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史德利歌尔垂下头说：“我为你们的往事感到惋惜，女巫们。”
芦苇点点头，双手拉住诗人的手，继续说：“离开万千狱门森林之后，我发现我们的身体发生了骤变，体内的法力空空荡荡，取而代之的是一股熊熊燃烧的戾气，那边是所谓的巫术之力。它直接来自于地狱，无需学习，无需记忆，无需准备，可以无限制的施放。但它致命的缺陷在于，它会使我们飞速衰弱，从外表上看不出来，但内在的精神却有如老妇。
我们无法返回南方了，因为我们体内的地狱之力，很容易就会被亚山的牧师侦测到，那样的话，我们将会被处死，绑在木柱上烧成炭灰。同时，当我们越靠近南方的时候，地狱的恶魔便会在我们耳边低语，让我们精神恍惚，无法安眠，他们在用这样的方式让我们留在北方，留在靠近地狱的地方。
我们一路向北前行，绕过无翼城，来到夏多堡，在那儿，我们遇到了一位名叫克里奥·帕特拉的女法师，她对我们的出现表示出了热诚的欢迎，但当她与我们接触了一段时间后，她悄悄的问：‘你们是女巫？’
巫师在北方虽然罕见，但并不会受到迫害，我们点头承认，她笑了起来，大方的说：‘其实，我挺讨厌法师的，你们真幸运，女巫们。‘
我们并不知道她为何说我们幸运，但她如此亲切热情，我们很快就成了朋友。“
诗人捏了捏芦苇纤细的手，说：”你们确实幸运，女士，克里奥·帕特拉对法师深恶痛绝，如果你们是法师的话，我们今天可能无法相遇了。“
芦苇凝视着诗人，她若有所思的说：”这一点，我们并不知情，请允许我对此存疑。我们打算在夏多堡定居，但夏多堡的高级法师议会却派人前来逮捕我们。他们指责我们实施了可怕的罪行，在城内实施可怕的仪式，谋杀了数十位著名的法师。“
诗人觉得又滑稽，又可怕，阿加莎头脑中满是恶魔邪恶的智慧，她巧妙的将罪名嫁祸在女巫们身上，从而彻底掩饰自己的谋杀行径，他几乎可以想象接下来事情的走向了。
果然，芦苇继续说：”我们本打算束手就擒，等待事情昭雪，可就在押送的半途中，克里奥·帕特拉偷偷将我们放了出来，警告我们说：’这些法师比恶魔还有残忍和恶毒，他们的欲·望令人作呕，你们不会受到公平的审判，只有无止境的折磨和逼供，最后凄惨的死在地牢，灵魂跌落地狱，永世受到恶魔的奴役。‘
我们吓坏了，于是随着帕特拉逃出了城，沿途有法师在追赶我们，帕特拉蒙上面纱，用古怪的法术还击，法师们甚至不知道是谁在攻击他们，就已经被帕特拉杀死。
我们向帕特拉道谢，帕特拉笑着摇了摇头，说：’在夏多堡周围，你们不易躲藏，法师们能够用千百种方式找到你们。但在魔蝠帝国的边境处有一片枯萎的树林，那里定时会有一位巨魔牧师造访，他会为你们提供庇护的，如果他问起来，你们就说是女王让你们来的。他对巫术的钻研极为精深，他会对你们很感兴趣的。‘
我们照她所说的做了，魔蝠帝国的边界根本不设防，但那儿有着无边的黑暗，比永夜帝国的黑夜更加玄妙，也更令人胆寒。夏多堡的法师不敢踏入巴拉那的地盘，而巴拉那却对我们的到来表示出容忍。“
诗人问：”你们见过巴拉那了吗？“
芦苇答道：“巴拉那是最可怕的弃誓者之一，有人说甚至耐萨基和阿巴顿都惧怕他的力量。他有两种面貌，一种为凡人，一种为怪物，他的凡人面目无人得知，他的怪物形态可怕至极。他从来不住在固定的地方，虽然他有一座富丽堂皇的恶魔城堡，但他四处漂泊，在自己庞大的帝国中旅行。他偶尔会返回自己的城堡，据说那儿有他最最深爱的人。”
诗人想：如果他真的有深爱的人，那他就有了弱点，只要阿巴顿得知这一消息，也许会利用她来试图击败他。
不知为何，他忽然为这位素未谋面的巴拉那而担忧起来。
芦苇又说：“我们找到了那位巨魔牧师，他名叫戴泽，是一位旅行的鄂加斯神庙神父，他住在一棵可以到处走路的大树上，大树的树叶间有他的木屋。“
戴泽？他可是莱昂最亲密的酒友，医术如神，云游四方，史德利歌尔常常听莱昂提起他，但却从来没见过他本人。
芦苇茫然的望着夜空，凄凉的说：”他听了我们的故事之后，表现出了莫大的关心，他说：’像你们这样悲惨的故事，我还是头一次听说，虽然我是鄂加斯的牧师，但请相信，魔神也会对你们的遭遇感到同情，因为你们是出于无奈，由旁人替你们建立的契约。但尽管如此，契约依然有效，无法撤消，你们意识到你们契约的可怕之处了吗？女士们？‘
