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轩辕和巧妹婚礼上这些美味佳肴，就有一大部分，都是出自于他们二人的徒弟之手，而他们二人如今已经成为了华夏小镇上，国营食堂里的餐饮和食品卫生顾问。
空气中弥漫着美食的味道，每张桌子前，都坐满了前来参加婚礼的人们，圣光大教堂的前方，轩辕和巧妹二人身上穿着西装和婚纱，手挽着手走到人群前方的空地上。
二人身上的服装，都是从周爱财的江南服装厂交易回来的，并与古剑心向江南服装厂定制的大批军装一起打包，由邱飞雁的鲲鹏物流公司，从杭州一路空运到了北京的。
之所以经过这么多年的发展，华夏小镇上的服装与被褥等物品，仍然要从江南服装厂订购，原因并不是华夏镇的三千五百多人口，没有能够自己生产服装的能力。
而是术业有专攻，每个部落族群都根据各自生息的土地资源，发展着不同的领域，并且之间以贸易往来的形式，共同开发模拟地球，这样才能提高拓荒效率。
一个族群的力量有限，通过人口数量，和人均产值，以及技术参数，是可以推算出在一定的时间条件下，能够创造出的总产值。
如果古剑心命令华夏镇分散出一部分精力去做服装纺织，那么如今的华夏小镇，应该还停留在华夏村的状态。
每一个拓荒者团队，都有每一个拓荒者团队的特色，比如周爱财的团队特色是开发服装领域，邱飞雁是开发物流领域，除了他们两个人之外，还有专门研究发电领域、和交通领域、甚至是军事武器领域等。
而古剑心的特色就是社区化的综合体发展，简单的说，什么都有，但是什么都不是特别的领先，如果非要说出特色的话，那么就是整体的华夏小镇发展核心是以民生为根本，在快速发展的过程中，更加注重人们的生活幸福指数。
这种特色表面上看去，在与其他致力于某项专业性领域上发展的部落族群相比之下，古剑心这边还看不到什么优势，也似乎没有什么可突出性。
但是从长远的角度去看，就会发现以古剑心为首的华夏创世党拓荒者团队，其实正在下一盘很大的棋，那就是他们要成立一个国家。
他们在发展中，一直坚守着麻雀虽小，但五脏俱全的发展模式，并不断的去完善基础设施建设，从而巩固人民群众基础，而一切，其实都是在为未来发展成为一个国家而打基础。
不光轩辕和巧妹，其他的人也都是盛装出席婚礼宴会，自从六年前古剑心通过邱飞雁与周爱财建立了合作模式后，华夏小镇上不论春秋冬夏的衣物被服，基本上都来自于杭州的江南服装厂制造供应。
虽然目前以江南服装厂的纺织能力和技术，所生产出来的衣服材料质量仍然很一般，做工和质地，相对于现代社会中的衣物材料，也都是比较粗糙。
不过，在周爱财团队中几名来自于现代社会里的高级服装设计师的设计下，虽然这些衣服的质量一般，但是外形和款式却一点也不比现代社会中人们的穿着打扮差到哪去。
轩辕和巧妹站在人群前方空地上，圣光大教堂的神使任河走到他们面前，他身穿一袭黑色的神父长袍，胸前带着一枚十字架项链。
这个十字架与基督教的不同，在十字架的中间，还镶嵌着一个六芒星的标志，代表着光明来自于星辰。
他的手中还拿着一本类似于《圣经》的典籍，这个典籍也有自己的名字，叫做《光明法典》，顾名思义，是任河拿来向光明教会里面的教徒们传播教义的理论依据，其实典籍里的内容，也是借鉴于圣经演化而来。
任河拿着《光明法典》翻到当中有关男女因为情感祈祷神明祝福的篇章，对着他们二人宣读了一遍祈祷词。
宣读的过程中，轩辕和巧妹二人一直双手在胸前画着六芒星的手势，然后将两手交叠于胸前，紧闭着双眼聆听祈祷之音。
任河在祈祷过后，又代表神明对他们二人进行了祝福，接下来就是作为证婚人的古剑心，从观众席上走出来，到他们二人跟前为他们二人证婚，代表华夏创世当，证明他们为合法夫妻。
在证婚之后，古剑心将夏岚邀请到前方来，当着所有人的面，对轩辕和巧妹二人宣布了一件事情，就是将自己与夏岚二人的姓氏，赐给轩辕和巧妹二人。
由六年前，在最初期的山洞群华夏部落的时候，为了在普及现代语言的时候方便管理，夏岚与任河、闻雯等人商议决定向每一个原住民发配名牌，从那以后，人们便都得到不同的名字，也就得到了不同的姓氏。
而直接被取名少典、后羿、刑天、轩辕和巧妹等人，虽然照比其他人的身份多了一分特殊性，但是却也曾为没有姓氏而烦恼。
第一百八十二章，婚礼晚宴（）
