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商少晫闻言两眼一亮，听出弦外之音：“难道……道门并非铁板一块？而是内部矛盾重重？”
“若非如此，以道门势力，怎会坐困西秦至今？王爷又怎能在丰都鬼城安然到今日？”燕漓答道。
“那么，下一步贤弟打算如何？”
“不如何，随他去。”燕漓哂道，“迟云观有王爷炼制的风雷**剑阵守护，区区夏侯陌想要强攻，那是蚍蜉撼树；言语挑衅，那是自取其辱；香火争夺……神灵的香火，从不在于一日两日，而在于天长日久。想要控制临泽镇的香火，也要他活得过中秋试炼。”
“确实如此！”商少晫点头道，“而我等正可趁此机会，看看玉皇观的行事手段。可是……难道我们也要用神棍手段，招募新军？”
对于这一点，商少晫内心是有所抵触的。
燕漓微微一笑，道：“兄长要学的，是玉皇观的手段，却未必要全盘照搬。也许我该问，兄长——你了解神吗？”
神，是天地间最恢弘，最伟大的存在。
神，是玉皇观，乃至天下所有神道修士的依靠。
那么——神，有何秘密？
燕漓这句话，立即勾起所有人的好奇心。
“愿闻其详！”商少晫兴致盎然道。
“要领会神的精髓，先要认识这个字。”燕漓道。他指尖蘸上茶水，在石桌上并排写上两个大字。
示申。
“示申二字合并，就是神。示者，天垂象见吉凶所以示人也；申者，阴阳激燿雷雨流行以省身也。若由此观之，神者，本意乃是上天之警讯。然若依训诂而论，神字本体为‘申’，‘示’字旁乃是后加上去的，代表祭祀。因此，神字本意，乃是信众以虔诚祭祀祷告上苍；上天则以种种天象引领世人。”
寥寥数语之间，高高在上的神灵，似乎已被揭去神秘面纱。这番解释，在商少晫等人看来，堪称石破天惊。
然而，更加震撼的，还在后面。
燕漓顿了顿继续说道：“神以天象告世人，那么，每一种天象又该如何解读？以‘申’字之本意——雷电来说，可能是阳气复苏，万物滋长；可能是苍天嗔怒，警示众生，可能是大雨滂沱，天谴洪荒……凡人以此向天祷告，而天再无言语，则何种解读为正确？这个评判标准，由谁制定，由谁判决？
“实际上，天象变化，不过是天地之间的正常运转。即使大地之上尽成泽国，那也只是人类的末日，却是蚊虫、鱼鳖、水鸟之类的欢歌之时。
“换而言之，天地不仁，万物为刍狗。所谓吉凶，是人类之吉凶，而非天地之吉凶。趋吉避凶，是生灵之本能，谈不到上天有意示警。”
商少晫思忖道：“依贤弟之意，难道神灵不存在？”
“非也，神灵当然存在。”燕漓摇头道，“若神灵本虚无，则望云龙君是什么样的存在？我只是告知诸位，依云宗记载：东荒玄龙祖师造化中原大地之初，既无天庭，也无龙庭，更没有丰都鬼城。这天地，从来都是——先有生灵，后有神！”
“神灵，并非天生地长，至高无上。”燕漓更进一步说道，“实际上，神灵就是从祭祀中诞生，依靠香火之力而存在。人类的祷告创造了神，又让神灵反过来奴役自己。这本就是众生庸碌之处！
“神灵由众生信仰而生，故而对众生心念无所不知。全知者则全能。除去种种不可思议的神通之外，神灵能够超脱信众的浅薄见识，指引众生前行之路。所谓神道修士，便由此而来。”
商少晫陷入沉思，而商少弘则是越听越糊涂，忍不住开口问道：“那我们究竟该不该信神？”
“哈哈哈……”燕漓大笑道，“该与不该，要用什么样的标准进行判断？这个标准由谁制定，由谁判决？你自己不能决断，别人的决断当然更加不可信，如此——你只能把这个问题祷告上苍，祈求神灵给你答案！”
“呃……”商少弘顿时哑口无言。
祈求上苍，自己去问神灵：我该不该信奉你？
要蠢到什么程度，才能问出这种问题？估计神灵都懒得搭理你……
商少晫却不在这个问题上纠结，转而问道：“那么，神灵的指引，都是正确的吗？”
“正确与错误，要用什么样的标准进行判断？这个标准由谁制定，由谁判决？你自己不能决断，别人的决断当然更加不可信，如此——你只能把这个问题祷告上苍，祈求神灵给你答案！”燕漓用一摸一样的答案回道。
“呃……”商少晫也无语了。恐怕不会有什么人向神灵祷告，问：您说的都对吗？
