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当然，如果这种狂热的对外扩张，最终超出了物质技术能够支撑的极限，那么也就丧失了成功的可能xing，所以中世纪的十字军最终还是失败了——但澎湃的jing神动力，能够把这种扩张的势头支撑到极限。
如今，跟随皇帝和大牧首一同出征的君士坦丁堡军民，就处于这样一种“天赋使命”的狂热状态，虽然jing神世界的梦幻掩盖不了现实世界的残酷，但至少在遭到沉重打击之前，应该能让他们坚持很长时间。
幸好，从君士坦丁堡到阿德里安堡之间，只有一百五十公里的路程，比从上海到杭州的距离还要短，即使是用最慢的速度徒步行军，也只需要大约一星期而已。跟之前那些十字军从西欧各国到耶路撒冷的遥远征途，根本不在同一个数量级上。
更加幸运的是，至少在此时的东sè雷斯平原上，土耳其人无力对他们做出任何有效的阻击。
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总的来说，自从离开君士坦丁堡以来，皇帝麾下的这支乌合之众，总体进展情况还算顺利。
而这支乌合之众一路推进顺利的原因，主要是敌人的一片混乱和极度虚弱，差不多已经成了惊弓之鸟。
——之前，为了集结兵力攻打君士坦丁堡，穆罕默德二世几乎抽空了奥斯曼土耳其帝国在欧洲和亚洲的全部机动部队，并且为了显示不胜不归的决心，还把他的整个朝廷都搬到了前线战场
于是，当这支集结了举国之jing华的土耳其大军，连同穆罕默德二世苏丹本人，外加整个土耳其中央zhèng fu，全都毫无征兆地在梭曼毒气之中一夜覆灭之后，貌似庞然大物的奥斯曼土耳其帝国，顿时就犹如一个被猛然砍掉了脑袋，又强行放干了血液的巨人，完全失去了应对任何事态的能力。
——距离阿德里安堡最近的两支土耳其军团，分别位于阿尔巴尼亚和伯罗奔尼撒半岛，而其余的土耳其军队更是远在小亚细亚，想要让他们在这么短的时间内驰援首都，实在是力有未逮。而且在苏丹暴死，朝廷陨灭，中央军覆没的此时此刻，边境的诸位将军们还愿不愿意回来听命，恐怕也是个问题。
此外，在横亘于君士坦丁堡和阿德里安堡之间的整个sè雷斯平原上，虽然还散居着相当数量的穆斯林部族，但他们既没有像样的领袖人物站出来登高一呼，又被抽光了绝大多数的青壮（全都死在了君士坦丁堡郊外），并且处于“异教徒上帝降下天罚”的无边恐惧之中，一时间根本无力对抗东罗马帝国的反击。
——尽管在这个没有防毒面具也没有抵御毒气概念的时代里，梭曼毒气的杀伤效果好得惊人，但穆罕默德二世麾下的十四万土耳其军队，毕竟分布在很大的一个范围内，所以多少还是有一些落网之鱼：比如说派遣在外围的巡逻哨骑、负责传递公文的信使、后续赶来的运粮队等等。
这些人之中，固然有一部分没头脑的家伙，懵懵懂懂地撞进了毒雾之内，然后同样中毒倒毙。但也有一些机灵的人察觉出不对，赶紧掉头逃往附近的村镇，大呼小叫地宣扬着自己的恐怖遭遇。更有一些轻度中毒的倒霉蛋，一直跑进了清真寺里，才浑身痉挛、手脚抽搐、口吐白沫地倒下，任凭那些阿訇怎么上窜下跳念经驱邪也是无用结果“异教徒神灵降下了邪术”的谣言，霎时间不胫而走。而十四万大军一夜暴死的jing神冲击，更是让原本趾高气昂的土耳其人犹如瘪了气的皮球一样，一下子丧失了所有的自信心——对于看得见的敌人，还可以用弯刀劈成碎片。但对于看不见摸不着的神灵，又该如何抵抗呢？
总的来说，对于常识认知之中无法理解的东西，正常人的第一反应就是躲起来远远避开，而穆斯林也不例外——所以，至少在冒出一个有地位有声望的带头人之前，sè雷斯乡下的土耳其人暂时对皇帝的进军无能为力，并且充斥着惶恐不安的气氛犹如一艘轮船沉没前夕，船上的老鼠争相爬到高处逃命一般。
更重要的是，阿德里安堡的奥斯曼土耳其宫廷也处于一片混乱之中，对于当前这场突如其来的危机，没能给它的忠实臣民提供任何指示或帮助——由于心狠手辣的穆罕默德二世苏丹，在登基的时候就溺死了他的弟弟，又几乎杀光了自己的叔伯长辈于是，在他暴死于君士坦丁堡郊外之后，如今的奥斯曼土耳其皇族顿时变得形单影只，除了一位作为人质被扣押在君士坦丁堡的奥尔汗王子之外，就只剩了穆罕默德二世的几个孤儿寡母，找不出一个成年男丁，根本不可能压得住那些只以武力为尊的彪悍将士。
按照西方历史上的惯例，这种情况往往就是某位军事将领起兵谋反，推翻王室篡夺国家的前奏。
