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玛卡公主最喜欢其中一双紫色的“水晶鞋”——除了鞋底之外，脚面和鞋帮全都被精心雕琢成了层层叠叠的鲜形状，还染上了各种艳丽的色彩，然后再覆盖上了一层完全透明的物质，使其表面保持光滑。这样的鞋子穿在脚上，远远看去就如同一脚踩进了丛。若是在阳光的照耀下，更是仿佛暴雨过后的彩虹一样璀璨所以，玛卡公主对这双拖鞋真是越穿越喜欢，连睡觉的时候都舍不得脱下来。
最后，则是一些圆筒形的金属罐子，表面上同样绿绿地画着一些图案，里面则是好喝的甜味饮料。但打开这种金属罐需要很麻烦的技巧，尽管文德嗣已经教导了她好多遍，但玛卡还是搞不明白该怎么弄。
而且，在开启这种罐子的时候，绝对不能随便摇晃，否则里面的饮料就会“噗”地一下喷出来，浇得人满头满脸都是身上被弄脏了只是小事，但这么多稀罕的饮料被浪费掉，就真是太可惜了。
所以，在气急败坏地用黑曜石小刀戳坏了好几个罐子，结果却导致浑身被喷满了各种口味的饮料之后，玛卡公主和她的妹妹蒂亚，都只能让文德嗣帮她们打开饮料罐，然后倒在杯子里咕噜咕噜地喝下去。
问题是，文德嗣总是喜欢不厌其烦地要求她们，在喝完饮料之后一定要记得用清水漱口，说是不这样当心的话，就很可能会损害牙齿也不知道他是从什么地方听来的这套道理。
但玛卡公主确实是不敢再偷着喝饮料了。因为在被喷了满身满脸的果汁饮料之后，再被丈夫扒掉衣服，像小狗一样用舌头舔舐干净，对她来说实在是太羞耻了每每回忆起那天晚上发生的事情，她就忍不住害羞得想要捂脸。
在喝光饮料之后，文德嗣把这些罐子的上边那层盖子剪掉，就是很不错的轻巧容器，甚至可以直接放在火堆上加热食物。至于被笨手笨脚的公主姐妹给弄坏的几个金属罐子，也没有被浪费，而是交给了几个村子里的猎人，让他们拆解开来，用来制造箭矢。
文德嗣本来的意思，是把易拉罐的铝片裁剪成长条，用来制造箭矢的尾翼——他曾经在美国贫民窟黑人聚居区的小混混手里，见识过这种奇异的武器（他就是被这种武器打劫的对象）。但这个时代的印第安人，显然舍不得如此浪费金属。于是，在几天之后，这些易拉罐的残片，都被他们细心地折叠和磨制成了锋利的箭头。
让玛卡公主感到颇为奇怪的是，尽管她的丈夫只付出了区区一个小金块，就换来了这么多妙用无穷的宝物，却还是总在嘀咕着什么吃亏了在她看来，如果把这些世上罕有的好东西，拿到别的部族去做买卖，只怕是连二十倍的金子都能换得到！
比如说，她用黄金镯子跟对方一个年轻女人换来的水晶珠串，在玛卡公主的眼里就始终没觉得吃亏。这串手链由二十多颗紫色、黄色、绿色和红色的水晶珠子构成，每一颗都是那么的晶莹剔透，在阳光下熠熠生辉。其中几颗水晶珠子，还被精心打磨成了苞、星星和小乌龟的模样真是太漂亮了。
对着初升的朝阳，欣赏着手腕上的水晶珠串，玛卡公主的眼神中满是笑意。
——像是这么华美的东西，恐怕只有丈夫描述的那个充斥着魔法与神兽的传说集市，被神龙守护的“义乌小商品市场”里面，才能随随便便地买到吧！
唉，真的好想去那边看一看啊！
不过，想来这种事情应该是不可能的吧！
公主不由得神色一黯，幽幽地叹息道——无论是什么时代的女人，基本上没有不喜欢逛街的。
除了上述的交易之外，丈夫的那些“神人”朋友，还额外赠送了一些能够驱虫的香味油膏（清凉油），以及很多奇奇怪怪的食物。其中一部分食物的滋味不怎么样，但也有一些非常好吃的甜点心，那滋味简直能让人吞掉舌头！可惜，在她和蒂亚的“努力进攻”之下，这些甜点心在前天晚上就已经被消灭干净了。
所以，当玛卡公主按照丈夫的教导，异常笨拙地用牙刷牙膏清洁过牙齿，然后把水从嘴里吐掉的时候，就看见蒂亚蹲在屋檐下边，手里抓着一只曾经装过曲奇饼的空纸盒子，贪婪地嗅着里面残存的香甜气息。
“蒂亚，你这是干什么？”她又好气又好笑地从地上揪起妹妹，“盒子里的曲奇饼不是早就被你吃光了吗？难道你还想用魔法把它们变出来不成？”
“诶嘿嘿，因为人家还想要吃嘛！这种小面饼真是太美味了！”
蒂亚有些不好意思地挠了挠头发，然后又露出一副可怜兮兮的期盼神情，“呐，姐姐，上次那些给我们带来甜点心的大哥哥大姐姐和老爷爷，以后还是会来的吧？！下场会不会再带着甜点心呢？”
“嗯嗯，放心吧！你姐夫说过了，他们很快就会再来的！并且一定会给蒂亚带上更多的甜点心！”
