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的确，这不仅是老僧的根本心意，更是这些年他们对五印度佛教凋零最深刻的感悟。就拿这婆娑林来说，虽说是佛教之圣地，但是随着参拜的人数减少，已经让人不由得像救火塔中奋不顾身的野鸡一般，心生怜悯之态。可是即使犹如虚空之中的野鸡一样坚强，可是现实之中的佛陀在哪里？这么多年来，不曾有一个僧人，想和他一样，坚守在这清贫的婆娑林中，维护这一方净土。尽管如此，也尽管这些年甚是孤独，但是这的确是老僧他想要的一种生活方式，这对他来说已经足矣，因为这是一种信念的坚持。
只见这王玄策听他这么一说，也是顿了一下神，因为他感觉到他的话语甚是正确，所有事务，都不是一成不变的，只有居安思危，举一反三，吸取不同的经验与教训，方可以长久的保持不败之地。于是他就这样回复到：“多谢法师的一番美意，我等归唐之后，定将大师今日之话语，如实转告这玄奘法师……”因此，这老僧也是满心欢喜。
因为发现这老僧的每一个故事里面，都是充满了深深的哲理，于是这王玄策等人，也是感触颇深，细细思索。
只见老僧又将他们引到了附近的一座佛塔跟前。望着这巍峨端庄的佛塔，王玄策颇为有礼的向老僧问到：“不知大师，这座佛塔可有何故事？”
“这座佛塔，正是当年佛陀的生母摩耶夫人哭佛之处？当年佛陀涅槃之后，装棺入殓一结束，阿泥楼尊者就升入天宫，将这一切告诉摩耶夫人。当摩耶夫人听闻此噩耗之后，悲痛哽咽，顿时昏倒，旋即与众天神来到这此地，看见佛陀的袈裟，锡杖，以及紫金钵盂，抚摸着这一切遗物，又是一番悲痛号哭，在她哭昏倒之后，再次醒来之时，就悲伤的对世人说道：“世人和天神的福缘都没有了，时间的法眼也消失了，现在这些物品，徒然在此，却没有主人，唉……”
听得摩耶夫人这样的悲悯之词，佛陀随即又显现了神力，金棺自行打开，顿时佛光再现，佛陀双手合十而坐，慰问慈母道：“您从天界远道降临这里，世间万物，不能常在，希望您不要太悲伤了。”
面对如此一幕，阿难尊者也擦拭这悲痛的泪水，向佛陀再次请教道：“后世如若有人向我问起这金棺自开之事，我该如何作答呢？”
佛陀道：“佛已涅槃，慈母摩耶夫人从天宫降临，来到这婆娑林中，佛陀为那些不孝之人，从金棺中坐起，双手合十说法”
所以，后来人为了感念这佛陀的孝心，就在此处修建了这座佛塔，以致敬摩耶夫人和佛陀。”这老僧就这样一字一句的给他们讲述这摩耶夫人哭佛塔的来历。
听得这番话语，感念这份孝心，不由得让小六就想起了他年迈的母亲，自从长安出来，这一走可又是一年多时间，虽说这一年多来，还算安稳，但是这一年多来，母亲的身体可好，是胖了，还是瘦了，不由得就悲从中来，伤心的哭了出来……
首先是陈茂材发现了小六的不冷静状态，赶忙开口问到：“六儿，你这是咋了呀？怎么回了呢”
他这一问，随即就让所有人，都向小六投去了迷惑的目光。王玄策也赶忙走了过来问到：“六儿，这是怎么了，遇到什么难事了吗？”
面对这一幕，众人也都尽数安慰这小六。而小六经过这稍稍发泄之后，将这压抑的心境也释缓了不少，缓缓说道：“我想我的老娘了，咱们这一走，就是一年多，刚刚听闻大师所讲述。佛陀在圆寂之后，还能用自己的神力，安慰母亲，而我却在母亲八十多岁的时候，却不能侍奉在身旁，却不由得有了这么一些伤感”。
听得小六如此之说，众人也都恍然大悟。王玄策此时也深深了解到，这每个出使的使节对故国的思念。而周曾随着他的话语，也不由得想起了翠儿，还有自己的孩子。虽说也很是想念，但是转念一想，仍旧坚定的安慰小六到：“六儿，大娘有翠儿在照顾，一切应该都不是问题。你就放宽心吧。”
这时候，当老僧明了事情的缘由之后，再看这众人均带着一种思乡之情，于是就对他们开释到：“自古以来，忠孝均不能两全，你们此次代陛下来我五天竺礼佛，正是为你们大唐尽忠，而这位居士，听闻这佛陀开释，不由得情到伤心处，为母担心，这正是尽孝。孝心不仅仅只是陪伴，更多的则是时常的惦记，时常的关心，时常的挂怀。这位居士，依老僧看已经做得很不错了，我想自会有佛陀的庇佑……”
“多谢大师开释”小六听得这番话语，心中顿时也释缓了不少。而众人听闻这番话语，心中也是欣喜了很多。