虽然碍于消息来得太突然、首都阿德里安堡情势不明和历代奥斯曼土耳其苏丹遗留下来的积威，周边地区诸位手握重兵的帕夏们（土耳其军事贵族头衔）暂时尚未轻举妄动，但是在貌似平静的表面之下，各种密谋和交易早已开始暗流涌动，仅仅是缺少一根合适的导火索而已。
——鉴于当前的状况，即使不考虑东罗马帝国的反攻，一场土耳其人内部的惨烈厮杀，也已经是不可避免、迫在眉睫的事情了，甚至就连奥斯曼土耳其这个国家会不会就此崩溃，恐怕也很难说——在过去的历史上，不知道有多少个曾经盛极一时的国家，都是因为没搞好继承权的问题，而导致了最终的分崩离析。
更要命的是，如果东罗马帝国此次出征阿德里安堡的目标，乃是扶持奥尔汗王子成为下一任的奥斯曼土耳其苏丹，并且这位在君士坦丁堡当了一辈子人质的奥尔汗王子，最后当真入主阿德里安堡，成功上位了的话。那么此时自发站出来抵抗，阻止皇帝和新苏丹进军的土耳其人，ri后非但不会因为忠勇爱国而被褒奖，反倒会因为擅自对着新苏丹挥舞刀剑，而遭到极其残酷的清算——按照惯例，通常是满门抄斩
所以，在这种局势混沌难辨的情况之下，散布在东sè雷斯平原上的数万名土耳其人，多半都不约而同地固守城镇或堡垒，以求自保。只有寥寥几股数十人规模的土耳其骑手，在阿訇们的号召之下，对基督徒的队伍进行了几次袭击，且略有斩获，但由于人数实在太少，并未给东罗马帝国方面造成太大的麻烦。
另一方面，皇帝也很清楚自己手下都是一帮不可靠的二五仔和乌合之众，所以他的目标仅仅只有阿德里安堡，不愿意浪费时间在这些小村小镇进行纠缠——结果，这两边勉强倒也还算是相安无事。
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另一方面，虽然迁居到sè雷斯平原的土耳其穆斯林，对君士坦丁堡城外这一次不可思议的大逆转，普遍感到失魂落魄、如雷轰顶，但反过来说，穆斯林的噩耗就是基督徒的喜讯。
于是，在君士坦丁十一世皇帝带着一票乌合之众向阿德里安堡进军的一路上，原本世代居住于此的希腊基督徒们，纷纷前来跪拜在皇帝的双头鹰旗帜之下，自愿要求投军入伙。而君士坦丁十一世皇帝也很慷慨地用富余的缴获军械，把他们都武装起来，让这支“圣战军”犹如滚雪球一般，迅速膨胀到了三万以上。
——在21世纪，隶属于土耳其共和国的东sè雷斯平原，早已被彻底伊斯兰化。从东罗马帝国时代残存的东正教信徒，基本上都被驱逐到了希腊控制的西sè雷斯平原和北面的保加利亚。
但在1453年的这个时间点上，距离土耳其人渡海侵入东欧，还不过一个世纪左右，而土耳其人在此期间对sè雷斯的统治，也是几经反复，并不稳定，所以当地的基督徒还是占了绝对多数。
虽然一开始被征服的时候，sè雷斯地区的希腊人对于土耳其帝国应该并没有太多的抵触，对他们的宗教宽容政策更是颇为欣喜，甚至有很多基督徒认为奥斯曼苏丹的统治要胜过东罗马皇帝——因为前者的税率要温和许多。随着时间的推移，不少当地基督徒干脆皈依了伊斯兰教，以求在新的国度获得政治权利，但问题是，几乎所有的伊斯兰国家都有着同样的毛病——在一开始立足未稳的时候，他们会对治下的异教徒臣民采取宗教宽容政策，并且轻徭薄赋、安抚民心。可是国家一旦稳定下来，各方面明目张胆的限制和打压就会越来越多，外加各种专门针对异教徒的横征暴敛，越到后面越是让人无法忍受别忘了，伊斯兰教的根本宗旨之一，就是“消灭异教徒，消灭异教徒，用一切手段更多更好地消灭异教徒”啊！
因此，随着奥斯曼土耳其帝国对东欧统治的ri渐稳固，当地那些基督徒原住民的待遇也是一ri不如一ri——和绝大多数的伊斯兰国家一样，奥斯曼土耳其帝国同样也奉行“异教徒奉献金钱和劳役，穆斯林为安拉而战”的二元体制。为了应付连绵不断的对外战争，土耳其苏丹必须供养一支庞大的军队，并且从欧洲高薪挖角各类人才（譬如说那位天才铸炮师乌尔班），再加上土耳其宫廷挥霍无度的奢靡生活很显然，这一切的开销，最终还得落到老百姓的头上。而迁居欧洲的少量突厥族穆斯林，又是奥斯曼土耳其的主要依靠力量，犹如满清的八旗子弟，必须加以优待——于是就只能从基督徒们的口袋里加紧搜刮了。
这样一来，作为奥斯曼土耳其帝国最主要的税赋来源和徭役的提供者，除了基本的土地税和人头税之外，sè雷斯平原上的希腊人还要为自己的信仰而缴纳异教税。更要命的是，这笔异教税虽然最初很轻微，但如今却正在变得越来越沉重——尤其是最近的五年来，土耳其人几乎是连年征战，先是迎击西方十字军，然后出征阿尔巴尼亚，还要平定小亚细亚叛乱，最后又要huā费巨资铸造重炮，倾尽举国兵马强攻君