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有些人认为水晶骷髅头可以用来占卜，看到过去与未来，另一些神秘学专家则宣称，水晶骷髅头能够发shè出jing神能量，以光晕或声音的形式。
至于这一切奇谈怪论的起源，则是中美洲印第安人的某个神话传说。
在墨西哥的印第安人之中，流传着一个古老传说：古时候有13个水晶骷髅头，能说话，会唱歌。这些水晶骷髅头里隐藏了有关人类起源和死亡的资料，能帮助人类解开宇宙生命之谜。传说还认为，总有一天人们会找到所有的水晶骷髅头，把它们聚集在一起，集人类大智慧于一体，发挥它们应有的作用。
这个传说在中美洲流传了上千年。一直以来，人们都认为它只是一个美丽的神话或是天方夜谈而已——没有人知道传说中的水晶骷髅头到底是什么，从传说的内容来看，它像是一个包罗万象的信息库，也像是一部无所不知的天书，但人们对它一无所知，甚至怀疑它的存在。
然后，我们敬爱的文总，就从义乌小商品市场的某家玻璃制品公司，带着一千个“na”的水晶玻璃骷髅头，来到了公元1515年中美洲墨西哥太平洋沿岸的洪休提兹干王国
于是，中美洲的阿兹特克和玛雅祭司，在亲眼看到这一千个中国产的山寨货之后，全都风中凌乱了。
——之前不是说得好好的，水晶骷髅头总共只有十三个吗？
可现在却一下子就冒出了这么多的水晶骷髅头，又是怎么回事？
还有，明明都已经聚集起上百个水晶骷髅头了，怎么还是没听到它们说话和唱歌呢？
幸好，这年头的中美洲交通条件恶劣，信息流通缓慢，既没有报纸电台，也没有狗仔队，一个消息从阿兹特克帝国传播到玛雅人的地盘上，有时候甚至要一两年。
再加上，凡是能当神棍忽悠愚民的家伙，通常无一不是能言善辩、巧舌如簧之辈。而且这个时代民智未开，无论是哪个国度的老百姓都很容易忽悠——有句名言是怎么说的来着？当世界上第一个骗子遇到世界上第一个白痴，宗教就产生了！
所以，在诸位祭司们的各种忽悠之下，这些水晶骷髅头所带来的冲击，暂时还没有引起信仰危机。
但是，至少在土著神职人员的小圈子里，那一批水晶骷髅的消息已经悄悄传开，并且引发了广泛的好奇心。至于在蒙特苏马皇帝的宫殿里，亲眼目睹和触摸过这些流光溢彩的水晶骷髅头的雪姬黛兰公主，更是早就想要前去这些“疑似神器”的源头，亲自在那里一探究竟。
然而，在初次踏入了洪休提兹干王国的境内之后，她却只看到了被草木吞噬的城市，废弃的宫殿、破败的神庙、杂草丛生的田野，以及数百里不见人烟的荒芜山岭，让习惯了墨西哥谷地人烟稠密的繁荣景象的公主殿下，一时间感觉大为败兴。
在经过了洪休提兹干王国被废弃的旧都城之后，这支使团队伍又走了很久，一直走出了险峻巍峨的崇山峻岭，来到了太平洋岸边的丘陵和cháo湿滩涂，但他们却只看到一片又一片早已荒废的玉米地，以及几座只剩下残垣断壁的废弃村镇，几乎找不到人类活动的迹象，让库奥赫特莫克经常怀疑自己是不是走错了路。
幸好，当他们已经在热带丛林中走得晕头转向之际，前方终于出现了洪休提兹干人的身影——几个正在森林中砍树的劳工，看到阿兹特克帝国的武士突然逼近，顿时全都发出一声惊恐的尖叫。
从他们手中寒光闪闪的铁斧来看，这些人应该就是洪休提兹干人的伐木队了。
于是，库奥赫特莫克神态傲慢地整了整衣服，大步跨上去去，高声对这些伐木工宣布道：
“我们是蒙特苏马陛下派来的使者！速速回去禀报你们的君王，让他派出仪仗队伍前来迎接！”
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ps：关于真实历史上那几个水晶头骨的真相：
让某些神秘学和黑魔法崇拜者失望的是，根据科学界调查出来的最终结论，这些水晶头骨恐怕并非出自于那些上古时代的玛雅祭司之手，而是19世纪欧洲珠宝匠们的杰作。
2005年，美国华盛顿史密森学会的人类学家简沃尔什（janewalsh）在大英博物馆使用电子扫描显微镜对史密森水晶头骨进行测试。结果显示，头骨上并未发用前殖民地时期工具应当留下的不均匀刮痕，反倒是发现了应当是由现代机轮留下的干净利落的弧线。沃尔什认为：“所有水晶头骨都是由使用工业钻石的现代宝石加工机轮雕刻而成，并经过现代机械的抛光处理”。这一发现震惊世界。
为什么会有人假造水晶头骨呢？
