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在这些“贵族府邸”的外面，隔着一道高大的木栅栏，就是一座熙熙攘攘的繁华集市。来自于中美洲各地的土著商人，可以在这座集市里买到甜美的果，雪白的精盐，柔滑的布匹，方便的火柴，精美的瓷器，透明的玻璃，香醇的烧酒，新奇作物的种子，银光闪闪的不锈钢和铝合金餐具，以及视觉效果极其绚丽的现代小首饰。如果通过一些暗中的渠道，也能搞得到锋利的钢铁斧头和刀具。
为了获得这些东西，方圆千里之内，远近各个部落的酋长贵族，都派人划着独木舟和筏子赶来采购。
每一天，都会有全副武装的印第安武士，推着骨碌碌作响的小推车，从栅栏另一侧的小广场那边，运来各类说不出名字的稀奇货物。然后由本地的洪休提兹干商人对这些货物进行逐一解说，介绍其功效和用途，最后开始竞价拍卖。那种成百上千人争相报价的场面，每一次都是非常非常的火热。
当然，想要购买这些神奇的货物，就必须掏得出黄金白银，或者是可以充作劳动力的健壮奴隶，因为洪休提兹干商人拒收黑曜石和可可豆。
不过，对于那些囊中羞涩，又没有多余奴隶可供转让的贫穷部族，洪休提兹干王国也很体贴地提供了用力气服劳役换东西的机会——简单来说，就是跟着洪休提兹干人的伐木队，用“神人”赐予的铁斧一起去砍树。只要砍到一定数量的合格原木，这把铁斧就归使用者了。或者也可以凭借这些劳动的功绩，去领取那些让人流口水的果、布匹、精盐、瓷器和烧酒。
这个政策刚一推出来，希望港的“外来务工人员”就开始急剧增加——由于热带中美洲的玉米和木薯都是高产农作物，所以农民的农闲时间很多。一年之中，寻常人只需七八十天的时间下地耕种，便可收获到足以糊口的粮食。就算还要缴纳沉重的赋税，供养那些不劳而获的神官和贵族，墨西哥的印第安人每一年也照样有很多闲暇时间，被贵族们用于组织劳役，修建起无数座气势恢弘的大金字塔。
而到得此时，为了获得那些令人眼馋的珍奇货物，也是为了取悦那些踏破虚空而来的“神人”，命令族人暂时停下修建金字塔的工程，改为去替洪休提兹干王国砍伐树木，似乎也是很顺理成章的事情。
于是，一开始还只是个别的闲散穷人前来打零工，等到他们带着精盐、烧酒和铁器回去之后，赶来希望港当临时伐木工的人，就变得成群结队了。再到后来，慢慢地都已经开始有一些脑筋灵活的酋长和头人，主动组织大批族人，趁着农闲时节，一窝蜂地赶过来这边伐木赚外快。
由于这年头的信息交流不畅，在此次招工过程中，甚至闹出了不少误会——前不久，曾经有上千名生活在北方沙漠中的奇奇梅克人突然南下，一个个背着弓箭、带着石矛，气势汹汹地朝着希望港杀来，看上去就好像是要打仗一样。等到洪休提兹干王国这边收到警报，如临大敌地聚集了军队，准备要迎战的时候，才发现他们都已经放下了武器，跟着本地人的伐木队伍一块儿去砍树了。
利用在希望港聚敛的大量财富，以及异时空来客提供的各种新奇玩意儿，阿瓦哈酋长从一年前开始屡屡发兵出征，讨伐四周各个保持独立的洪休提兹干人部落，并且用厚利引诱那些部族的上层贵族向自己归顺。如此软硬兼施之下，洪休提兹干王国境内被战火打散了的各个部落，终于又一次渐渐地聚集起来。而阿瓦哈大酋长也终于在半个月之前正式登基称王，对外宣告了这个古老王国的正式复兴！
总之，在收拢了残余的洪休提兹干人，再加上一些被贩卖过来的各族奴隶，以及新近投靠的外族小部落之后，这个王国或者说城邦的常住人口已经恢复到了8万左右，而在伐木队伍里帮忙砍树的“外来务工人员”，也是长期保持在1万人以上。并且不断有人选择在此地定居，成为“常住人口”。
这样的人口和实力，放在这个时代的中美洲，虽然跟阿兹特克帝国之类的巨无霸根本无法相比，与拥有50万人口的盟友特拉斯卡拉人也差了一个数量级，但是跟其它那些掩藏在莽莽丛林之中，普遍只有一两万甚至几千人口的玛雅城邦相比，此时的洪休提兹干王国已经算是很强大的头等势力了。
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在金字塔上吹了一阵子清凉的海风，王秋便从塔顶慢慢地走了下来。广场上立即就有四名武士恭恭敬敬地抬来了一顶轿子，请“神人”上轿，由他们抬到王宫里去。
说起来，居住在希望港的印第安武士，目前基本上已经是一副彻头彻尾的古惑仔打扮——沙滩裤、小背心、大拖鞋，西瓜刀和磨尖了的不锈钢管，外加稀奇古怪的发型和满脸满身的狰狞纹虽然这套打扮看上去比较奇葩，总让诸位穿越者有种自己是黑老大的错觉，但却非常适合当地炎热潮湿的气候环境。