我们摇了摇头，因为我们对死后的世界一无所知。
戴泽喂我们喝下一种药，不知为何，我们相信了他。他的样子虽然可怕，但他却表现的非常仁慈。而且他是阿加莎的朋友，他对我们不会有恶意的。”
诗人对她们天真的心感到由衷敬佩——她们并不擅长阴谋诡计，甚至直至现在，她们还没有学会试着对陌生人保持恰当的戒心。
芦苇继续说：“我们很快变得精神恍惚，周围的景色变得模糊起来，等我们回过神，我们发现已经来到了地狱，赤·身·裸·体的被绑在滚烫的红色石头上。
那些与我们建立契约的可怕恶魔慢慢走来，用狂喜的目光看着我们的灵魂。
顷刻间，我们体会到了久远未体会到的痛苦，那是很久以前被克萝贝丽丝夺取灵魂碎片时感受到的痛苦，但此刻，这痛苦比之前要整整强烈了好几倍，就好像恶魔的利爪从我们的骨头中慢慢长出，从内往外，开始撕咬翻滚。
我们从恶梦中惊醒，原来戴泽将我们救活了过来。他的毒药将我们至于濒死的境地，随后用奇妙的法术将我们复生。他说：’你们看，这就是你们所要体会到的痛苦，如果你们死后，你们的灵魂将永远受到这样的折磨。这就是与恶魔签订契约的后果，尤其是你们中的大部分人都欠了恶魔领主的债，那样后果无疑更加严重。‘
我们由衷感到战栗，开始祈求戴泽为我们指明一条逃避死亡的道路。戴泽显然是一位非常好说话的人，他看着我们说：’我曾经研究过起死回生的奥法，也曾经设想过灵魂转生的秘术，但我一直无法找到合适的志愿者，肯帮助我进行这样的实验。你们愿意协助我的研究吗？女士们？如果我的理论成功，你们将用一种非常奇妙的方式在这个世界上延续生命，从而规避恶魔领主的契约。虽然这会惹恼他们，但最坏的情况，也不会比目前更加糟糕了。‘
我们想起那一瞬间无以伦比的苦难，又想起这样的苦难很可能永无止境，于是甘愿冒着惊人的风险，实践戴泽神父的理论。”
诗人怀疑戴泽是故意让她们吓破胆子的，唯有如此，她们才会乖乖听话，成为戴泽的实验老鼠。戴泽让她们看到的景象也许是真实的，但他之所以选择帮助她们，也许有他自己的小算盘。
他毕竟是鄂加斯的牧师，混乱并不永远意味着邪恶，也许他们偶尔也会主持正义。但正义的本质是什么？诗人无法定义。过程对鄂加斯的信徒而言并不重要，只有结果才是唯一的真理。只要结果符合正义，他们的行为手段并不重要。
如今的结果就是：戴泽获得了十位纯洁的如同白纸的女巫，满脑子充满着对他的信任，对世间险恶的忽视，对重要朋友的关爱，对永恒生命的渴望，成为戴泽创造奇迹的助手。
这是百年难遇的好机会，一个庞大的样本，戴泽有很大的机会能够成功。
第326章 躯壳与灵魂（）
芦苇的手指脱开诗人的手掌，缓缓放在自己膝盖上，她说：”接下来的一切，你之前已经猜中了，拉比克先生。那是邪道、异端、亵渎、肮脏的仪式，随你怎么称呼它，但我们无法放弃，因为我们不愿意面临死亡。“
她显得越来越虚弱，一边述说的时候，她一边饱受巫术的折磨，诗人很想快些结束这样的对话，让她好少受些苦，但他有些事情必须问清。
“请详细告诉我戴泽的理论，芦苇女士，如果这不会给你造成太大困扰的话。”
芦苇笑了起来，她说：“对你？我任你驱使，拉比克，那是我的荣幸，也是我微不足道的报答。”
她伸手拨弄飞舞的乱发，继续说：“戴泽向我们详细讲述了他理论的基础——渎神异胎的猜想。”
渎神异胎？史德利歌尔一下子变得全神贯注，仙德尔莎也许就是一个渎神异胎，畸形的神灵躯壳。她与仙德瑞拉极为投契，她们之间诡异的相似令诗人百思不得其解。
芦苇说：“诸神很少死亡，能够杀死诸神的只有最可怕的法术、另一个神祗或是极其漫长的时间。但当诸神死亡的时候，在星界，也就是另一个遥远的精神位面，会诞生一个神性的化身。它经过千年的孕育，逐渐成长，最终成形，随后无意识的来到物质位面，也就是类似我们的世界中，寻找一个继承神性的躯体。”
诗人皱起眉头，他说：“那就是神的转生？”
“对，新诞生的神会重新回到天界，成为旧神的继承者。但有时候，受到对手的阻挠，死去神祗的化身不会成长，反而渐渐化成一个空壳，那就是渎神异胎，它也会来到我们的世界中，或者成为一个毫无用处的白痴，或者成为最可怕的怪物。”
诗人想，仙德尔莎毫无疑问遇到了前一种情况。
“这个白痴，只要活在世上，它就会寻找合适的灵魂，一个强大的灵魂，并且能够和它的躯体完美融合。它通过观察、体会、学习，从而复制那个灵魂的一切，继而让它成长