因为，19世纪被称为“博物馆的时代”，到处都有考古学家在埃及、中东与任何存在古文明的地方，大肆采掘任何古代文物，尤其是造型别致华丽的艺术品。所以这种艺术品的需求量很高，而且能够带来高额回报。另一方面，头骨符号在墨西哥和中美洲文明中十分常见，并且具有十分重要的象征意义。所以，有的水晶头骨有可能真是古代的艺术品。
中美洲发现的这些水晶头骨，最早的起源目前尚无办法一一考证，有些人仍然愿意相信它们源于远古年代，认为水晶头骨是某种超级文明的产物，上面包含着人类的起源和命运信息。然而，那些最有名的头骨往往表面光滑，细节逼真，明显出自现代雕刻技术。
但姑且不论它们源自何处，这些水晶头骨至少可以算是一种相当美丽迷人的艺术品。
四十六、希望港的清晨（上）（）
四十六、希望港的清晨（上）
熹微的晨光中，伴随着一阵震耳yu聋、直贯云霄的鞭炮炸响，希望港又迎来了一个新的黎明。。。
今年二十五岁的洪休提兹干人伐木工考考姆，当即就在酣畅的睡梦之中，被二踢脚炮仗的轰鸣给吓得手舞足蹈，随即从作为床铺的茅草堆上滚落下去，然后更是一头撞到了柱子上，顿时痛得眼冒金星，只得捂着肿起一块大包的额头，痛得连声哀嚎起来。
“懒虫子！在这里嗷嗷地鬼叫个什么呀！该去上工啦！早饭已经给你做好了！”
天不亮就早已起床，正生火做饭的妻子，从灶台旁探出脑袋，没好气地抱怨说，“快点来吃吧！”
“哦，我先去洗个脸然后马上就过来吃饭”
颇有些惧内的考考姆答应了一声，随即就踏出门去，仰头深吸了一口清新的空气。
——虽然说这是在一座城市里，但这个年代中美洲印第安人的城市，哪怕是由穿越者主导建设起来的城市，也不可能处处都是石块和水泥。因此，在希望港街道和房舍之间，满是郁郁葱葱的椰子树和棕榈树，以及杂草、野和小块的菜圃炎热cháo湿的热带海洋气候，使得草木总是能够以惊人的速度疯长。
而城外茂密的热带雨林，以及永无止息的强劲海风，更是让这里的空气几乎没有浑浊的时候。
考考姆随手从窗台上拣起一个葫芦瓢，走到街道zhong yāng的公共水池旁边，跟其余晨起的市民一样，俯身从池子里舀起一瓢清水，先漱了漱口，又洗了一把脸，顿时感觉清爽了许多。
——虽然在有了锅驼机抽水之后，希望港就开始建设起一套自来水系统。但是，目前的希望港，暂时还来不及培训出足够数量的管道工。而且，贫民区的很多茅草房，ri后估计也要大规模整修。
所以，穿越者们只是在“贵族区”内从现代世界订购的彩钢简易房里，安装了分接入各户住宅的家用自来水和下水道系统（这些简易房都有预设的自来水管）。至于外围广大的贫民区，为了减少工程量，节省投入，则采用古代罗马人的城市供水方式——各户人家一般没有du li的自来水龙头，但是在每一个街区的zhong yāng都用水泥浇筑一个公共水池，灌入流动的自来水。然后，又任命了一帮类似后世居委会主任的老大爷老大妈，负责维护公共水池的清洁干净，捞起水面的漂浮物，以及定期清理池底的淤泥等等。
为了避免清洁的水源被污染，所有的公共水池都被规定只能用干净的器皿舀水。如果有谁直接用手舀水，或者把头埋进水里畅饮，一经发现，都要被处罚抽鞭子——例如此时在考考姆的背后，就有一个套着红袖章的老大妈手提长鞭正在虎视眈眈，时刻盯着有没有人犯错。
洗漱完毕之后，考考姆又甩了甩头，从邻居手中借来一面小小的圆形镜子，看着自家的脸，咧开嘴笑了笑，露出一口白牙来，这才伸了个懒腰，走回家里。
当他走进家门的时候，他的老婆已经把饭菜都端了出来，摆在一张芦苇席子上，然后夫妻二人便席地而坐，面对面地吃起了早餐——跟古代的中国人和ri本人一样，印第安人也很少使用桌椅之类的家具。
考考姆家里今天的早餐，是两碗热腾腾的玉米面糊糊，外加几只香喷喷的烤番薯，以及一盘在切片之后撒了白的西红柿。佐餐的调味品则是红彤彤的干辣椒和雪白的jing盐——墨西哥印第安人的食谱中，从来都是少不得辣椒的，而且越辣越够劲，正如同后世中国的四川人、湖南人，以及韩国人一样。
热腾腾的玉米糊用两只细腻光润的白瓷小碗盛放，凉拌西红柿、辣椒和jing盐则被装在青瓷的小碟子里——由于马彤不仅自己家里开着陶瓷制品店，就连她家里的亲戚朋友，也有好多都是开陶瓷制品厂的，而另一个世界正值经济危机，生意十分难做，她的那些亲戚几乎全都积压了大批存货
于是，各式各样在21世纪缺乏销路的陶瓷制品，都被乐于帮助亲戚的马彤小姐给弄了过来，大肆倾销到了十六世纪的墨西哥，很快就从一开始的稀罕珍品，变成了希望港内人人