所以，目前洪休提兹干王国的传统军队主力，就是这么一帮挥舞着西瓜刀和不锈钢水管的古惑仔。
至于地位更高的那些土著贵族，他们的装扮就更奇葩了。
——之前在城管大楼的仓库中，王秋曾经翻出一批不知从哪儿收缴来的桑巴舞女装饰品，然后跟其它不钱的查扣货物一起传送到了墨西哥，结果刚刚一打开箱子，马上就被土著人兴冲冲地瓜分一空。偏偏穿戴这些桑巴舞套装的，不是那些体态健美，身姿婀娜的印第安女郎，而是一群老头子和胖大叔！
那感觉简直就像是美国电影里那些一身恶心的浓妆艳抹、还在**、胸脯和鼻孔上穿环的酒吧人妖！
好吧，从后世遗留下来的壁画和雕塑上就可以看出，印第安贵族似乎都喜欢浑身插满羽毛，再在自己身上想尽办法到处开洞，挂上沉重的耳环、项圈、手镯甚至是鼻环，跟现代泰国人妖演员差不多。
更要命的是，这些家伙在终于搞到了符合身份的贵族服饰（桑巴舞女表演服）之后，为了答谢诸位“神人”的慷慨馈赠，以及庆祝各种喜事，差不多每隔几天都要在穿越者们面前跳一次集体舞！
再补充一点，那种在他们眼中非常神圣的祭祀舞蹈，王秋看着倒是跟桑巴舞差不多。
想象一下吧，一群肌肉发达、浑身汗臭的大老爷们，在激烈的歌声和鼓声中，光着膀子，晃着屁股，涂满里胡俏的油彩，然后穿着浑身彩色羽毛去跳桑巴舞当地人或许觉得很正常，穿越者们却是看得感觉很想呕吐——你们好歹也该弄一群半裸少女出来跳草裙舞还差不多吧！
总之，目前的洪休提兹干王国传统军队，就是一群由中年人妖桑巴舞女负责统率的古惑仔。
这样奇葩的军队，怎么看都是很不靠谱的。
所以，文德嗣把他的主要希望，都放在了另一支新军身上。
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第二十四章、我们是瘟神（）
第二十四章、我们是瘟神
载着王秋的轿子绕过金字塔，又穿过了空荡荡的小广场，再通过了几道高大的木栅栏，就来到阿瓦哈国王和文德嗣夫妇一家居住的王宫里。
说是王宫，其实也挺寒酸的，不过是几座寻常的彩色钢板简易活动房罢了。只是为了跟金字塔四周那些蓝白两色的“贵族府邸”区别开来，所以把屋顶刷成了醒目的鲜红色而已。
不过，若是论居住环境的舒适程度，这种现代简易屋其实并不算差。
王宫的院子中央，竖立着一根四米高的水泥图腾柱，主体是一位印第安武士的塑像——按照土著人的技术水平，这样大的一尊雕像，至少要施工一年。但是在现代的小作坊里，只要把图纸送过去，才用了两三天就浇筑完工了。
而在院子的另一头，还有一座屋顶画着巨大红十字的白色简易活动屋，这是诸位穿越者的临时住所，也是一座临时医院——不过这座医院一般只管卖药，很少负责诊治。
——就在大量的现代商品跨越五个世纪的遥远时空，仿佛排山倒海一般涌入这个世界的中美洲市场之际，似乎是因为诸位穿越者们身上携带的现代病菌，一场可怕的瘟疫，在几个月之后也随之而来，并且迅速袭击了中美洲西南部太平洋沿岸的许多城邦和村镇。
而首当其冲的，自然就是洪休提兹干王国本身。
一时间，在农田、村舍还有伐木场内，到处都有人在咳嗽、发烧，还有人身上发起了带状疱疹。
于是，当时还尚未称王的阿瓦哈大酋长，就开始召集群臣讨论此事。而中美洲印第安人对于瘟疫这种“天谴”的传统对策，就是举行盛大的活人祭祀，用成百上千颗跳动的心脏，以及涂满金字塔的温热鲜血，来取悦那些喜怒无常的残暴神明。
很显然，这种迷信愚昧的残忍做法，对于治疗瘟疫没有一丝一毫的积极作用。
而且，这些活人祭品在处死之后，按照惯例要在金字塔神庙附近放置很长时间，当地天气又是如此炎热，如果在人口密集的城市内堆积这么多的腐尸，反而铁定会导致瘟疫的进一步蔓延。
幸好，此刻在他们身边就有一群“神人”可以求助，无须大费周章地盖金字塔举办血祭。而作为下一任君主的文德嗣，自然也坚决反对搞任何活人祭祀，所以洪休提兹干人才没有做出上述蠢事。
更幸运的是，穿越者们并不是日后那些带来天和黑死病的西班牙人，并且对此已经有所准备——在疫情爆发之后，各式各样的口服抗生素药片、感冒冲剂和消炎退烧药物，就被源源不断地运输过来，并且以相对低廉的价格出售。而在洪休提兹干王国内部，干脆免费分发，以免那些奴隶和贫民大批倒毙。
不得不承认，在病菌进化出耐药性之前，抗生素简直可以说是包治百病的神药。而这些能够在洪