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“曼迪普斯的银矿最近又塌方了！死了四十多个人，还有几个残废的！做活的人实在是不够！”
听着一名灰头土脸的使者，对这个月银矿大幅度减产之事的辩解，王秋忍不住扶着额头叹了一口气——劳动力瓶颈就像一座绕不过去的大山，始终困扰着亚瑟的迷你王国。
现代中国人在上初中的时候就学过，价值量的大小决定于生产这一商品所需的社会必要劳动时间的多少。不经过人类劳动加工的东西，即使对人们有使用价值，也不具有价值。放到这里来解释，就是矿山里的银子再多，挖不出来也是白搭。比如说，距离巴斯城不远的威尔士地区就盛产煤炭，还有全世界闻名遐迩的威尔士无烟煤，在甲午海战时代，曾经是全世界海军的标准燃料，如今也是值钱的化工原料。
按照现代世界保存的矿产地图，在这个时空威尔士地区按图索骥勘探矿脉也不困难，可惜王秋如今根本没有人手可以用于煤矿开发，再加上煤的赚头太少，所以只能将其弃之不顾——如果没有人把煤炭挖出来，运出去兜售，那这一堆藏在地下的煤炭就没有价值因此，劳动力才是第一重要的生产要素。
可是，亚瑟的迷你王国就只有这么多人口，青壮年劳动力更是稀缺。各个凯尔特盟邦能够提供的农奴也是有限的，征发太多劳动力会导致其它凯尔特君王的极度不满——毕竟不能为了砍树和挖矿而耽搁了种庄稼——虽然在这个时代，奴隶贸易是合法的，但问题在于货源和运输能力：在偏远荒僻的不列颠，想要大批购买奴隶也不容易，至少王秋还没见过大规模的奴隶商队前来造访卡梅洛特王国。
而在岛屿东边的撒克逊人手下，倒是有一些凯尔特人奴隶，但对于这些喜好狩猎与劫掠，视耕作为下贱之事的蛮族勇士来说，为数有些的奴隶是重要的农业劳动力，轻易舍不得出售。更别提在之前的瘟疫蔓延之中，这些衣食无着、生活困苦、身体虚弱的奴隶已经病死了好些，剩下的数目实在是不多。在盎格鲁撒克逊人的地盘上，甚至已经有许多耕地因为缺乏劳动力。而不得不废弃抛荒，最终导致粮荒和饥馑了。
面对这样一副遍地劳工荒的人力资源紧张状况，穿越者们即使想要学习西方殖民者的故智。依靠奴隶贸易的利润诱惑，挑动不列颠的盎格鲁撒克逊人部落互相仇杀征战，以提供源源不断的奴隶“货源”，顺便间接削弱当地的反抗势力，也是行不通的——大瘟疫过后的不列颠行省土地太空旷，人口太稀少，聚居地与聚居地之间相距遥远。盎格鲁撒克逊人又不是游牧民族，即使想要大规模开战，后勤条件也无法支撑。
因此。卡梅洛特王国即使用救命的“神药”去进行交易，这几年来也只是陆陆续续地从撒克逊人和凯尔特人诸国买到了区区一千多人而已，再加上跟盎格鲁人几次小规模交战获得的少量俘虏，恐怕还填不上矿难和瘟疫造成的人口减员。这样一来。在缺少了劳动力这一最关键生产要素的情况下。大不列颠岛的自然资源开发工作只能勉强维持现状——威尔士的无烟煤，北爱尔兰的金矿都只好甭想了。
望着数以百计的劳工们将顺流漂下的木排拆散，在河岸的空地上堆积成垛子，王秋叹了口气，示意亚瑟将虫洞从行李中取出，移动到成堆的原木旁边，然后发动异能，将这些天堆积的木材分批传送过去。
另一方面。当散发着幽幽黑雾的虫洞升起，河岸边堆积如山的原木眨眼间消失无踪之际。一位凯尔特人小孩望着悬浮在半空的虫洞，好奇地咬着手指问道，“天上那个黑乎乎的是什么东西？爷爷？”
“那是连接乐园的通道，孩子！”白发苍苍的老德鲁伊注视着虫洞，用他能理解的话语解释说，“在通道的另一端，就是传说中的幻想乡阿瓦隆，jing灵们的美好国度，没有战乱、寒冷和饥荒的幸福之地”
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ps：看情深深雨蒙蒙看得快呕吐了，琼瑶剧的杀伤力好厉害，一帮极品脑残的闹腾真是太欢乐了。
看看他们都干了些什么破事：带了两个姨太太从东北逃到上海，却把剩下的一大家子儿女丢在东北等死，之后连半点想念都没有；抱着猫强闯医院，用武力逼迫内科医生给猫看病，可人家明明不是兽医；在订婚仪式上当众抛弃未婚妻，去追求未婚妻的姐姐就这样还敢说自己好善良好伟大？！还有那句最爆笑的台词——书桓表情沉重地说：“八年抗战就要开始了。。。”这个何书桓一定是穿越者没错！
之前的穿越者大多都是男xing和外国女xing，这次准备弄个中国女穿越者，就是*文里的那种类型。