轩辕和巧妹就曾经不止一次的因为此事找过古剑心，每次都是因为古剑心事务繁忙给耽搁，如今轩辕与巧妹结为夫妻，古剑心才明白二人的想法，如果没有姓氏，那么以后二人生下的子孙后代，也就没有姓氏了。
轩辕曾经找古剑心索要姓氏的时候，就想要跟随古剑心一起以古为姓，于是古剑心便在今天的婚礼上，向众人宣布了将古姓赐予轩辕为姓一事，夏岚也将自己的夏姓，送给了巧妹为姓。
并对他们二人寄予厚望，希望他们二人能够带领着华夏小镇中的所有青年一代，好好建设自己的家园。
轩辕和巧妹当场便感动的热泪盈眶，毕竟古剑心和夏岚二人，不光是华夏创世党政府里的核心人物，也是全体华夏小镇居民心中的精神领袖。
能够与他们二人用共同的姓氏，就好比是现代世界里的明朝末年的郑成功，被南明皇帝赐姓为朱，而被称之为“国姓爷”是差不多的含义。
因此不光是台上的轩辕和巧妹二人感动，台下前来参加婚礼的人们也是十分羡慕，从某些方面上讲，这可是一种太子储君，或者说下一任最高领袖候选人的象征，从此以后，轩辕与巧妹的名字，也就正式改为了古轩辕和夏巧妹。
少典的牙口不好，在参加婚礼的时候，就坐在第一桌的西餐席上，在他的身边还坐着刑天、后羿、神耳、夸父等老一代的将帅们。
少典看着眼前的场景，感概万千，他做梦也想不到，自己曾经生活的那个茹毛饮血蛮荒部落，竟然能够变成今天的繁荣景象，原来人类是可以从动物的群体当中分离出来，以另一种模式去生活，而不是生存。
刑天坐在他少典的身边，手里拿着一块烤羊排，吃的满嘴流油，虽然整个族群已经从蛮荒部落，进入到了社区文明，但是他的身上总是透着一股野性难驯的模样。
他的吃相非常难看，为了省事方便，他吃羊排的时候从来不粘佐料，而是一口把羊肉全都吞进嘴里，再把酱汁端起来往自己的嘴里灌进去。
少典看到他的样子，用胳膊碰了他两下，提醒他说道：“我说你吃东西的时候，能不能注意一点形象？好歹你现在也是统领二百骑兵的骑兵营长，咱们现在坐的位置是最前面，所有人都能看到你的样子。”
刑天提起袖口，一抹嘴边流出来的油，满不在乎的说道：“看到就看到呗，看到又能咋啦？你忘啦，想当初咱们在山洞里的时候，还当着人们的面就跟女的睡觉呢，你那时候还一起跟好几个…”
刑天刚说到一半，就被少典捂住了嘴，少典一边看着邻桌的人，一边说道：“我说你能不能小点声，你记住了，以后这些事不要再提了。”
刑天有些无奈的说道：“好好好，不提就不提，我吃饭总行了吧。”
少典将手从刑天的嘴巴上拿下来，刑天凑到少典的耳边，小声说道：“不过我还是想听你老首领说句实话，难道你就一点都不怀念以前那个时代，咱们无拘无束，想怎么样，就怎么样，想吃肉就吃肉，想杀人就杀人，想玩女人就玩女人，想要什么，就直接去抢回来，没有任何人敢管咱们。”
刑天说完，少典叹了口气，没有回答他，似乎心中对以前的生活状态，也有些怀念，毕竟像他和刑天二人，在古剑心等一群拓荒者出现之前，一直都是站在整个部落食物链上的顶端，可以说是为所欲为，只手遮天。
然而，这六年来，虽然他每天都在见证并享受着整个部落日新月异的变化，生活质量上也得到了突飞猛进的提高，但是在个人行为自由方面，却受到了极大的干涉和束缚。
尤其是在古剑心彻底打败江洋，收编了草原部落之后，制定并实施了一套法律制度，这也不让，那也不让，就连同时跟几个女人一起睡觉都不行。
在这一方面，让从自由散漫的时代走过来的少典和刑天等一些老一辈的人们，确实会很不适应，刑天就曾经有一次当众要与一个女人发生关系，而被古剑心抓进监狱里拘留了一个星期。
当时的刑天委屈的不行，一直向古剑心诉苦，还拉动少典、后羿和夸父等人一起帮着自己求情，可是古剑心却告诉他法律依据颁布，触犯法律条例者，不论是谁，一切按照法律规定执行奖惩。
打那以后，刑天确实老实规矩了一些，可是心中却总是觉得有些不自在，并经常在工作回来，找到少典和一些老山洞群部落的哥们儿喝酒聊天。
在一次喝酒喝多了的情况下，刑天竟然提出了要召集大家，离开华夏小镇，回到山洞群部落重新生活，想杀人就杀人，想玩女人就玩女人。
刑天提出这个想法后，竟然还有几个喝多了的人跟着起哄支持，幸亏少典激灵，抢下了他们手里的酒，让他们赶快回去睡觉。
少典还因为这个举动，被刑天等人说他失去了血性，少典也懒得跟他们争，他自己知道自己血性狂