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孙为民正想着脏活的时候，前面又出现了个人影，看样子是个小孩子，还不停的在那转来转去的。四人都加起了小心，走到近前一看，原来是个老太婆，满脸皱纹，佝偻着身子手中还拿这个破拐杖，样子不是很光彩，挺糁人的。孙为民心道，怎么一个比一个岁数大，还都是女的，真是女鬼难缠绕啊。
再看那老太婆，还是在那不停转，同时脚下还放着几个骷髅头，东一个西一个放的很散乱，给人一种很诡异的感觉，老太婆穿插与骷髅头中嘴里不停的念叨着：“阴宅建龙头，三年命到头。”说完了好象还很生气的样子，在地上墩起了拐杖，好象完全没有把走过来的四人放在眼里，可以说和没看到一样。
“你们不要动，我去应付。”孙为民嘱咐起老胡等人，自己靠上前去，他知道这次来的是“有求”，意思就是有阴魂求上门了，看来自己的手艺已经露了，先过去看看再说吧，他上前也不说话，只是站在旁边看着。
那老太婆好象还没看到孙为民一样，继续在那转圈，嘴里又继续嘟囔道：“先住龙口后葬头，神仙路过命难留。”看不出来她到底想做什么，和跳大神一样，让人觉得很不舒服。
看着老太太蹒跚的样子，孙为民做着盘算，不紧不慢的开口试探道：“乾父生三男，坤母育三女，阴阳爻先后，八宫六十四。”这是意思是在说八卦，也是在告诉老太婆自己是阴阳道上的人，算是划下了道。孙为民也想了，她有求与我，我还客气什么。
老太婆一听孙为民说话了，不由停下脚步抬起了头，小眼睛如刀子般把孙为民看了个遍，好象是在看一件东西一样，看了半天才收回了目光，慢悠悠的走到一骷髅头跟前，对着孙为民撇着没牙的嘴说道：“阴风地水门前睡，龙眼建宅错了位，有救吗？”好象是在向孙为民问什么事情，声音很是沙哑，有点刺人耳多。
孙为民先是吃了一惊，但马上又观察起地上的四个骷髅头来，边看边考虑起来，突然他又发现地上好象还有点其他东西，凑上前去一看，原来是画着些东西，像是代表着什么，有长有方有大有小，孙为民拿电筒照了半天，才看了个清楚。心里暗想，原来这老家伙是让我帮她动土移坟，她画的这些一定是本地的示意图，而地上的骷髅头代表着几处阴宅，看样子她脚下的那个就代表她自己，看来老人家很不满意啊，也难怪，从图上来看那确实不是个好地方，正所谓：“龙眼不立居，龙头不立坟。”龙眼不立居，就是说在龙脉的龙眼处，不能修建房屋，以免房屋遮蔽了龙眼，从而不利屋主。而龙头不立坟，也就是说在龙脉龙头的地方不能修坟，以免龙头沾了坟墓的晦气，从而不利坟主家人。也不知道当初是谁帮她选的阴宅，直接建在了龙头上，现在想来老太太定已经是无了后人，要不也不会求到自己头上。看来今天是没得躲，这孝子活是干定了，老太太一出面，不答应还不拿拐杖敲我脑袋啊。
无奈之下的孙为民，抬起头对老太太客气的答道：“背山含水朝明堂，青龙白虎伴两旁，有救，有救。”孙为民这样说，是在告诉老太太，定帮她找一处好地方安葬，背山就是有山所依的意思，也就是这新阴宅必须是靠近山，而且是背后有山。含水就是有水，这水不一定要明水，实在没明水寻地水也可以，朝明堂就是阴宅前面还要有山，这山又叫朝山和案山，朝案有情是风水的重要原则，判断某个地方是不是风水宝地，必须看看这个地方的前面有没有朝山与案山环抱，朝案山又代表臣服者、朝拜者或崇拜者，如果把阴宅或阳宅建造在有朝案山的平原上，意味着事业有成，能够取得人心，拥有大批的崇拜者和支持者，可以说是帝王之葬地。这青龙白虎说的也是山，左青龙右白虎，代表阴宅着左右山势，和背山朝案山形成环绕之势，以山聚势，以水养气，这便是风水宝地。
那老太太一听好象很高兴，不住的点着头，完了转身来到另外一个骷髅头前，抬起一脚踢去，踢的那骷髅头在地上直滚，嘴里还骂道：“老东西，看把你住的舒服的。”说完，也不再看孙为民他们一眼，向西而去，临走留话道：“有客到了。”
孙为民一听有客到，心里这个高兴啊，老太太说这话是在告诉他们，有人寻他们来了，而且马上就到。这也说明已经放过四人，孙为民他们可也算是出了这鬼市了。
“没事了，有人找我们来了。”孙为民看着老太太没了踪影，马上把好消息告诉了老胡他们，示意他们三人跟着自己走，四人顺山而下迎了上去，不一会就看到了亮光，原来是村支书领人打着火把找来了。
正文第十一章半仙的觉悟