玛卡微笑着揉了揉妹妹的头发，“好了，你自己去外边玩吧！姐姐今天还有很多事情要安排呢！”
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第十三章、印第安公主的惊悚（下）（）
第十三章、印第安公主的惊悚（下）
注：前面第十章在计算金价的时候不小心犯了个低级错误，少算了一位数，把黄金价格从每克350元左右弄成35元了，现在已经改正过来，在这里向大家说一声抱歉。
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伴随着一串“咚咚咚”的鼓声，全村每一户人家的成年人，都被玛卡公主召集到了她家的宽敞庭院里。
在接受了他们的跪拜致敬之后，玛卡公主开始一个个叫出他们的名字，挨个儿地询问各种情况，然后分配各种任务，并且对一部分勤快忠诚的人给予奖励，对另一些偷懒奸猾的人施加处罚。
本来，以中美洲印第安人自古就男尊女卑的风俗，在日常政事方面，女人是没有什么资格多嘴的。哪怕是公主和贵妇也没什么两样——有些印第安酋长，还经常会把自己的女儿作为礼物送人呢。
例如日后那位征服墨西哥的西班牙探险家科尔特斯，在他挥师大战阿兹特克帝国的短短两三年里，就被热情过度的诸位盟邦酋长们往床上塞了十几个公主！
但是，在不久之前的那场亡国浩劫当中，洪休提兹干人的男性贵族、祭司、战士首领，几乎都被阿兹特克军队杀戮一空。能够赶在都城陷落之前逃出来的权贵阶层，差不多都是女人和小孩。而男性的数量却十分稀少，且大多尚未成年。最终导致的结果，就是在无形之中，大大提高了女性贵族在这个流亡政权之中的发言权因为成年的男性贵族已经死得没剩几个了！
至少，在下一代的小男孩长大之前，各种大事必须由他们的妈妈说了算。
于是，如今的洪休提兹干王国，就出现了女人在实际上当家做主的特殊状况
另一方面，很多人在遭遇致命打击之后，往往就会脱胎换骨，彻底改变自己的性格和人生态度。而把对象放大到一个国家，情况同样也是差不多——譬如金融崩溃后逐渐萌宅化的日本，1949年建国后突然激情燃烧的中国，二战失败之后到处忙着下跪的德国嗯，有奋然崛起的，自然也有消沉颓废的
几年前的那场亡国浩劫，同样让洪休提兹干王国从等级森严、剥削沉重的奴隶制王权社会，再一次退化到了相对比较和谐的原始社会公社制度。
虽然残余的女贵族们依然掌握着大权，但是女人说话毕竟远远不如男人响亮，而逃亡时期的混乱，也把各种阶层之间的隔阂给彻底打乱了。很多没了父兄、丈夫和儿女的贵族妇女，为了求得一个依靠，不得不嫁给了平民甚至外族奴隶出身的男性战士，残存的旧贵族和王族为了笼络军心，也只得对此表示支持。
总之，一旦被逼上了彻底的绝路，任何社会变革都是比较容易的，无论是朝着好的方向还是坏的方向。。
在被阿瓦哈酋长确立为继承人之后，文德嗣这个上门女婿，就按照惯例得到了第一块封地，成为了这个村子的村长。但是，尽管他凭借自己的外语天赋，已经基本掌握了当地土著的语言，可对于一些比较隐晦的习惯和忌讳，仍然不太精通，所以就把一般的日常庶务统统都交给老婆代理
因此，玛卡公主俨然就成了这座村庄的女主人，在大多数时候说话比她老公还管用。
今天，玛卡公主的议事内容，首先是清点村庄内库存的玉米数量，计算着存粮是否能够支撑到下一次收获，有没有多余的粮食可以用来酿酒。
然后，她要派人去检查村庄四周新开垦的田地，看看各种庄稼的长势是否良好。同时还要勘察灌溉渠道的水流情况，讨论一下是否需要组织人力进行整修。
接下来，她还要主持分配最近一次出海捕捞到的鱼虾，以及昨天集体狩猎回来，刚刚用盐巴腌制好的鸟儿和小兽——原始社会公有制就是这样的特色，什么东西都得大家一起分配。有了什么猎物的时候，首领和贵族固然有权利多拿一份肉，但也绝不能让一般成员连口汤都尝不上。
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不过，玛卡公主在今天最重要的工作，乃是抽调村中的壮丁，组织一支武装商队，带着海边出产的咸鱼和粗盐，到内陆去跟其他部落做生意——在这个时代的中美洲，远程贸易是一项非常很辛苦的工作，不但要有脚力好的年轻人充当挑夫，还要有经验丰富的老人充当向导才行。他们必须用自己的肩膀承载所有货物的重量由于中美洲的印第安土著人既没有牛马也没有车辆，所以，运载货物基本全靠人的手提肩扛，最