所以，下一卷可能会试着写一写穿越民国三十年代，从东北逃到上海的满族文青女穿越者（清穿加民国穿），可以是满清皇族的旁系成员，比如某个亲王后代什么的。这样既是清穿女，又是民国风情，名字准备写爱新觉罗。奇娜，这是我的一个中学女同学的满族名字。不知道读者们有没有什么更好的建议？
女主角预定身份是豪门大家族的原配弃妇：海外留学归来的教授老公在城里娶了个新式太太，却把老家侍奉公婆教养弟妹的原配（女主角）给一脚踢了，学习渣男诗人徐志摩办了离婚，连亲生女儿都不要了，东三省沦陷的时候，也不关心老家亲戚的死活，上门投奔都不肯收留——具体xing格可以参考水云间里面的极品人渣男主角梅若鸿，不过是成功版的。然后，在这里可以吐槽一下当时或许还没死的鲁迅，他就是一边跟许广平恩恩爱爱，一边在老家丢了个原配老婆守活寡还要侍奉公婆不管，最后连遗产也没啥留，逼得这个姓朱的原配老婆生活无着，在困窘之中对着一帮来参观鲁迅故居的进步青年大骂，“一个个都说要保存鲁迅遗物，保存鲁迅遗物！我也是鲁迅遗物，谁来保存保存我啊！”（历史事实）
满族女主角在东北沦陷之前，想办法预先带着家人逃到关内，无奈一路颠沛流离，还有人被伪满洲国迷惑，以为在东北能够复兴八旗，有好前途，故而不肯走。最后只有公公婆婆和小叔子逃到了上海，谁知上海这边也不太平，小叔子被绑票又撕票，公公婆婆气得一病不起，只剩了女主角和她的五岁小女儿。
然后，在母女俩痛哭流涕、同时又心中yy着要去寻求真爱的时候，虫洞和城管一起出现了
因此，虫洞发生的地点是上海租界——该写一二八事变呢，还是淞沪抗战？要不要仿照巴黎公社，弄个上海公社出来？嗯，似乎还可以让现代ri本zhèng fu大量印刷那个时空的ri元，给穿越者空手套白狼之用。有小鸟游真白出面，别说什么zhèng fu秘密档案，估计连天皇圣旨都弄得到，反正对本时空没影响。
总之，这就是一个一帮无节cāo穿越者带着两千兵马和吸血鬼、僵尸、德鲁伊、巫师一起降临民国大上海，用最最简单粗暴的方式，把整个大上海搞得鸡飞狗跳，硬是让言情剧变成荒诞搞笑片的故事。
嗯，不知道现代的岸舰导弹，能不能打得沉二战时代的战列舰？派遣吸血鬼趁夜潜入战舰放毒气如何？。）
二十四、寻找虫洞？寻找“圣杯”？（）
在搬运完最近这些天囤积的木材，还有收购的毛皮、金银之后，王秋原本就打算直接在巴斯城穿越回现代，顺便从那边的小商品市场办些货。至于虫洞本身，则由亚瑟带回卡梅洛特城堡去安置保管。
然而，正所谓计划不如变化，王秋还没来得及开始行动，一个新的发现就打乱了他的行程安排。
“神父先生，你的意思是说，这个虫洞是在今天早上的时候才出现的？”
站在巴斯城内一处杂乱的院落里，王秋注视着那个漂浮在一小片萝卜地上空的深邃虫洞，随口问道。而被迫充当翻译员的亚瑟王，则面无表情地开口翻译，把这段话磕磕碰碰地翻译成了凯尔特语。
“是的，杂货铺的约翰在今天起来烧饭的时候偶然发现了它，而昨天的这里绝对还是一无所有。”
胖嘟嘟的保罗神父一脸谄笑着答道，“上帝赐予天使们回归的通天之路，就是这样变幻莫测”
但发现虫洞的约翰，尽管取了个基督徒的名字，却明显不赞成神父的看法，对此有着不同的意见：
“什么？天使的通天之路？部落里的几位德鲁伊长老怎么都说这是实现一切愿望的万能之釜？要不然的话，国王怎么能从里面得到这样多的果、彩sè布料、盐、金属，还有其它很多很多的好东西？”
杂货铺的约翰完全没在意保罗神父的怒视和难看脸sè，只是自顾自小声地嘀咕说。
这正是这个时代的特sè，一旦他们看到的事情无法得到合理的解释，就会自然而然地和神明联系到一起遗憾的是，此时的凯尔特人不止拥有一种信仰，结果就是导致了冲突与混乱。
毕竟如今才是公元六世纪初，距离基督教成为罗马帝国最高国教的时间，还不到两百年，而不列颠在罗马帝国的版图内又是如此偏远，跟地中海周边的早期基督教中心相距甚远。
因此，这些凯尔特人的基督教信仰一直都很不稳固，相当一部分人依然更乐意听从部族里那些德鲁伊的教诲。还有不少原本已经皈依上帝的凯尔特人，在被盎格鲁撒克逊野蛮人击败或征服之后，又再一次背弃了基督徒的身份，回归了德鲁伊教的怀抱。至于信仰基督教内部异端派别的家伙，更是数不胜数。
即使是那些眼下坚持着基督教信仰的凯尔特人，随着罗马帝国的崩溃和跟罗马主教的联系时断时续，他们对上帝的信仰也已经变得远远谈不上虔诚事实上，按照原本的历史，剩下的这些坚持信仰的凯尔特人基督徒，在被当时还不信上帝的