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尹喜恍然大悟：“原来如此，老师果然神妙。”
老君一笑，唤来自己在周都南山所收板角青牛，一步跨上说道：“尹喜，随我上天去。”尹喜唱了一声喏，便立在青牛身后，只看青牛足下腾起一团白云，托着圣人、尹喜与那板角青牛便飘上天去，只是一转就已不见了踪影。
那三十三天上兜率宫中，已有童子在门外接驾，一个童儿牵过老君栓牛的缰绳便要将青牛往宫后牛棚带去。尹喜初到这三十三天之上，却看四下广袤无垠却不叫人心生空旷，反而觉得无边清静，幽幽清虚，正是演道之所，功德林内紫气升腾，八德池中清波漾漾，三十三天不分阴阳五行，却有兜率宫一座，乃是老君**之所，宫中立丹炉一只，不为炼丹却是证道之物，日后三百岁，老君要以此炉炼一只妖猴，再度他入沙门以消劫难，这自然是后话不提。
老君一步下牛，却换了个模样，做一道人打扮，面目玄妙非凡，不能看其年岁，便观那道人的眉眼额角，尹喜心中就有观看日月洪荒之感，不禁拜倒：“追随老师这么多时候，今日才见老师真面目！”
老君哈哈笑道：“此间有道，怎能观全？哪来真面目，假面目？”尹喜拜过老师，随老君入兜率宫，余光却瞥见那青牛之上还坐一人，已经没了什么生气，乃是一副浑浑噩噩的样子，知道是老君遗留下来的那一具肉身。那肉身坐在牛背上面，由童子牵着往后面牛棚而去，经过八德池时，他便下了青牛，脱去身上衣衫，赤条条往八德池内一跳。那八德池本来清澈无比，其中也没有水草之类，更没有水族在其中游曳，便这老君肉身跳入池中，立时化生为一片莲花，只在老君与尹喜踏入兜率宫的刹那，那莲花已经铺开了莲叶，生出花蕾，开出三朵白花来。
到兜率宫中，老君坐上讲坛，尹喜在坛下再行师徒大仪，老君叫他在宫中听讲，他便起身找了一处坐下，此时兜率宫中空旷，只有老君与玄都法师师徒而已，只因道德才传，道门未开，人教还不兴盛，便因这化胡为圣之机，老君传下道德三千言，日后便要兴盛人教道门。此时老君开坛**，说的是大道无为，清静至理，玄都法师悟性极高，从中悟出那内外丹道的修炼法门，撰出一部来。
第二百二十六节 定四方五色五旗（）
226。
龙君出生时候，未及女娲成圣，却也知道南炎之古天竺有释迦牟尼涅槃成佛，只是当时各路纷争不断，天地之间这人道也是刚有根基，天上神庭玉帝坐镇，敕封了四海龙王，十殿阎罗，而天下妖魔还十分猖獗，有各路修道炼气之士，凭身上本事降妖除魔，也是想要开宗立派，以修道德。龙君潜伏在海底水晶宫中，惧怕天下未定之时那红尘业障的厉害，所以四海龙君常常隐芥藏身，不肯轻易抛头露面——那东海龙君敖广，只因在封神一战之前惹了那应劫而生的灵珠子哪吒，最后落了一个太子身死的下场，叫人好不唏嘘。
便是佛陀修道时候，有海龙天龙之中未有官阶，或者心生向往者，也去追随，后来释迦牟尼成圣，到西天大雷音寺讲经论法，也去听讲，久而久之诚心皈依沙门之中，被编入八部众之内，做那护教的龙神。这也算是龙族之内攀附圣人的一种手段，今日眼看大劫又要来临，敖明用悬空镜演出，在他水晶宫做客的一众修士之中，那昆仑玉虚宫的圆圆，就是这大劫之中的应劫之人，恐怕还身负登天成圣之份——敖明心中自然起了攀附之心。真是莫道这神仙没有平常意，不过是没遇到足够大的好处罢了。
想他龙族一脉，虽然得天独厚，乃是天生的祥瑞灵兽，又凭借海底之险要，能够藏身于此不至于受到劫数的侵袭，可是毕竟非为人属。此时乃是人道天下，他龙族也只好夹起尾巴在这海底称王称霸，若想再有进展，便要蜕去这一世的修为，舍了这副龙王躯壳，入到六道轮回之中，才能转世为人——虽然真龙投胎，总是在帝王家庭，得气运者，也可作那一世的人君，却叫他们舍了这水下的清福不享，要重入轮回再受六道轮回苦楚，那真是太不划算了。
若能在圣人未成道之时，便攀附上些关系，虽说圣人有道而无情，却终究不是那大道鸿钧，怎么说也要卖一卖这未成道时候的面子吧。心中打定主意，敖明便想要压一压圆圆这一块宝。
这一日开了宴席，一众掌门与南海龙君分主客坐定，宴上珍馐美味不断，厅内也是龙鱼歌姬吹拉弹唱，那一众修士在山中道门里面清静惯了的，哪里享受过这样的神仙世界，自然十分高兴。酒过三循菜过五味，龙君便要谈一谈他水晶宫所藏的宝物，这乃是席前的惯例，众修士也是知道的。无论是天龙还是海龙，只要是做了龙君，有了分封的神龙，都愿意收集各类宝物，且不论那山中深潭，陆上江河里面的龙君，这南海龙君坐拥广大南海，其中鱼虾水族不计其数，珍宝矿藏更是数不胜数，他所搜罗来的宝物更是堆了一个又一个宝库宝阁。那龙君停下手中筷子说道：“圆圆道长，这一次降妖，全靠你昆仑玉虚宫得了圣人的至宝，中央戊己杏黄旗，可据我所知，那杏黄旗自封神之后便被姜太公带上天去了，人间不曾保留，怎么又会到你的手上？”
