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筏，向着希望港杀奔而来。
然后，他那能够呼风唤雨的无边法力，就在希望港的沙滩上，被城管实习生的一块砖头给拍了个粉碎。
——什么羽蛇神和大祭司，在科学唯物论思想面前都弱爆了，唯有我们城管才是真正的无敌啊！
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六十七、看不见的战争（）
六十七、看不见的战争
拷问出此次玛雅人来犯的前因后果之后，为了防止这些玛雅祭司再次施展神通，又一次召唤出什么神明下凡来吓唬人，在这几年蛮荒生活中早已锻炼出一副铁石心肠的文德嗣，立即吩咐左右亲信，把被俘的十几个玛雅贵族祭司全部砍头处死，尸体还要用大火烧成灰烬。
至于剩下的五百多名玛雅战俘，男人被打发到采石场去做苦工，负责挖掘烧石灰的石灰岩和烧砖的泥土。少数几个女人（多为贵族祭司的妻妾）则送入最新设立的一家“国营妓院”，用她们的娇嫩身躯，给从远方来贩运货物的商人们，提供从**到心灵上的慰藉，也为市政当局赚一点小钱。
这种“物尽其用”的俘虏政策，自然远远谈不上人道主义，也让杨教授这位老**员好一番嘀咕。不过，比起阿兹特克人将战俘尽数砍头挖心，祭祀神明的血腥传统，这样的俘虏政策已经算是很宽厚了。
不管怎么说，各种政策都不能超越时代背景太多——领先时代半步是天才，领先时代一步就是疯子了。
事实上，他们这会儿谁都没有想到，特佩特万克城的玛雅人，在日后还会带给他们多么大的麻烦。
在处理完了战俘之后，下一项工作就已经迫在眉睫。
那就是赶在与西班牙探险队接触之前，对希望港的印第安人进行天等疫苗的预防接种。
在历史上，西班牙人征服美洲的战争，有着两个战场——看得见的战场和看不见的战场。
前者轰鸣着欧洲人的火枪火炮，驰骋着征服者的战舰与骑兵；而后者则弥漫着来自旧大陆的种种致命病菌和病毒：天、黄热病、鼠疫、麻疹、流感、肺结核
历史书上大抵只记载了前者，也就是征服者们的种种丰功伟绩。但对于印第安人来说，后者则更可怕——看得见的火枪、大炮和骑兵，尚能凭着勇气与智慧设法周旋；而看不见的病魔，却根本无从抵御。
西班牙人与这些病菌共同生活了几千年，已经有了一定的免役能力，而刚刚接触它们的印第安人，身体里却没有抵御这些病魔的免役功能。
于是，恐怖的大瘟疫就随着航海家的脚步，来到了这个与世隔绝的新世界。中美洲和南美洲各地的印第安人，在瘟疫中成千上万地死去，幸存者也失去了抵御白人进攻的勇气——在绝大多数迷信的古人眼里，瘟疫是天神的愤怒和惩戒。因此，如果有人得了瘟疫，那么肯定是此人做了什么冒犯神的事。
历史上，用心险恶的西班牙人，在美洲到处散发天病人用过的毛毯，让拿了毛毯的印第安人部落在天肆虐中大规模死亡。之后，少数幸存下来的印第安人，针对此事展开了讨论，最后得出了一个神一样的结论－－这是上天的愤怒，警告我们不应该跟神一般的欧洲人开战！因为上天在用瘟疫帮助他们，惩罚我们。证据就是印第安人成千上万地生病死去，而欧洲人却很少生病既然是神的旨意，要让欧洲人征服我们，那么我们就只能任由他们屠杀，任凭他们劫掠，任何反抗都是渎神之罪
——不光是人都病死了，连战斗意志都直接被瘟疫给瓦解了。
结果，当这场历时百年的征服战争结束的时候，印第安人在西班牙人面前节节败退，已经丧失了从墨西哥到阿根廷的大半个美洲。至于剩下的北美大平原，在几个世纪之后也终将被英国人占据。
因此，为了打赢这场看不见的战争，避免希望港在瘟疫侵袭中变成死亡港，用现代疫苗在洪休提兹干王国进行全民普及的预防接种，就成了当务之急。
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事实上，鉴于现代世界各种细菌病毒对古代人的危险性，这项工作早就应该开展了，而穿越者们也是从一开始就认识到了此事的重要性。但由于各方面实际条件的限制，一直都无法把此事落实下去。
——当前中国市面上的大部分抗生素药片，虽然也是处方药，但由于产量巨大，销量也大，有关部门监管不甚严密，再加上穿越者们还有一层“政府公务员”的光环进行掩护，所以还比较容易弄到。
然而，各种疫苗就没那么容易大批采购了，因为疫苗一般不会被放在药店里直接出售，很难绕过医院和防疫部门，向生产厂家直接订购，尤其是像希望港这种最起码几万支疫苗的数量规模
