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但不管怎么样，小鸟游真白这只二病萝莉歌姬，能够把演唱会开到圣索菲亚大教堂来。还有一帮神职人员陪着她发疯，在ri本的acg演艺界里，多少也算是一项不得了的“丰功伟绩”了。
“唉，跳着甩葱舞的修女，举着镰刀锤子旗的圣骑士这世界真是疯了。”
王秋叹息着收起属于自己的那把“圣剑”，同时摘下眼镜用手帕擦了擦。如是咕哝着。
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而与此同时，身穿金线法袍的格里高利大牧首，还在向观礼的诸位市民，宣讲着“圣战”的伟大意义。
“正如你们所知道的，邪恶的土耳其人从东方的沙漠而来。已经给伟大的罗马帝国带来了整整四百年的痛苦！他们毁坏主的教堂，掳杀虔诚的上帝子民。污辱贞洁的妇女，贪婪地啜饮着儿童的鲜血！他们是魔鬼的奴隶！而你们就这样无动于衷，看着同样信仰上帝的同胞们流血，难道就不觉得羞耻么？
如果你们在今天没有勇气为基督而战，将来有一天去天堂的时候，又该怎么站在主的面前？”
格里高利大牧首语气激烈地如此宣讲道，不住地摇晃着手的铜铃。
“所以，我要勉励你们，恳求你们——不，不是我，是主亲自在勉励你们！命令你们踏上东征的道路，奋力血战，直到把土耳其人赶出我们的领土！这就是主的旨意！千真万确！
孩子们，你们知道吗？如今这场蔓延到整个世界的大瘟疫，就是因为那些懦弱自私的人，贪恋着一时的安逸，不肯遵循主的旨意，发动新的圣战，才引起上帝的怒火，降下了这场恐怖的制裁！
但是，你们也不必害怕，神是宽容而仁慈的，只要你们英勇无畏地踏上征程，为光复主的国度而战，就能够不辜负主的圣恩与庇护，也必定能得到神明的宽恕和嘉奖！
这是一场终将胜利的战斗！
是的，你们也许会死在光荣的征途上。但难道死亡比地狱更可怕？生命比不朽更可贵？为了我们的信仰而死，难道不是身为一名基督徒的本分么？以上帝和圣母赐予我的权柄，我在此宣布：凡参与圣战的人，如果在战争失去生命，他们一生的罪愆将在那一瞬间获得赦免。他们将得到天国永不朽灭的荣耀！
伸手遥遥指着东方的亚洲，这位已是垂暮之年的老人发出了声嘶力竭的呐喊：
“向着东方出发吧！不要犹豫，不要彷徨，为了荣耀我主，去吧！——这是神的旨意！”
总之，在接受了圣骑士的册封之后，这支打着镰刀锤子红旗的“瓦兰吉禁卫军”，就带着从君士坦丁堡征集的少量辅助人员，合计不足一百人，渡过博斯普鲁斯海峡，作为先遣队踏上了小亚细亚的土地。
而在他们面前横亘着的第一个目标，就是距离君士坦丁堡只有几十公里的尼西亚城。
这座城市有过光辉的历史。当年它曾是罗马帝国在亚洲的璀璨明珠，也是多次宗教会议的举办地，还是一座扼守天险、相当坚固的军事堡垒。
尼西亚城坐落在一个盆地里，西面是一个浩淼的大湖。城市的西边被湖水保护。其余的三面都环绕着十米高的城墙，总长度达五公里。一百多座塔楼矗立在城墙上，从十七米的高处窥伺着敌人。城墙外面还有一道两重的壕沟——山与湖，墙与塔，联手守护着尼西亚。
三百多年，当时据守这座城市的土耳其人，曾经在六万十字军的猛烈围攻之下，坚持了足足四十多天。
所以，穿越者们原本只是打算对这座城市进行一番火力侦察，顺便看看能不能搜刮到一点好东西。
然而，仅仅过了三天时间，还在缓缓行军的君士坦丁十一世皇帝，就收到了“尼西亚光复”的捷报。
因为，早在这支“瓦兰吉禁卫军”抵达之前，可怕瘟疫就已经抢先毁灭了尼西亚的防御力量。
七十二、死亡之城（上）（）
尼西亚城郊外的湖畔，希腊小贵族伊萨克虚弱无比地躺在又脏又破的窝棚之内，芦苇席子上的呕吐物和屎尿流淌了一地，让他浑身上下臭不可闻，而四肢也虚弱得仿佛完全失去了知觉
伊萨克觉得自己恐怕很快就要死了。/138看書蛧138看書蛧/可他真的不想死，一点都不想！
说起来，原本在尼西亚城里，伊萨克也算是有头有脸的人物，那么，他又是怎么沦落到这地步的呢？
——在1453年的时候，与君士坦丁堡隔海相望的尼西亚城，已经被土耳其人占领一个多世纪了。
这个时代的土耳其人，还是一群野蛮彪悍的游牧民族，来如疾风，去如闪电。对于小亚细亚的原住民来说，土耳其是一个残酷暴虐的外来政权，凭借着血腥的杀戮，严酷弹压着辖下的各族基督徒。
