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侥幸逃过了阿兹特克大军的追杀，并且建立起一个流亡政权，总算是没有彻底亡国。
按照常理来说，阿瓦哈建立的这个具备正统名分的流亡政权，乃是阿兹特克人彻底征服洪休提兹干王国的最大阻碍。而政治手腕老辣的蒙特苏马二世皇帝，也确实把这个苟延残喘的流亡政权，列入了下一次远征必须摧毁的首要目标——很显然，以阿瓦哈酋长的这点残兵败将，是绝对顶不住下一轮讨伐的。
值得庆幸的是，在1515年，蒙特苏马二世又一次发兵攻打特拉斯卡拉联盟，却遭遇了一场空前惨败，数万大军毁于一旦，阿兹特克帝国对墨西哥的统治也因此出现了危机，到处都冒起了叛乱的火苗。
所以，这位皇帝只能先忙着稳定后方，暂时顾不上剿灭地处偏远的洪休提兹干人了。
虽然亡国的危机暂时解除，但对于这个离死只差一口气的洪休提兹干王国来说，整体形势依然没有出现多少有利的改观——他们的国土已经大半沦为废墟，只剩下了最荒凉的海滨一隅。曾经的首都洪休提兹干城被阿兹特克人付之一炬，至今无力清理和重建。
更要命的是，洪休提兹干王国的绝大部分贵族和祭司，都被阿兹特克人的军队抓走，然后在特诺奇蒂特兰城的金字塔祭坛上活活挖出心脏祭神，从而导致了整个政权组织的崩溃。
而唯一的可靠盟友特拉斯卡拉人，同样在战争中打得筋疲力尽，并且已经被阿兹特克帝国的附庸部族四面合围，光是想要自保就已经十分勉强，根本不可能抽出力量来援助远方的洪休提兹干人。
所以，等到阿兹特克帝国从上一次的战败之中恢复了实力，有能力对南方发动下一次发动远征的时候，就是洪休提兹干人的亡国之日——如果西班牙人没有来的话，这几乎是已经注定的命运。
于是，就在这种绝望的氛围之中，文德嗣的汽艇穿越了五百年的时空，来到了洪休提兹干王国的海滩上，并且带来了许多土著人从未见识过的奇妙物品，让穷途末路的阿瓦哈酋长认为这是上天的恩赐。
从这一刻起，历史的洪流就开始出现了轻微的扭曲。
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第八章、并不浪漫的《风中奇缘》（）
第八章、并不浪漫的风中奇缘
“总之，文德嗣学长在初次跟洪休提兹干人相遇的时候，就用汽艇上的信号枪向着天空发射信号弹，打出了一片耀眼的漫天焰火，吓得这些土著人以为是天神发怒，总算是暂时震慑住了他们。
然后，在短暂的对峙之后，洪休提兹干人向学长赠送了一些水果和玉米之类的食物，以表示友好，而学长则用身边的水晶骷髅头作为回赠基本就是这样对吗？”
在杨教授向文德嗣介绍了他从后世查阅到的本时空历史资料之后，蔡蓉团长随即拿出一册记事簿，向文德嗣询问他穿越之后的经历，然后把答案用圆珠笔尽可能详细地记录在纸上。
“嗯，差不多就是这样吧！之后又过了几天，我跟他们作了几次交易，基本上算是混熟了，阿瓦哈酋长就邀请我到他们的村寨里一起居住。我想了想也就同意了，毕竟在海滩上日晒雨淋的也不好受接下来，我认识了酋长的大女儿玛卡，也不知是为什么，就慢慢地迷上了她再后来，老酋长终于点头把玛卡公主嫁给了我，而我也因此成了这个部族之中的一员。”
“哇哦，听上去似乎挺浪漫的！”对于文德嗣的这段异时空之恋，蔡蓉一时间听得眼睛闪闪发亮，“感觉就好像那部美国电影风中奇缘的情节一样嘛！”（注）
“唉，现实是不会有电影里面那么浪漫的，你们在这里多待些时候就会明白了。况且，在我跟玛卡结婚之后，那艘汽艇上的所有东西，也全都顺理成章地被这位酋长岳父给充公了”
文德嗣苦笑着耸了耸肩膀，继续说道，“那一千个madeina的水晶玻璃骷髅头，基本上全都被酋长用了个精光，不是拿去向阿兹特克帝国进贡求和，就是向周围部族交换粮食和其余必需品
当然，我知道这也是没办法的事，谁叫这个国家的现状，实在是很糟糕呢？首都被烧成了一片白地，民众大半逃散，而一支阿兹特克军队还在境内盘踞，感觉上很像崇祯皇帝吊死煤山之后的几个南明小朝廷，又或者是抗战年间逃进了四川的蒋委员长总之就是只剩了一片残山剩水，不容乐观啊！”
——也亏得文德嗣是个拥有现代观念的中国人，才会眼睁睁地看着自己这点家当统统被岳父拿去掉，而没有太多反应，甚至认为是理所当然的——娶了人家的女儿，哪有不为此倾家荡产的道理？
如果换成是同时代的欧洲人，恐怕早就要跳起来了。