燕漓见众人无语，方自悠然道：“是与非，本就是相对而言的概念。千古之下，究竟谁人正确？若道家之学能治世，为何不见上如标枝、民如野鹿？为何今日依旧群雄并起、时刻倾轧？若佛家智慧能解脱，为何不见众生看破红尘迷障，同舟共渡苦海？若儒家礼法是真理，为何不见大同盛世，千秋万载？若神灵都代表真理，那，世间就该只有一个神灵，为何会有众多神灵，在芸芸众生中，众说纷纭？
“更进一步来讲，每一个神灵，都能代表一种信念、一种判断模式。比如说风雨、雷电，比如力量、坚守，比如说善良、邪恶。神灵，会依据自己的信念来指引信徒。所以，这世上有大慈大悲、救苦救难的菩萨，也有嗜血残酷、要求信众血祭的邪神。
“当此大争之世，众生皆苦，更因智术不足，而看不清前路，困苦倍增。。因此，他们需要神的指引。只有神，能带领他们走出迷途，让他们阔步前进。故而，每一个大争之世，都是——神棍时代！”
燕漓这句结论，含义深远。
想想地球上的数千年华夏史，春秋时代百家争鸣，汉武帝罢黜百家独尊儒术，魏晋大名士的玄学鼎盛，唐宋时期的古文运动，明清两朝的理学大兴，以及晚清之后的西学东渐……
凡大争之世，必是神棍时代！
燕漓慢悠悠的自斟自饮，喝完了一壶茶，才看到商少晫等人思考明白，重新把目光聚焦到自己身上，便放下茶盏，问出下一个问题：“诸位有没有想过，望云龙君封神，会用什么样的理念指引信众？”
商少晫闻言一怔，忽而恍然大悟般吐出两个字：
“忠诚！”
第九十六章 一月照千江（上）（）
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若说到忠诚，望云当之无愧！
那四十七代妖灵，三千年岁月，在绝望中无尽的坚守……
忠诚，就是望云的本性、本能，以及一切信念之源！
想到这里，商少晫才恍然大悟。请记住本站的网址：。
为什么要用望云龙君的香火，来作为殇武王新军的前锋？
因为，忠诚！
信徒的心念，根本无法瞒过神灵。他虔诚与否，他是否按照神的指引行事，都会一丝不差的落在神灵眼中。
由代表“忠诚”的望云龙君筛选军人，绝无背叛可能！
商少晫更敏锐想到：既然望云龙君代表着忠诚，而不是财富、医疗、高官厚禄之类的信念，其香火信仰的传播手段，自然也该有所不同。只是简单地展现神迹，用高高在上的语气，忽悠信众臣服，绝不可能获得坚定而虔诚的信仰。
实际上，用神迹俘获的信徒，只是出于敬畏与贪婪磕头作揖罢了，根本不可能了解神的信念。从这个角度来说，玉皇观的神棍，远远谈不上专业。
众人说话间，在李家大院展现神迹的夏侯陌，已经功成圆满，带着大批三步一叩首的“信徒”，浩浩荡荡的出了李家大门，刻意要在迟云观门前走一遭。
夏侯陌的嘴角，不由得露出一丝得意。
枉费云宗在山岚古泽盘踞千年，这临泽镇上，百姓竟然全无信仰！他不过略施手段，就被百姓奉若神明。挟此大势，带着诸多百姓前往迟云观，定会让龟缩在里面的殇武王后裔，吓得坐立不安吧！
那几个殇武王后裔土鳖，怎能应对我玉皇观辉煌神权？
只怕，他们连的大场面都没见过。
夏侯陌身为玉皇观主裘狄的亲传弟子，走到哪里不是众星捧月？别说殇武王的破落后裔，就是正当红的列国王公贵胄，也要对他恭恭敬敬。他五岳将兵夏侯陌，生来就是天之骄子，注定高高在上！
带着种种自信，顶着的华光，乘坐华贵的沉香辇，带着浩浩荡荡的队伍，夏侯陌一路来到迟云观门前，提气朗声开口道：
“山人夏侯陌，久闻迟云观大名，今日特来拜会，还望观主不吝赐见！”
什么叫打脸？他这句话就叫**裸的打脸！
他明知道迟云观主余清越死了，却偏偏要观主赐见，是何居心？
一者，他不把迟云观和余清越放在眼里；二者，他既然是拜会观主的，当然自认身份与观主相当。而观中的殇武王后裔，都是余清越的晚辈，天然就矮了他一头。
这一句话，便可证明夏侯陌虽然高傲，却非无智莽夫。
眼下的迟云观，看似空空荡荡，没有高人坐镇，只有一个风火锻大当家是换血期。可是两个时辰之前，天锋观的追兵失利，被殇武王的风雷**剑阵横扫。谁知迟云观周围，有没有剑阵埋伏？也许看似四门大开，实则龙潭虎穴！
夏侯陌张口看似挑衅，实则试探。
如果殇武王后裔沉不住气，出来与他理论、决斗，那就说明迟云观确实没什么埋伏；如果他们一怒之下展开剑阵，也可以看出对方虚实，为日后扫荡迟云观埋下伏笔。
怎知，他的算计全盘落空。
“吱呀——”
迟云观的大门大开，里面走出一个三十岁上下、身披道袍、头扎孝带的人物，也看不出究竟是道士还是俗家。
他向夏侯陌抱了个