但是，就像之前征服中国的蒙古人一样，由于自身文化水平不高，土耳其人同样面临着“可以在马背上得天下，却不能在马背上治天下”的困境。因此，在文明昌盛、工商业发达的小亚细亚西部沿海地区，这片被希腊人苦心经营了两千多年的土地上，土耳其人的驻军仅仅控制着一些重要的城市和要塞。而在广大的乡村市镇、港口商埠，依然被当地的希腊人豪族所把持，除了需要忍受向各地土耳其总督缴纳沉重赋税的痛苦之外，至少在地方行政权上，是享有高度自治权的。甚至还有自己的地方武装部队！
而如今躺在肮脏窝棚里奄奄待毙的伊萨克，原本就在尼西亚城扮演着这样一个“伪军小头目”的角sè。领着一份马马虎虎的军饷，有一座还算不错的房子，主要工作是给土耳其总督收税、巡城、弹压暴乱。
按照另一个世界的历史轨迹，他或者他的后代，应该会在漫长岁月的潜移默化之中，慢慢地放弃对希腊人和基督徒身份的认同，最终改宗皈依为土耳其穆斯林——虽然土耳其人自称为古代突厥人的后裔，不过按照现代遗传基因科学的研究。至少有95％的现代土耳其人，从血缘上讲是小亚细亚原住民的后代。
但在这个世界，这段历史的正常演进，却被穿越者们给搅得天翻地覆。
——先是至尊的穆罕默德二世苏丹和十四万汇集了举国jing华的土耳其大军，在君士坦丁堡城外被毒气熏得一夜暴死；然后是首都阿德里安堡沦为辐shè废土，从老翁到婴儿无一幸存，奥斯曼土耳其皇族迅速绝嗣。在苏丹、首都、朝廷、皇室和正规军一起毁灭的巨大震撼之下。奥斯曼土耳其帝国治下的小亚细亚版图，不可避免地发生了一系列混乱和动荡，就连尼西亚的希腊基督徒，也暗中串联着组织了一次起义。
虽然凭着麾下一小队亲信武士，尼西亚的土耳其总督勉强还能镇住场子，控制住城内的局面。但鉴于在欧洲发生的恐怖“神迹”，他也对自己手下的希腊基督徒完全失去了信任。于是，在镇压了尼西亚的起义、焚烧了一几座东正教堂之后，伊萨克和他的希腊人伪军部队，也被解除了武装。遣散回家吃老本。
在伊萨克看来，像这样被卸磨杀驴的命运。已经够倒霉了。可事实上，更倒霉的遭遇还在后头呐！
——因为瘟疫来了！
随着奥斯曼土耳其帝国的土崩瓦解，东欧各地基督徒的暴乱一时间此起彼伏，曾经颇为驯服的塞尔维亚、保加利亚王公贵族几乎尽数倒戈，底层的基督徒更是群起而造反。之前凭借占领军的yin威，在欧洲作威作福了一个世纪的土耳其穆斯林侨民，还有改宗伊斯兰教的东欧原住民，由于失去了土耳其军队的保护，实在是难以在基督徒的海洋中坚持下去，不得不一批又一批地向东渡过大海，投靠小亚细亚老家的亲友。
起初，小亚细亚各地的土耳其官员，对待这些从欧洲逃来的穆斯林同胞，基本上还算友善。他们尽力为难民提供住处和饮食，还把其中的病人送进医院和清真寺，尽可能地妥善照顾。
但没过多久，他们就发现情形不对——这些从欧洲来的病人，普遍感染上了千奇百怪的烈xing瘟疫，不仅死得极其恐怖，几乎无法治愈，而且传染xing很强，照顾他们的人很快也感染上了恶疾，相继毙命。
——在15世纪，伊斯兰世界的医学虽然略比欧洲先进一点，但也没先进到能发明抗生素的程度。
短短十几天之内，难民营和医院就成了死尸堆叠的恐怖地狱，连清真寺的教长们也没能逃过此劫。此外还有很多接待过难民的村庄和旅店，也都被病魔下达了死亡通知书。
于是，在一片歇斯底里的恐慌之中，小亚细亚的土耳其人再也顾不上什么同胞之谊了——染病的患者被拖出了医院，难民被掐着脖子赶出营地。当地居民人人自危，凡是有谁在路上看到陌生人，第一件事就是捂着鼻子说：“你要是从西边来的，就不要跟我说话！”
而尼西亚城的土耳其总督，也火速下令驱逐所有从欧洲来的难民，同时整ri紧闭城门，决不接受任何外来人口——这时候谁都顾不上谁啦！你们一定要死的话，请务必死在外面！
但问题是，这一切控制措施都已经来得太迟了——早在难民进城的时候，瘟疫就已经被带了进来。
伊萨克和他的家人，就先是很不幸地被摊上了照顾患病难民的苦差事，之后又更倒霉地感染上了瘟疫，然后在尼西亚城开始驱逐难民的时候，被邻居发现，一块儿给赶了出来。由于在郊外也找不到愿意收容病人的村庄，他们只好蜷缩在一处废弃的旧窝棚里，饥渴交加、没医没药，很快就相继病死。而活人也没有力气挖坑埋葬死者，只能把死人推进湖水里，或者躺在尸体的旁边苟延残喘，直到同样蹬腿死去。
十几天之后，伊萨克的