只听这王玄策这样对他们宽慰到：“这此咱们游历五印度，我们虽然得到的都是最直观的感受，领略这最美的异域风情，作为咱们大唐国的官派使节，除此之外，咱们也开创这前无古人的壮举……尽管如此，但是我也明了，咱们每个人心中都有一个家，这个家即是小家，也是大家，只有大家安稳了，小家才会平平安安，玄策感谢你们了！”
这一番话语，随即让每个人的家国思想，再一次贯穿于骨髓之间。他们都明白，这份思想不仅仅是小家的使然，更多的则是背后有这一个强大的大唐。而这强大的大唐，正是有像他们这样一个个尽心尽力的人，构筑和建造起来的……于是，这欢欣与欣喜之情，顿时笼罩在这婆娑林，在这哭佛塔的上空……
（本章完）
第374章 小六闻孝思母亲 玄策再问舍利踪（下）（）
“大师，不知道这佛陀当年焚身之处在什么地方，我等也准备观瞻礼敬一番？”王玄策双手合十的向老僧问起。
老僧看了看，天色尚早，再扫视一番众人之后，均是一改刚才悲伤之情，于是就欣喜的对他们说道：“这佛陀焚身之处，就在这河的对岸，那就有老僧带这你们前去观瞻一番吧。”
“既如此，多谢大师”王玄策依旧颇为有礼的回复到。
跨过这前方不远出的一座浮桥，众人就度过了这阿恃多伐底河，来到了这婆娑林的对岸。只见老僧引着他们就到了一块平坦之地的佛塔跟前，这座佛塔犹如刚才见过的那几座一般大小。也是饱经沧桑，经受着风吹雨打的侵蚀。
“这佛塔前面这块呈黄黑色的土地，就是当年佛陀焚身的地方吗？”陈茂材看着泥土中依旧掺杂这的灰炭，就向老僧问到。
“正是，当年这佛陀涅槃之后，人神尽数悲悯，就用七宝装饰金棺，用千层细布缠过身体，并且放置了很多香花，树立了不少钒幢华盖，末罗族人抬着金棺，前有引导，后有随从，度过这阿恃多伐底河之后，就来到了这里，堆积了很多香木，放置了香油，然后就点火焚烧，其中有两层细布没被烧着，一层是贴身的那一层，一层是最外面的一层，再后来就得到了这众多的舍利。”老僧于是就向众人解释到。
当听闻这佛陀在此处圆寂之后，再加上这老僧最后突出舍利两个字，顿时让王玄策随即又想起了此次出行这五印度之时，武皇后的最后交代。因此，就稍稍思索之后，向他请教到：“我等曾听闻这戒贤法师说起，有八分舍利之说，敢问大师，当年佛陀的八万四千多颗舍利，可都是从这里分封到列国的？”
“看来使节对我天竺的佛教渊源，也是了解的不少。的确，当年这佛陀圆寂之后，就得到了这八万四千多颗舍利，而这旁边的碑文，就记载了这八分舍利之事”话语之间，老僧就将他们引到了这旁边的一根很有年代的石柱之前。
只见这石柱一丈来高，上面密密麻麻的用梵文抒写了甚多之文字。随即，这老僧就这样对他们解释道：“当年，随着佛陀火葬的结束，有八个国家的国王率领军队就赶了过来。随后他们就派出了一个德高望重的婆罗门人，对当时这拘尸那揭罗国的末罗人劝说到：“天神，世人的导师佛陀，在你们这个国家圆寂，所以我们才从远的地方赶来，为的就是请回一份舍利，在我们的国家安然供奉，让佛陀的荣光沐浴这百姓”。虽说当时的各国君王均很是诚恳，但是这末罗人却说道：“佛陀屈尊降临，来到我们这个偏远的国家，如今世上盛名的导师去世，众生也都丧失了慈父，佛陀的舍利，自当有我们来供养，是不可能给你们的，希望你们能够理解”
当听到这样的答复之后，这八国的国王亲自出面，低声下气的恳求当时的末罗人，希望能够答应他们的请求，但是，这末罗人依旧严词拒绝。于是，在得不到应允之后，这八个国家的国王经过这么一商量，接着就义正辞严的告诉这末罗人：既然以礼相求，你们不答应，那么我们就只能够动用武力了。”
在这危机的关头，那位德高望重的婆罗门人，又一次入城劝说这末罗人到：“你们好好想想吧，佛陀在世之时，就是一大慈大悲之人。并且修富积善，经历了多少岁月，相比你们也听说过。现在要将你们这末罗人带入无尽的战火之中，也实在是不应该呀，每一颗舍利都拥有这至高无上的灵力，供奉一颗足矣，何必要将这八万多颗全部据为己有呢，我提议，不如将这舍利分成八分，每个国家都供奉起来，这样将佛法传递到我五天竺各地，不正是佛陀向往的吗？
于是，面对如此的境况，这末罗人权衡再三之后，也算是为了这普天之下的所有生灵，就听从了他们的要求，将这佛陀的真身舍利分为八分，都各自供养。
后来这天帝释，对各位国王说道：“天界也应该有一份，请不要逼我们依靠武力争夺”。再后来这阿那婆达多龙王，文邻龙王，也这样说道：“请不要漏掉我们，如若真要依仗武力，你们也不是我们的对手”面对如此争吵的局面，那位婆罗门德高望重的人就直接说道：都不要争吵了，