所以，尽管穿越者们早就知道西班牙人会给这片土地带来天、麻疹等旧大陆特有的烈性传染病，让墨西哥印第安人的数量从一千五百万暴跌到三百万，但一时之间却筹集不到足够的疫苗，还是无计可施。
幸好，他们并非自己玩穿越游戏的独行侠，而是有国家背景的政府工作人员。
杨教授此次前往北京述职，成功引起了上级领导的支持与重视，以上问题终于迎刃而解。
国务院和谐部超自然现象处理办公室的有关领导，虽然不是管经济的，但也都十分清楚，这项前所未有的跨时空贸易一旦大规模展开，其意义绝对比得上哥伦布发现新大陆！
——21世纪的现代中国，早就已经不再是那个闭关锁国，自称“物产丰盈、无所不有，原不借外夷货物以通有无”的天朝上国了，而是演化成了一只贪婪地渴求着各种资源的工业化怪兽，对财富和资源的渴望程度，比大航海时代的欧洲人还要更加的有过之而无不及——无论是中美洲的黄金、白银、宝石，还是价廉物美的巨量木材，都是十分令人眼红的存在，更别提在德克萨斯和墨西哥湾埋藏的石油了。
如果不是因为时空门在传送人员上有着很大限制，而且能够维持的时间也太过于短暂，此外还有一些事情需要亲眼确认，那位办公室主任都真的想要把电话打到军委，看看能不能调动几个师的解放军过去抢地盘了——西方殖民者在全世界玩了几百年的那一套东西，咱们中国人照猫画虎也不是干不来。
既然自己的军队过不去，那么为了保障资源输出，在当地拉起来的那一票土著打手就成了宝贝，务必要保护他们的健康，才能打跑西班牙殖民者，驯服阿兹特克帝国，把中美洲变成自家的自留地。
于是，由国务院和谐部超自然现象处理办公室进行联络和协调，杨教授拿着一叠红头批文，打开了位于本市的一座战略物资储备仓库，一下子就搞到了三十万支快要过期的天疫苗，还有抗结核病的卡介苗，婴幼儿使用的百白破制剂（预防百日咳），以及风疹疫苗、黄热病疫苗和狂犬病疫苗等等，可谓是收获丰盛。
当然，虽然疫苗已经有了，但是要让刀耕火种的石器时代美洲原住民，在短短几个月内就具备五个世纪之后的医学常识，理解这玩意儿的医疗原理和功效，诸位穿越者们感觉自己恐怕还是力有未逮。
讨论了一番之后，众人决定在对民众宣传方面，与其费尽口舌地普及一系列微生物与医学知识，倒不如只说是“神人”的赐福，可以让他们远离各种疾病反正因为这段时间建设的锅驼机和引入的农用电动三轮车，这个国度连“机械神教”这么奇葩的封建迷信都能搞出来，也就不差这一样了。
于是，没过多久，继锅驼机的操作规程被鼓捣成宗教祭祀仪式之后，一本上世纪六十年代出版，用于农村科普扫盲的卫生防疫手册，也在文德嗣的老婆玛卡公主的鼓捣下，成了某种新宗教的圣典，规定全城百姓为了更好地膜拜神明，每天都要虔诚地至少洗澡一次，然后一边洗澡一边向神明祷告，早晚都要刷牙或漱口，饮食要有规律，不能喝生水，禁止在城内的街道边大小便而接种疫苗在胳膊上留下的疤痕，则成了“神人”赐予信徒的印记，就如同犹太人的割包皮和基督徒的洗礼一样。
虽然这种做法看似有些不科学，但这确实是给古人普及卫生知识的最有效途径，犹太人就是这么搞的——举一个例子，在圣经的出埃及记里，摩西让埃及人得病，每家死掉一个长子，而犹太人却安然无恙。圣经的解说和埃及人对此事的理解是：这是上帝在眷顾犹太人！凡人不能与上帝的选民为敌！
所以，埃及人不但要给犹太人自由，放他们返回故乡，还要任凭他们勒索金银、食物和牲口。
不过，这些倒霉的埃及人可能没有注意到，犹太人的戒律要求他们不吃生肉、腐肉，不饮用动物的血，在瘟疫爆发的几天里，甚至连煮肉都不能吃，而是要把肉用更高的温度烤得熟透了再吃，而且还不准吃放置多日的发酵面包，只能吃不发酵也不容易变质的死面饼，不准喝不够干净的水等等这一系列卫生习惯上的区别，缺乏微生物知识的古埃及人是看不到的，他们只能看到某些人信不信神、信哪个神
这就是医学不够发达的悲哀啊！
事实上，犹太人、基督教徒和伊斯兰教徒，从某种意义上来说，都是在用宗教的形式普及卫生常识。譬如说穆斯林不吃猪肉，最初就是因为中东的家猪总是在城市里吃垃圾，人吃了这种猪的肉容易得病。犹太人要求男孩子割包皮，也有防范各种生殖器疾病的考虑。
因此，在中美洲蒙昧的印第安人之中，穿越者自然也可以照猫画虎，炮制出一个“科学神教”出来。
而且，在洪休提兹干人之中推广“科学神教”，还有一个绝妙的好处——他们在这些年里先是战败，再是亡国，又是瘟疫，人口一度暴跌到原先的1/30，掌握着信仰大权的神官