见到了乡亲们，孙为民四人感动的一塌糊涂，不管认识不认识，上去就搂脖子抱腰，那场面很有劫后余生的味道。大金牙更是老泪纵横，直呼只有人民靠的住，抓住村支书的手说什么也不放了，大有认老爹的冲动就差给人家磕头了。胖子这人比较情绪化，危险一过去，他人也活跃了起来，跑前跑后的瞎忙乱着，不知道的还以为他才是大队书记呢。而老胡激动过后就不再做声了，只是埋头跟着大伙往回走，估计是在考虑事情，看样子他也有了回北京的打算。孙为民看着老胡心想，这次怕是想回也不回去了，应下了鬼婆婆的有求，这孝子是当定了。
回到村里等乡亲门都散去后，四个人坐到火炕上开始补晚饭，虽然是省饭，但支书一家帮着热过吃起来还不错，反正几个人也饿坏了，没什么好挑的几下工夫就见了盘底。饭后，老胡主动提出了撤回北京的建议，并发誓绝不在回来，拿他话说：“看在同行的面子上，放曹操一马。”
大金牙当然是第一个响应，其实就是老胡不说他也打定主意要自己开小差，这刺激他可不想再尝试了，活这么大头一遭见鬼，再粗的神经也要短路。到是胖子这人什么事都听老胡的，和老胡是真正的一根绳上的俩蚂蚱，不得不让人怀疑，他们是不是思想比较前卫，关系复杂啊。
孙为民当然恨不得早走，但鬼婆婆的鸽子他可没胆子放，垂头丧气的把今天晚上过鬼市的说道讲给了几人听，并肯定的告诉了那三位右倾份子，逃跑主义是行不通的，准备好眼泪当孝子吧。
坏消息一传来，那三人都成了霜打的茄子，惊讶的半天合不上嘴，都抱怨这次买卖亏大发了，四人皮包公司看来要破产，老胡更是没好气的开始数落王胖子，说他定是丧门星下凡，抱着他胡大爷小腿额上了，发誓当完孝子回了北京，要和胖子拉清界限断绝关系，看来他们二人的关系还真不正常。
孙为民看三人闷闷不乐的，就又宣布了一个好消息，告诉几人自己找到了一处大墓。喜讯传来，那三位觉悟也上来了，围在孙为民身前问个不停，完全没有一点就要当孝子的样子，淫荡的本性彻底暴露。
一翻解释后几人终于明白孙为民所说的大墓，原来是鬼婆婆送的人情，也可以说是当孝子的工资吧。鬼婆婆走的时候不是踢翻过一个骷髅头吗？还说了句：“老东西，看把你住的舒服的”，其实那地上的几处骷髅头，就代表着几处阴宅，按鬼婆婆的说法，既然有人住这说明什么？
“没让盗过？”老胡首先反映过来，马上兴奋的不得了，搂着孙为民的脖子催促道：“大仙说清楚点啊，我们兄弟指它翻身呢。”老胡一高兴还给孙为民升了官，从半仙变大仙了。
大金牙也不愧是老狐狸，一听有油水送上门，再也不提回北京的事了，马后炮道：“我就说吗，跟着老胡同志怎么可能到不了延安呢，我看这年也别过了，不刨出金疙瘩我可不回去了。”惹的老胡和胖子好一顿白眼，直说此人不能相面，没有脸皮。
王胖子就更夸张了，收拾起家伙，洛阳铲一晃大有连夜出发的冲动。
最后在孙为民的建议和恫吓之下，几人才勉强同意先当孝子再倒斗，毕竟人死为大，欠债早还。
接下了几个星期里，四人按照孙为民的指引起出了鬼婆婆的墓，金罐子红口袋自然都用上了，烧纸祭祀后又把鬼婆婆安葬在孙为民选好的风水宝地之上，墓修的还算风光，石碑就有一米半多高，也算是对得起鬼婆婆了。等都忙完的时候眼看就要过年了，天气也越来越差，满山遍野都是白茫茫的积雪，地皮更是冻的像块铁板，想刨个大点坑都难，倒斗自然就更不合适了，四个人一合计干脆先回北京，老胡也急着出点留手的物件，毕竟这几月只出没进，又无奈的当了回孝子，帮着鬼婆婆起了座新阴宅，带来的钱已经到了弹尽粮绝的地步。
就在腊月二十七这天，四人告别了三绕梁的乡亲们回到了北京，从邯郸到北京路不算远，当天晚上四人就到了地头。孙为民没家只好吃大户，跟着三人混起了日子，勉勉强强的把这个年过完了。等到开春的时候，孙为民处境就不是很好了，他这几年本来就没存下什么钱，加入皮包公司以后又放弃了手艺断了进帐，加上再坐空，吃了小半年的窝冬饭，真是到了山穷水尽无米下锅的地步了。老胡和胖子虽然天天过来做大东，解决了吃饭的问题，但平常的小烟小酒钱，总不能也和人家伸手要吧？混到这光景，孙为民也没什么好在乎的了，天天鼓动老胡早些动身回邯郸，摸了那金疙瘩好度春荒。这下，原本是逼上的梁山的人，现在到成了梁山的积极份子，天天哭喊着要下山做活，并一再对众人强调，自己已经转正成为摸金校尉了，还厚着脸皮从大金牙那讨了个冒牌摸金符，往脖子上一挂那个高兴啊，直喊抱上了铁饭碗。
老胡等人对孙为民的转变看法不一，老胡和胖子当然很高兴，说这是队伍的壮大，预示着离革命成功的日子已经不远了……但大金牙不这样认为，他觉得孙为民不继续当阴阳先生