圆圆笑饮了一尊玉露，将他之前在玉虚宫中如何做刺头的事情前前后后说了一遍，说到他跪在祖师像前磕头，祖师便赐下这中央戊己杏黄旗来。
龙君心中盘算，姜子牙将那圣人宝物都赐了下来，看来这个圆圆小道士在劫中得机缘成圣的可能性非常大！若能拉拢得到他，将来对自己，对整个龙族来说，便只有好处没有坏处，想到这里也咬了咬牙，心说要拉拢这不得了的人物，自然也要花些血本出来。
他道：“原来如此，看来姜太公对圆圆你期望甚高。只是这中央戊己杏黄旗的来历，我看在座诸位也没有人知晓的，好吧，老龙我今天就卖弄卖弄学识，将这杏黄旗的来历说上一说。”
“想那天地初分，洪荒刚立，世上有大道混元一气，则成老君，老君自号鸿钧，鸿钧有道，分阴阳，聚五气为金木水火土，以演天下，后混元一气三分，才有今日三清。三清乃成先天之圣，此时五气演完万物，自由游荡，被有德行之人收去，三清之中太清道德教主得南方丙丁火之气，玉清原始阐教教主得中央戊己土之气，上清灵宝通天教主得北方壬癸水之气，西昆仑王母得西方庚辛金之气，唯有东方甲乙木之气未被先天圣贤收拢，依旧游荡以助天地生长，是那时候天地之间的生灵都生的十分巨大。”
“上古之时，妖道主掌天下，此后妖道气运衰退，人道当兴，才有人道代替妖道主掌天下之事，而人道初定，天地不稳，那时有上古天地人三皇，经历万年天皇地皇陨落，那人皇名九头氏，生于刑马山上，为了稳定九州，他求先天诸圣赐他宝物以护人类，于是三清与西王母将收拢而来的四气传于人皇，人皇非是圣贤，不懂使用先天五行之气，圣人便用手段将精气炼作四面旗帜，后女娲圣人又将游于天地间的东方甲乙木之气也收集起来，炼作一旗，这五面旗帜便由圣贤赐予人皇手中，叫他平定四方，以护人道。”
“这四面旗帜便是东方甲乙木青莲宝色旗，南方丙丁火离地焰光旗，西方庚辛金素色云界旗，北方壬癸水皂雕旗以及你手上这一柄中央戊己土杏黄旗。”
“之后四方得定，人道才有了安稳，那人皇陨后，中原各族才能繁衍生息，直到后来三皇五帝降世，统领各部，教化万千，那五色旗也就被收归了回去。”
圆圆才知道，都说这杏黄旗乃是圣人手段炼成，法力无边，原来其中乃是一股先天之气，造来镇压四方所用，为护佑人道的重器，今日到他手中岂不是大材小用了？不禁叹道：“说来惭愧，我圆圆也不知修了什么德行，居然得祖师赐下这样的绝世重宝，实在是愧疚的很。”
第二百二十七节 谋天机促成道盟（）
227。
龙君一笑，劝了一轮酒又说道：“圆圆老弟莫要做这样言语。所谓人各有命，不能强求，这宝物也是如此，自那上古九头氏人皇用五行旗平定四方之后，人道气数逐渐上升，随后盖过妖道才得以主宰世界。那五行旗回到上古圣贤手中，也自有其之后的命运。便说五行旗中，这中央戊己杏黄旗乃在封神时候二次出世，又被元始天尊赐与姜太公做督行封神榜之用，随后便留在太公身边，如今一转又到你的手中，那南方离地焰光旗，本在太清道德教主手里，后传给玄都*师以立人教门规，在封神时又被阐教广成子借去以抵挡翻天印，我若没有说错，此一面旗如今便还在广成子手里，而东方青莲素色旗本还到了女娲圣人娲皇宫之内，后来南炎古天竺释迦牟尼圣人出世，圣人登天时诸天圣人前去拜会，女娲便将青莲旗送在西天雷音寺，如今此旗也该在如来佛祖大教之中，西方素色云界旗本是主肃杀，便在西昆仑王母手中不变，而北方皂雕旗，被灵宝通天教主收回之后，传给了北方真武大帝，如今该在真武殿中了。”
五行旗如今的归宿非圣即仙，只有这中央戊己杏黄旗落在圆圆这个地上修士手中，他这修为，连个地散仙都不如，若非是有阴阳法王这一场劫难，这杏黄旗又如何会出世呢？想到此，圆圆满饮一杯，向龙君谢道：“多谢龙君告知，非是如此，圆圆也不知该如何郑重。”
龙君笑说严重了。
“这五行旗帜各有奥妙不同，譬如你这杏黄旗，乃聚先天戊己土精气所炼，能引天下土元精华为其所用，以中央镇压之意，乃是主防的一等一法宝，奈何，我说一句不好听的，圆圆老弟你可别生气，你修为低微，这法宝在你手中万分不能用其一，此旗当日若是能到你家掌教天寿老的手中，那