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然是行善，纯净纯善，都会遇到许许多多的障碍。这障碍从哪来的？对自己来讲，业障现前了，对社会来讲，众生没福。如果众生有福，你要做的好事是利益众生的，纵然自己有业障，那业障也暂时不会现前。为什么？你替众生做好事，冤亲债主暂时不找你。暂时不找你，并没有消除掉，你哪一天不干好事就找你，就来了。
中国古人教训人，仇恨最深的，杀父之仇不共戴天，这做儿女非报不可。可是这个仇人现在他的工作是替社会大众做事情的，譬如他做了官，做了一个县市长，他今天是做得不错，为这个县市万民服务，你就不能报仇，好官！人民都享他的福，你要把他杀掉，那这一县的人就没福了，所以这时候不能报。等到什么时候？等到他告老还乡的时候才报。只要是为人民、为社会、为大众全心全力做好事，冤亲债主都不敢碰。学佛的人明白这个道理，要把这些功德天天回向给冤亲债主，希望将来我辞职不干的时候，他也不报了，把这怨结化掉了，以真诚心回向，以真诚心把这些功德都分给他们。这是学佛的人懂得，不学佛的人他不懂得，关系就很大，仇恨往往是多生多劫都不能化解，冤冤相报，愈报愈麻烦，愈报是愈严重。所以一定要懂得化解，以恩惠对他，不要叫他有怨恨。有怨恨，彼此双方都痛苦，不但这一辈子，生生世世痛苦，可怜，真是可怜，这个经上佛常常感叹道「可怜悯者」，这话是真的不是假的。现在时间到了，我们就讲到此地。
大方广佛华严经 （第一五０六卷） 2006/1/19 香港佛陀教育协会 档名：12…17…1506
诸位同学，请坐。请看「净行品第十一」，总举在家最后一首偈，就是第十一首：
【若在厄难。当愿众生。随意自在。所行无碍。】
在家出家无论男女老少，也不论富贵贫贱，人在一生过程当中，总是免不了有许多病痛灾难，『厄难』也包括病痛。这些世人实在讲不知道业因，因此遇到灾难的时候，就有不少人怨天尤人，为什么上天会给我那么苦？这么多的灾害？殊不知这些厄难都有前因。世间所有一切众生一生的遭遇，绝对不会有一桩事情，哪怕是再小的事情，说是没有前因，绝对没有。这中国谚语常说的「一饮一啄，莫非前定」，再小的事情，真的是有前定。伊斯兰教里面教人信前定，「真主是依前定创造万物」。包括人，人类也在其中。为什么上帝造这个人给他享福？造那个人给他受罪？不是真主不公平，不是真主有意这么做的，统统是依前定。佛法里讲得更清楚，在中国儒释道三家都说得很明白，造善因一定得善果，造恶业决定有恶报，因果教育非常重要。但是在现前这个社会，由於科学技术的发达，对於伦理道德、因果宗教造成了很大的冲击，这一股力量使传统文化受到了严重的破坏。
现在人不知道什么叫伦理道德，科学带给人的，追求物欲的生活，狂欢放纵，更藐视自然环境的爱心。人今天凭著科学征服自然，这个征服自然实在讲就是破坏自然生态的环境，可以把整个森林；我们到长江，二０００年我们到长江旅游，长江两岸原始森林全部都砍光，现在用机器很容易。人要征服它，要利用这个土地，殊不知造成什么？造成洪水的泛滥，土石不能保持，这是大自然对於人类的反抗。天灾人祸，水灾，旱灾，风灾，地震，起因都是人为的。
你看在古时候，科学技术要不要使用？要，几千年前就开始用，但是人有伦理道德、因果宗教的约束，科学技术，只要在日用平常生活当中适可而止，没有破坏到环境的生态。人对人有礼义，对大自然，就是对动物、植物、大自然都有敬畏之心。在佛法，在《华严经》上我们看到，树神，山神，江神，海神，河神，这是什么？这是对於大自然的敬畏，我们尊重他，不敢轻易破坏。
现代人不相信，这是假的，我们学佛的人清楚。我们在澳洲图文巴还遇到这个事情，我们的学院旁边有一户人家我们买过来，这房子年代久了，我们把它拆掉，重新建一栋。在施工工程当中，门口有几棵树必须要砍掉，这车才能进得来，运材料。我们依照佛门的规矩，戒律上讲，三天之前给它诵经念咒，祭祀树神，请他搬家。佛教我们做，我们就照做。三天之后，我们来砍这个树。学院里面就有个同学，几天之后做一个梦，梦到这个树神跟他说，以后你们砍树，至少是七天之前通知他，三天他们搬家太匆促，希望是七天。这个同学把这梦境告诉我，我说这是真的。澳洲人干什么都很慢，慢吞吞的，大概澳洲的树神跟澳洲人一样，动作也是非常缓慢，要七天，七天之前。所以我就告诉大家，以后你们要砍树，这佛经上讲，树有一个人高就有树神。
