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得到这把剑的人是库奥赫特莫克,在ri后他成了阿兹特克人的君王。
第二把神剑叫做贽殿遮那,它是一把燃烧着的利刃,灌注着火焰的jing华!
这是一把只有女xing可以使用的长刀,它的锋利和威力,寻常的凡人根本无法想象!
那是只要轻轻挥动就可以斩开凡人**的神器,最坚固的马夸威特也不能抵御它的锋芒!
它的主人必须用夏娜作为自己的姓名,并且将蕴藏着火焰的挂饰戴在身上,如此方能受到太阳神的眷顾,带着胜利与光荣回归故乡。
遗憾的是,拥有这把剑的女武士却忘了此事,最终不幸战死在特诺奇蒂特兰城的街巷。
第三把神剑叫做铁碎牙,它由犬神的牙齿所打造,剑柄上裹着犬神的毛皮。
这是一把专属于男人的巨大刀剑,蕴含着风暴的恐怖力量,能够把敌人的灵魂撕扯成凌乱的碎渣。
凡是使用这把刀剑的人,必须披上用火焰之鼠的毛皮织成的红sè战袍,如此才能变成狂犬附身的恶鬼,施展出风暴的力量。但它的主人在拥有了神力的同时,似乎也注定了要遭受各种名为背叛的创伤。
在ri后的混乱之中,铁碎牙的主人几经变更,最后的拥有者是特拉斯卡拉族的首领小西考特卡托。
第四把神剑叫做誓约中的胜利,这是一把光明的宝剑,使用者必须戴上金黄的假发,看上去仿佛丰收的田野,酷暑的太阳。这也是一把会给人带来好运的宝剑,只要你穿上那蓝白两sè的钢铁裙甲。
拥有这把剑的阿兹特克女武士,最终成了库奥赫特莫克的王后,与他共同统治阿兹特克人的城邦。
最后一把神剑名叫无悔的湖光,这是一把令人悲伤的剑,它与光明相对,象征着最深沉的黑暗。
只有最勇敢的战士才能够使用这把神剑,只有最强壮的男人才能够穿上它配属的沉重铠甲。
那是一副完全封闭的钢铁护甲,它通体黑sè,泛着幽幽的寒光。
在伟大的奥通巴会战之中,它的主人义无反顾地冲进了敌人的阵地,掀起了漫天血雨,砍倒了白皮肤魔鬼的旌旗。但是,在战斗结束之后,这位伟大的勇士却消失得无影无踪,再也没有回到他的故乡。
他和他的神剑,从此下落不详。(。。)
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尾声:城管的神话(中)()
尾声:城管的神话(中)
一切来得都是那么的突然,那么的使人哀伤。
正当众神努力让这个世界欣欣向荣的时候,从遥远东方的海岸线上,突然传来了莫可名状的jing兆。
那混沌不清的可怕信息,随着向西的季风,随着汹涌的海流,随着嬉游的飞鸟,从遥远的东方传来。
那变幻无常的恐怖恶念,挟着荒漠的飞沙,裹着高岭的积雪,卷着怒海的沧波,要将这个世界撕破!
最先获得这jing兆的,是众神的智者,最古老的死亡之神,洞察万物、关爱苍生的杨文理。
他看到了悲惨的未来,看到草木枯槁,阳光黯淡,看到小兽发出迷茫的啼鸣,彷徨于迷途,回不了窝。
于是,忧心忡忡的死亡之神召集了各个部族的酋长,向他们发出jing告:
“亲爱的勇士们啊!决定命运的时刻到来了!
在那遥远的东方,有一片被诅咒的海岸,已经降下了可怕的邪魔;
它们惨白而又粗壮,邪恶而又狡猾;它们吞噬着黄金,喷吐着灾殃。
它们周身的恶臭传播着致命的瘟疫,它们肮脏的脚底蔓延着亵渎的火苗,
它们用刀、用剑、用喷火的权杖,收割生命,掠夺财宝。
它们口中传达着恶毒而污秽的言辞,能蛊惑最虔诚的祭司,怂恿最勇敢的战将,让他们调转手中的武器。砍向自己最亲近的朋友,最可靠的同胞!
如果不能战胜这些魔鬼,你们的世界就要被终结,你们的种族就要被屠灭,你们的历史就要被遗忘!”
然而,死亡之神的jing告,只换来了一些人的怀疑和困惑。还有另一些人的不屑和嗤笑。
信奉着邪神的无知者,对这个预言完全不以为意,他们只会围绕着愚蠢的偶像。蒙昧地向着伪神祈祷。
一个来自南方特佩特万克城的玛雅族男人,侍奉羽蛇神的祭司,带着他的扈从。踏入了众神的视野。
但他来到这里,不是为了聆听众神的教诲,而是贪婪地企图夺取众神的财富。
“这座城市从此就是我的财产,你们马上给我滚开!否则的话,万能的羽蛇神就会把你们撕成碎片!”
这个无知凡人的狂妄话语,立刻激起了众神的怒火。
天国之门的守卫者,无敌的战神王秋迎上前去,怒视着那个愚蠢的玛雅祭司,轻蔑地呵斥道:
“卑微的玛雅人啊!真神的威严岂容你轻易冒犯!趁着还没有被杀死之前,你有什么手段。就尽管施展出来吧!我就是不拿任何刀剑,只用一只手也能把你碾压成肉渣!”