总体上，中国人是一个天性比较宽容或者说柔和的民族，在家里的时候什么都好说，一旦出了门就会变得胆小怕事。大多数中国人到了异国他乡，一般都会谨小慎微，唯恐惹上麻烦。纵然是被麻烦找上了门，通常也都是能忍则忍，尽可能地妥协退让，只有实在忍不下去了，才会翻脸动武。
若是有幸受到异邦人的热情礼遇，中国人更是会长久地记挂在心里，总是思考着要怎么礼尚往来，要如何回礼来报答人家的盛情款待。除了极少数的恶贯满盈之辈，一般绝对不会有恩将仇报之举。
而这个时代的欧洲探险家们，对待未开化的土著人可就没有那么客气了。
在大航海时代，欧洲人的探险船队游荡在世界各地，有时候也会得到土著部落的热情款待，又是送食物又是送酒水，偶尔还会有土著少女殷勤献身。但是，无论对他们的款待如何殷勤，只要土著人一提出想从他们的帆船上拿走一些东西作为回礼，这些刚刚吃人嘴短的欧洲探险家，弄不好就要立即翻脸了，有的人会立即拔锚离去，而另一些比较凶残的家伙，索性直接拿枪炮往这些“恩人”头上招呼。
没办法，在他们的眼中，那些不信奉上帝的家伙，根本不算是人，只要像对待畜生一样就行了
（在这个事情上，可以参考麦哲伦船队在太平洋上的遭遇。）
如果首先发现美洲的是中国人，而非粗暴贪婪的欧洲白人，那么印第安人的命运或许会好得多。
嗯，言归正传，另一方面，在文德嗣先生穿越到洪休提兹干王国的20个月里，除了因为他而流散出去的一千个水晶骷髅头之外，整个中美洲的历史似乎并没有出现太大的变化。
这个时空的阿兹特克人，还是像历史上记录的那样，在进攻特拉斯卡拉联盟的时候，意外地遭遇空前惨败，导致军事实力大损，国家内部不稳，暂时无力对遥远的洪休提兹干王国再次发动战争。
所以，蒙特苏马皇帝看在那些流光溢彩的水晶骷髅头的面子上，勉强准许了阿瓦哈酋长的求和，把原本滞留在洪休提兹干王国境内的一支阿兹特克军队撤了回去，用于讨伐墨西哥谷地附近的叛乱城邦。
而用另外一些水晶骷髅头换到的粮食，也让流离失所的洪休提兹干人，熬过了最艰难的一段时光。
然而，虽然来自敌人的军事危机暂时解除，但一场新的灾难，却又降临在了洪休提兹干人的头上。
——在文德嗣抵达这里的三个月之后，洪休提兹干人之中突然爆发了一场大瘟疫，具体病因是什么，文德嗣到现在也没有搞清楚。总之，他刚刚娶的妻子玛卡、玛卡的妹妹蒂亚，和岳父老酋长阿瓦哈首先病倒，发烧发得浑身滚烫，而这个部落的巫医似乎只会诅咒人快点死无奈之下，文德嗣只得给他们喂了几片感冒药和抗生素胶囊，最终效果却是出奇得好——这三人很快就全都恢复了健康。
一时间，能够驱除病魔的文德嗣，被土著人愈发尊崇，乃至于被看成是拥有神力的神人。
问题在于，几天之后，部族里的青壮年也开始相继患病，但文德嗣身边携带的抗生素药片，却很快就全部用光了。于是，他只好拆开一包自己忍了很久都舍不得吃的彩虹，当做安慰剂给病人们服下去，结果有人凭着意志力康复了，但更多的人还是死于疫病最后，这个两万人的大部落之中，竟然有三千多人在四个月内先后病死，其中多为青壮年男性，等于是在战败之后，又一次元气大伤。
唯一值得庆幸的是，这场瘟疫似乎同样也挡住了四周入侵者的脚步。
据说，当时曾经有几个远方的强悍部落，在听说洪休提兹干人获得许多奇珍异宝（水晶骷髅头）之后，一度跃跃欲试，想要派遣军队过来抢劫财宝，或者把这些国破家亡的洪休提兹干人全都掠为奴隶。
但问题是，随后便传来了洪休提兹干人爆发瘟疫的噩耗，于是他们也就纷纷打消了过来抢一把的念头——以原始社会的落后医疗条件，带着一大票人冒冒失失地闯进瘟疫区内这不是找死么？
一直等到瘟疫消退之后，老酋长阿瓦哈阁下硬撑着勉强打起精神，逐渐搜寻和收拢那些在战争中被打散的族人，费了足足一年的时间，这才将人口慢慢地再一次恢复到了两万左右。
这场浩劫在政治上带来的最大影响，就是导致阿瓦哈酋长的几个儿子，全部都在瘟疫之中染病身亡，而酋长的其余兄弟子侄，更是早已死于抵御阿兹特克人的战争。最终使得文德嗣这个异时空的上门女婿，居然一步登天，成了这个两万人大部落，或者说小国家的预定继承人
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注：风中奇缘（potas），美国1995年迪斯尼动画电影，反映了北美大陆殖民初期，早期英国拓荒者与印第安人土著之间的恩怨纠葛。电影的主要内容，是英军上尉约翰？史密斯和印第安公主普卡康蒂的浪漫爱情，以及这对善良的异国恋人同心协力，努力避免印第安土著与英国移民之间爆发战争的