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人间”，而小白则说“弟子下凡是奉观音大士法旨，了却尘缘……”（大意如此）。大家
注意了！他们都不约而同的用到了一个词“下凡”。为什么用下凡呢？小白不是本来就在
凡间的妖怪吗？而且小白好端端的在凡间，怎么又突然跑到天庭来觐见什么北极真武大帝
？所以说，小白应该属于天庭的，至少在天庭有供职什么的，而且还归咱们的北极真武大
帝管辖。
既然如此那么我们就来看看这个传说中的北极真武大帝是何方神圣。北极真武大帝的
全称为北极真武大帝又称玄武大帝，掌管北方七宿。传说他有俩个宠物，也就是象征镇守
北方的圣兽：龟与蛇。大家注意哦！这里有蛇哦！！！！
这条蛇会不会就是咱们的小白呢？为了求证这个问题我我充分发扬了一8到底的娱乐精
神，疯狂的应用了百度、谷歌以及雅虎等搜索巨头，最终揭开了这个谜底。原来传说中真
武大帝掌管的北方七宿以斗宿为首，而这斗宿属水，古人又称“天庙”，是属于天子的星
。其c。p有十个星官，打头阵的为斗星官，亦指玄武的蛇身。大家看到，天子之星，蛇，真武大帝在这里都被联系了起来。因为关于星象这些东西，民间的说法其实并不统一，但是
咱们可以发扬一下咱们一贯的联想幻想精神，来联系一下咱们现在已经得到的线索：假设
天子之星就是传说之中的紫微星，而斗宿又是玄武的蛇身，而这条蛇又是北极真武大帝的
宠物……那么说这条蛇就是紫微星本尊其实也就不为过了，那么说小白就是紫微星也就不
无可能，同时又很好的解释了小白为何出现在真武大帝面前信誓旦旦的说要下凡报恩的场
景。所以说，如果我们说小白就是紫微星本尊从理论上来说还是行得通的，再联系之前观
音菩萨、南极仙翁的实际表现，这个结果，我个人认为应该已经是不言而喻的事情鸟……
而玄武为水神，斗宿属水，这个也很好的解释了咱们的小白为何能拥有水漫金山的神通不
是？
到目前为止我们已经初步确立了小白的身份，但问题也就接踵而至：既然小白是天上的星宿，那么为何还称她为“妖”呢？为何还要去修行以取得正果？而小白的父母是谁我
们还没有给8出来不是？
首先来回答一下小白为什么会被称为“妖”的问题吧。
大家有看过吧？唐僧师徒去西天取经，路上遇到了不少妖魔鬼怪，而其中
不少妖怪是来自天上的仙童仙兽之类的（比如金银角大王等等，实在太多了，我就不一一
举例鸟）。既然仙童仙兽私自下界会被称为妖，那么咱们的小白为什么就不能被称为妖呢
？所以关于这个，咱们可以有个推论：对仙兽仙童而言，如果是下界公干，那么自然是以
神仙的身份，但是如果是为私事或是私自下凡，那么自然而然就只能被称为妖了。这个规
矩很奇怪，但以看来，确实如此，按此类推，咱们的小白下凡后被称为妖精也
就不奇怪鸟。看来神仙还是蛮公私分明的哈！
其次再来探讨一下小白贵为星宿，为何还要去修行以取得正果。这个问题很深沉，关
系到佛道俩家的纠结，所以我考虑另起篇幅，在探讨完小白的身世后再在第二章详细讨论
。此处就不再多做描述。8知道大家有木有这个耐心哈，8过我已经做好“路漫漫其修远兮
，吾将上下而求索”的长期准备鸟，罗马不是一天建成滴on_no。。。……）
好了，接下来就开始8小白的父母鸟。
在已经知晓小白是紫微星的推论上，我们继续8小白的父母。大家知道，紫微星虽然
只是个星星，不论其在仙界的地位如何，但是在人间的地位还是相当高滴。拥有如此的人
气，不可能是完全木有理由滴。那么是什么理由让紫微星（小白）在人间拥有如此的人气
呢？俗话说得人恩惠千年记，能让人类如此的崇拜，在人间享有如此的地位，必然是做了
什么有利于苍天社稷、造福万民的事情。比如观世音菩萨备之所以受世人尊敬，那是因为
她救苦救难，与人方便。然而，在流传至今的千古神话传说中，不论正史野史，也不论家
佛家，都不曾有过这样的记载。那么唯一的理由，只能是和咱们小白关系特殊的人（或者
非人？严谨呢，呵呵……）曾经做过诸如此类的事情。而这个人也许就和小白的父母有着千丝万缕的联系。
造福万民苍生？
传说中，有过如此壮举，做过诸如此类事情的人（非人）屈指可数。而我们离答案似
乎越来越近了……
通过比较筛选，我的目标追踪器最终锁定在了咱们创世（特指人世）补天的女娲娘娘