愚蠢的祭司果真召唤来了羽蛇神,它的身躯如同小山一般庞大,它的鼻孔喷shè出炽热的火焰,它的嘴里喷吐着黑sè的毒雾。它的眼睛不断发出着电光,它的翅膀掀起咆哮的风暴,肆虐在海边的天空上。
居住在希望港的洪休提兹干人,被这个可怕的邪神给吓坏了,哆哆嗦嗦地趴在墙边,不敢进行抵抗。
然而。此世与天国的守护者,无畏的勇士王秋,却迎着羽蛇神的怒火和咆哮,悠闲地走向这个邪神的身边。无论是风暴还是毒雾,无论是火焰还是闪电,都无法伤害到真神的躯体。愤怒的羽蛇神弓起身体,张开大嘴,想要把他一口吞下,却反而被崩了牙。
接着,王秋抬起一只手,取出一块红sè的板砖。这是众神在冥界火焰中锻造的不朽砖块,也是修筑天国之门的时候剩下的材料。王秋把这块板砖用力地拍向羽蛇神的额头,顷刻间就将它打得灰飞烟灭,连灵魂都被驱逐到了地底的无尽深渊。
看到仿佛庞然大物的羽蛇神,被天国的守门者用一只手就轻易击倒,恢复了清醒的洪休提兹干人先是欢呼雀跃,随后又痛哭流涕,纷纷跪倒在众神面前,忏悔自己在刚才表现出来的害怕和动摇。
仁慈的死神将他们逐一扶起,原谅了他们的一时软弱,但也鼓励他们以后一定要更加坚强。
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随着时间的推移,死亡之神预言中的大灾难终于降临。
一队浑身肮脏的白皮肤魔鬼,乘着超越当时人们想象力的巨大帆船,从东方海洋的波涛中出现。
他们先是跟尤卡坦半岛的玛雅人打了一仗,然后继续绕道北上,在托托纳克人的领地登陆,用各种前所未见的强大武器征服了当地的部落,并且野心勃勃地想要占据这个世界。
一些愚蠢而贪婪的人,把他们当做神明膜拜,并且帮助这些白皮肤魔鬼攻打自己的邻居,借助魔鬼的力量去劫掠其他部落的财富。另一些人则想起了死亡之神的预言,顿时为自己的命运感到忧心忡忡。
在海边休整了一段时间,顺利蛊惑到不少帮凶之后,白皮肤魔鬼的军队开始向着内陆进攻,沿途的部落不是被他们击败消灭,就是受到魔鬼的蛊惑,不但没有抵抗,反而加入了对方的队伍。
阿兹特克人的君主蒙特苏马,几次用黄金和布匹等财物去贿赂魔鬼,想要他们离去,结果却适得其反,反而更加勾起了白皮肤魔鬼的贪yu,促使他们用更快的速度向阿兹特克人的国度进军。
于是,无计可施的蒙特苏马,终于感到了后悔,就派遣他的侄子库奥赫特莫克来到希望港,向众神献上丰厚的礼物,并且祈求众神的援救。
仁慈的死神叹息道:
“愚蠢的蒙特苏马啊!你在昔ri用冷漠来对待我们的善意,在如今却用厚礼去迎接魔鬼的侵犯。如此倒行逆施,不分好歹,怎么可能逃脱命运的惩罚?!
不过,虽然蒙特苏马是一位不称职的君主,理应遭遇厄运,但生活在那片土地上的人民,却并没有犯下多少罪过。更不应该被远方的白皮肤魔鬼奴役,所以我们还是去救上一救吧!”
于是,众神便召集了希望港的军队。共计一万余人,由众神之信使文德嗣担任统帅,打算前往东方的墨西哥谷地。协助阿兹特克人抵御正在入侵的白皮肤魔鬼,拯救这个即将沉沦的世界。
然而,听说要到遥远的东方去打仗,希望港的洪休提兹干人全都感到十分担忧,对众神说道:
“伟大的众神啊!我们并不害怕战斗,更不畏惧死亡。可是,从我们的国家到阿兹特克人的领地之间,是这个世界上最贫瘠最荒凉的山脉,沿途看不到像样的城市,也没有可以购买粮食的地方。如果只有几十个人。尚可以在沿途狩猎动物和采集果实,勉勉强强地填饱肚子。但这次却要出动一万多人,荒野中根本没有这么多的猎物和野果,我们岂不是还没走到墨西哥谷地,就要饿死在路上?!”
为了消除洪休提兹干人的担忧。天国的守门者王秋走上前去,安慰他们说:
“放心吧!既然你们愿意为拯救世界而战,我自然会让你们丰衣足食,在路上散发给你们天国的军粮!”
慷慨的神明果然没有食言,在漫长的旅途之中,军队每天宿营歇脚的时候。他都会打开天国的大门,从天国为勇士们送来数量充足的军粮。其中有补充jing力的果、辛辣芳香的热汤,还有洁白细腻的上等面粉,不仅足够填饱勇士们的肠胃,还有富余的食物可以散发给各地饥民,赈济沿途村落的灾荒。
那些必须在军队前方游荡侦察,无法及时返回营地享用热饭菜的哨兵,也得到了一种仿佛石头般坚硬,但却极为耐饥的奇妙饼干。只要吃下巴掌大小的一块,就能让人整天不会感到饥饿。