拳当头向王仲砸来，在他出拳的同时，背后的篝火冲霄而起，化作一片虚幻的火焰世界，这片世界到处都是崩涌沸腾的岩浆和窜起腾空的火舌，让人恍惚之间，仿佛置身于地狱一般。
“小心！”一旁的文筠未放有此一边，檀口微张，惊呼出声，言语中的关切溢于言表，更是让火云怒火中烧，他不会天真的以为文筠是在关心自己，两人之间的交流剃头担子一头热，那么文筠关心的对象自然让他更加怒不可遏。
自己的未婚妻在未婚夫跟另外的男人打起来的时候，不去关心自己的丈夫，反而殷切的关注那个男人，这让火云有种没戴绿帽子更胜过戴绿帽子的憋屈感。
原本还存有的一丝理性瞬间轰然炸裂，满腔的怒火在瞬间化作更加凶猛的攻势。火焰世界中，一个四首八臂的无面巨人脚踏火莲而来。
巨人手持月牙方便铲，长柄偃月刀，龙口吞金剑，蛟龙七寸矛如同从火焰世界中降临当世一般，一路面就举起四面兵器当面向王仲杀来，猛恶的气势比起刚刚火焰世界扑面而来更加凶横暴戾，显然火云在满腔怒火驱使下，已经对王仲起了杀心。
比起中央大陆立足于自身，大巧不工的武学招式。来自冰原的巫法由于立足点在于体外的气劲。动起手来往往气势恢宏，威势无涛，越是凶残猛恶，气势滔天的巫法。其代表的就是越发的威力巨大。
两者的外在不同。其核心基础也大不一样。中央大陆的武学招式立足于自身，一门武学一般有十几种招式，每一招都有十几种变化。组合起来千变万化，让人看花了眼，而巫法则不同。
比如火族的巫法，总体来说也不过三十几种，而且多数人基本只学两到三种巫法，即使是文筠这样出类拔萃的少巫，傍身的巫法也不过十几种罢了。
究其原因，是因着巫法本身每一式都可以如同活物一般操作，如文筠的巫法水幽蓝，就可以做出许许多多的变化，更加灵动，也就没有必要追求更多的巫法招式，巫法在精，不在多。
火云所使出的这招气势滔天的巫法就是这其中的代表，这式巫法名字叫度厄那多罗，那多罗翻译成中央大陆的意思就是修罗，而度厄的意思就是净化不洁，使其洁净。
度厄那多罗如果用中央大陆的话来讲，那就是净化一切不洁之物的修罗恶鬼，而那副虚幻的火焰世界，就是巫族传说中的那多罗净化之所。
巫族的传说中，那多罗原本是巫族最凶恶的罪犯，曾经犯下一桩滔天大罪——屠杀了上万巫族人，在中央大陆，这种屠杀万人的屠夫早就身居高位，甚至有人对此大唱赞歌，认为男儿当世屠人百万才能称之为雄中雄。
这种奇葩理论虽然掩盖不了杀人者是屠夫这个事实，但却颇有市场，究其原因就在于中央大陆的人，实在太多了！
上古时代荒兽横行，时不时天灾**，在这样的环境下，靠着中央大陆丰富无比的物产，中央大陆的人族硬生生靠着每年近亿的战士士兵，把中央大陆的荒兽生生耗干最后一滴血，这还是生产力极不发达的上古时代！
而如今，武道昌盛，机关术发达，往往一个四口之家的乡下农户，只要有一个壮劳力在劳作，在先进的机关术帮助下，就能养活一家四口，甚至还有盈余出售，这种情况下，中央大陆的人口如何会不爆棚？
生产力过剩，但是土地人口财富却不增加，最后出现的荒诞事情，就是到处都有余粮，百姓却闹饥荒，这也是中央大陆华武帝国立国之前，到处战乱，民不聊生的主要原因，不打仗，过剩的产能分配不均，富者粮物满仓，贫者无立锥之地，最终活不下去的人民自然也就揭竿而起了……
对于这种矛盾，即使是结束了上古时代一直到近代混战的大一统帝国的华武帝国一样没有太好的办法，所以华武帝国才会连年发动战争，没有战争，那些过剩的产品自然就不可能被消费。
那么，若干年后，当一群学习上层甚至是顶级武学的人揭竿而起，即使华武帝国机关术再强大，也一样是推之则倒，不是华武帝国真的愿意穷兵黩武，而是这个时代，不大举发动战争，结果就是倒在内战之中……
在这个怪圈之下，华武帝国有这个奇葩思想就不足为奇了，但是冰原上却远远不同，那里虽然物产丰富，却遍地威胁，因此每一个族人都是宝贵的资源，死上千人即使是火族这样的百万大族都会引来震动，更别说上万人了。
这样一个恶贯满盈的杀人魔王，最终被当时的巫尊，七代巫尊收伏。却没有就地正法，而是罚他去面壁到终老，据说这位杀人魔王最后无颜再见父老乡亲，于是把自己的面目削去，死时踏入火焰之中，用最残酷的火焰来结束自己罪孽的一生。
这位杀人魔王死后并没有消散，反而在火焰之中重生，无面就是他罪恶的凭证，四手就是他精华不洁的凭证，他在火焰的世界中等待不洁净的人死去，然后将其拖入火焰世界中焚化，总的来说，这就是一种杀伤力极强，且死法极惨的巫法，可想而知，此时的火云是对王仲是如何的怨毒……
怒火攻心，可以说气疯了的火云裹挟着背后火焰世界无穷无尽的热力，铺面向王仲砸来，转瞬即到，他背后的虚幻火焰世界虽然看起来不如文筠那般真实，但一样威力无穷，被火焰世界笼罩住，就是钢筋铁骨也能烧成一片铁汁铜液，更何况人乎？！
面对这气势猛恶的一拳，王仲嘿然一笑，如果火云拉远距离，以巫法吊着他一直轰，那他还真没有什么办法，燃血气劲虽然蜕变成了燚血罡气，本质上还是难以及远，否则威力就会层层降低，直至于无，但是这家伙作死要跟王仲近身肉搏，那自然没有把人往外推的道理。
只见他同样踏前一步，对于扑面而来的热浪和滚滚火焰世界之中伸