身上。传说中，女娲娘娘亲手创造了我们人类，并在不周山倒塌之际毅然炼石补天，救天
下苍生与危难之间。而最重要的一点，传说中，女娲娘娘是一位人首蛇身的大神！这一点
使得咱们的女娲大神在超出期望的满足了先前的判决条件下，又轻而易举的符合了与小白
蛇身相吻合的附加条件。莫非传说中的大地之母&mdash
对白素贞的人物分析（）
对白素贞的人物分析
她是一个被完美化了的女人。
“驾彩云离开了峨眉仙山”，标志着她成功地由蛇化人。在悠静清幽的青城山洞之中金光笼罩之下的完美蜕变，将人类视之为丑陋的爬行生物升格至一位国色天香慈悲心肠的凡间美女，这种传说本就是对现世的一种尖锐的讽刺。
白素贞不是人，恰恰因此她可以尽情拥有人类所能想到的一切美德那个时代缺什么，她就具备什么。如果说佛祖安排她出现于世间的最终任务只是回报一个男人在一千年前对她的救命之恩的话，那么白素贞的现世未免过于凄凉。因为在人间妖与人是不可能被宽容相处一生的。像普通的痴男怨女那样纠缠在无情的法网之中不过只能换来一生伤痛。当然，悲剧永远时不可避免的结局。上苍归还给白素贞的唯一所有，就是刑满出塔、回返天庭的永恒的仙眷归宿。可惜的是，这个归宿并不是她该满足的，然而她不得不满足。
痴情是白素贞的代名词。也许正因为她不是人，她在人间没有任何牵挂——许仙就是她唯一的牵挂。一个人间女子，无论多么痴情，必然会受到家庭与周边环境的限制。而白素贞孑然一身从天而降，除过一个言听计从的得力忠婢之外无亲无故。她尽可以随意颠沛流离，许仙到哪儿她跟到哪儿，并运用自己妖精的法力，得心应手地应付一切艰难险阻。所以白素贞的痴情比任何一个人类女子更能发挥其巨大的作用。同样的，作为一个妖精女子，白素贞自然还须作出许多凡间女子不必付出的牺牲。其实，在认识许仙之前，妖性未除尽的白素贞是无论如何也想象不到今生她会为一个男人如此千辛万苦死而无怨的。她蜕为人形的目的是心往瑶池继续静修，在没有轮回往复的仙界为自己谋取一个永生不灭的灵魂。就像安徒生童话中的小人鱼，只是向往灵魂却不经意爱上了凡间一个英俊的男人最终以异类之身向爱情的神坛庄重献祭，拼出了一个痴情女人的全部幸福以换的苍天的一点怜惜成全了她们的最初目标。小人鱼交出了自己的声音，把下身劈成两半；白素贞交出了ziyou，走进了无底的塔门。她们这些飞蛾扑火的壮举，这段肝肠寸断的情缘，不过是留了一些传奇在人世间供闲者在茶余饭后鉴赏品论罢了。
白素贞是美的天使，情的化身，也是善的象征。广结善缘，就是她除报恩外最重视的事。也正是因此使她日后的不幸有所挽回。真正使她被百姓不计较蛇妖身份甚至认可爱戴的，也正是这一点。在苏州行医的日子里，她努力地济世活人为官人创造声名，也为自己播种善因，但也为此埋下了隐患。防不胜防，该来的始终都会来。白素贞的努力弥补不了违背誓言的错误，却引来了注定她失败的人间旅程的宿敌法海。白素贞抗争不过命运。
当痴情和无情发生最激烈的碰撞，痴情便注定要在正面战场上败下阵来。白素贞在悲愤的极端铸成了遗恨千古的大错。水漫金山，只是法海利用了痴情的冲动盲目yin毒地设下的一个圈套。痴情的利剑使白素贞一时犯下了滔天罪行。事已至此，再悔无用。白素贞悲哀地与许仙度过了今生最后一段情缘。她明白，她少不更事时庄重的誓言终究还是要应验了。
死于雷霆之下，葬于山峰之中。
她的命运，将永远被镇在这座闪着舍利子熠熠光辉的宝塔之下了。
无悔。纵然是“恩爱短来寂寞长”，即使是“葬身雷峰塔下寒”，在被推入佛法的深渊之时，白素贞依旧不悔。她忘不了那个烟飞雾袅的清明佳节在断桥下心如鹿撞的邂逅；她忘不了渡船上那漫天花雨的缤纷妩媚；她忘不了那细雨霏霏之中素手递伞的娇羞；她忘不了那缠绵恩爱的洞房花烛夜；她忘不了夫妻间无数次浓情蜜意的凝望和闯天入地远赴南极的生死相随……不停的片断在脑海中翻飞如潮，白素贞泪如雨下地倒在佛光之下。痛苦有时未必不是洗涤身心的良药。
接下来的日子是无尽的长夜。白素贞的前半生倾注给了丈夫，后半生的思念便是儿子了。
一束青丝系儿身，朝朝暮暮发如人；
成长路上悲欢事，点点滴滴悼母魂。
母子分离，天各一方，她的心，她的爱，统统留在了这个小婴儿身上。当青儿跪在塔前，她唯一的心愿是让妹妹代她去探望仕林。而至于“许