也许要问，很多人砍树，为什么树神不找他？对，树神对他无可奈何，找他没有用处，找我们有用处，我们相信他，我们尊重他，我们敬爱他，所以他乐意跟我们沟通。那些人，我们就晓得，树神也在旁边常常跟著他，哪一天他的运衰，这个树神就来报复他。所以天地鬼神，天神，地就是地面上所有一切的植物矿物，都有神。你相信，他就会找你；你不相信，他会报复你。
北京我们有个道友，同参道友，他也是有一天晚上鬼神给他托梦。这个鬼神就像小孩一样，很多很多，小孩、婴儿的声音，求救，他说我们快要干死，说了好多遍，我是你们家的草木神，我是你们家的草木，很久没有浇水，我们快要干死，来求救。第二天早晨，他到自己院子里一看，果然如此。院子有很多花，他的父亲每天浇花不浇草，这地面上草他没有浇，旁边些小树没有浇，他看到这个样子，赶紧去浇水。他父亲说不必，浇花，那草木不要管它。他来告诉我的。你对他能帮得上忙，他就会来求你，跟人一样。你看到这个人，你有灾难，你想找他，人家理都不会理你，那你就不必找他。人同此心，心同此理，动物、植物、鬼神也不例外。这不是说你信则有之，不信则无，不是这样，他都有，信不信他都有，这是事实真相。信怎样？信，他跟你有往来；不信，他不跟你往来。所以有无是有没有往来，你相信，你尊重他，就有往来，他会来找你；你不相信，你不尊重他，他不跟你往来，跟你往来没有用处，道理就在此地。
为什么学佛的人、善心的人，我们佛法讲善根深厚的人，常常有这些事情，你常常会遇到。你要明白这个道理，能够接受，能相信，可以讲给他听，这是事实不是迷信。你对於这个事实真相完全不了解，你相信它是迷信，你不相信它也是迷信，没搞清楚，总得搞清楚、搞明白。读圣贤书的多少了解一些。如果真正有修行，心地清净，那他对於这个事情认知就更深入。
所以在今天这个环境，你要细心去观察，我们对於大自然的灾害，也就是说你跟人的冲突，你跟大自然环境的冲突，你跟鬼神的冲突；这鬼神很多，空中有，虚空有，怎么会跟他冲突？你看现在每天飞在天上的喷射机有多少？喷出来的废气都是有毒，空气被污染。严重的污染，将来必定，我们这些地球上生存的人要受到它的报复。这些科学家也提出警告，现在大气里的污染，有毒的这些留存在大气当中，这些物质。如果有一天，它在空中漂浮的重量超过它的饱和点，它就会往下降。降落到地面，地面就一片死亡。不要说动物不能生存，草木也不能生存。有人说这是世界末日。
世界末日很多种的说法，这里头是一种，就是大气层的染污，非常可怕。今天科学技术也没有办法能拯救，除非整个人类觉悟，不再破坏自然环境，遵守伦理道德的规则，断恶修善，这个世界才有救。今天的问题是整个世界、整个人类背弃伦理道德，相信科学。科学不是不好，科学不是万能，科学能帮助人们局部的方便，但是它有副作用。如果不知道防止这副作用，科学可以毁灭人类。我相信这种常识现在大家都有。今天我们眼见耳闻，所接触到，已经有严重的感触，就是污染。现在一般人也意识到，事物的污染这多严重，水污染，我们著重附近里面的池塘、河流，能不能解决问题？不能解决。为什么？海洋污染了，大气污染了，这是全人类都没救，这是灾难，史无前例。
但是科学家告诉我们，地球上像这样的循环，过去已经有好几次。我曾经看过一个报导，说是在一万多年前，这个地球上出现高科技的文明，亚特兰提斯。於是人民追求物欲，无所不为，伦理道德完全丧失尽，造成整个地球地壳的变化，大陆沈到海底去，现在的大西洋。为什么称为大西洋？那个时候，当时那科技最发达的国家叫大西国。所以地球产生整个地层的变化，陆地沈下去，新的土地浮上来，就我们现在的地图。可是我们在美国，这是十几年前在美国看到一幅地图，那地图说明，二０００年到二一００年，整个世界会产生变化，也就像亚特兰提斯那时候差不多，许多陆地沈到海里，海里面也有不少陆地浮上来。气候产生很大的变化，热带变成寒带，寒带变成热带，那就是地球的轴心变更了。这个变化，我们晓得地球上的生物都不能够生存，热带突然变成寒带，不能适应；寒带变成热带，也不能适应。大的厄难，空前的厄难，这不是小灾小难，这时怎么办？
所以我现在常常跟一些比较接近的同学们常说，我们要尽全心全力，要认真的修持，持戒念佛，把这个功德回向给法界一切众生。不要以为我们的力量很薄弱，会起作用。第一个是对自己，自己要有高度的警觉心，灾难来了，不畏惧，无有恐怖。清楚了解这地球上众生共业所感，我们有好地方去，去极乐世界，去诸佛刹土。不相信这些宗教的，他可以升天