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神秘男子来到半山腰处，山上有一棵树，树根是银的，树干是金的，村上结着白玉的果实，男子从这棵树上折了一支树枝，就返回了。
第701章 火鼠裘（）
如今神秘男子已经得到了两件圣物，这第三件圣物，叫做火鼠裘。
裘是绀青色的。毛的尖端发出金色光辉。此裘穿脏了，可放在火中烧，烧过之后，就更加清洁。但此裘火烧不坏，还在其次，首先是其色泽之美丽。实在，此物就是看看，也觉得是一件可贵的珍宝。
而这火鼠裘，世人也不知是何物，相传火鼠裘，指火鼠的皮毛，是一种传说中的珍贵之物，传说“火鼠不知暑”，由于此鼠能够在火里存活，因此它的毛皮被认为是无法烧坏。
然而此物在岛国也是没有的，不过这件圣物此刻却在岛国境内。
古时候，岛国的一名很富有的商人，在听说了这件宝物之后，就想要得到它，便带着随从们不远万里，跋山涉水的来到了火鼠裘传说的发源地，天竺国，商人不辞劳苦的找到了火鼠裘的拥有者，想要重金购买他的火鼠裘，当时的天竺人见商人给的钱财很是丰厚，够他八辈子吃喝不愁了，于是就答应了，不过贪财的他自然也是舍不得自己的宝物，如果此物真的这样值钱的话，那他便可以以此为生了。为了验明火鼠裘的真假，商人要求当场用火烧那件火鼠裘，而后发现确实烧不烂，确实是真货，真真是一件奇异的宝物。然后交易完成。
商人的脑袋都是聪明的，精打细算，商场上的尔虞我诈，商人都是看惯了的，在交易的时候，商人就已经觉察到天竺人的小心思，命人连夜赶制出一件一膜一样的火鼠裘，将买来的真货调换，然后就将真的火鼠裘穿于自己的身上，准备回国。
半路上，天竺人早就埋伏好了，趁着商人和随从们都睡着时，在商人夜晚休息的那件屋子里点了火，反正火鼠裘也烧不坏，当下人们都逃出来去救火时，天竺人从下人的房间将装着火鼠裘的箱子偷走了。而商人也因为穿了真正的火鼠裘而得救了，之后他们连夜赶路，马不停蹄的回到了岛国，就这样，火鼠裘就流传到了岛国。
神秘男子经过多方的调查，终于找到了那商人的后人，商人一族将保密工作做得很好，但是也被查了出来。
闯入其家中，以他们家人的性命相要挟，逼得他们不得不交出火鼠裘，为了引起不必要的麻烦，神秘男子还给他们的部分家人强行灌下了毒药，这毒药的解药是需要定期服用的，神秘男子威胁那一家人，如果敢报警的话，他就不会给他们解药，每个月的这天，他都会来送解药的，而且这毒药除了他手中的解药外，是医学无法解开的。
在逃走之后，神秘男子不屑的一笑，他不是怕警察，只是警察的介入，会让他的行动很不便利而已，而且，人类的生命在他的眼中，就如蝼蚁一般，刚才也只是哄骗那群愚蠢的人类而已，他们死了也就死了，他是不会来给他们送解药的。
第702章 佛陀石钵（）
佛钵，又作“佛钵盂”、“食器”、“瓦钵”、“化钵”等。指佛陀所持用之食钵。在天朝国，是佛教的发源地。天朝国的佛陀初成道时，四天王各献頞那山之石钵，佛受此四钵，置于左手中，右手按其上，以神力使合为一钵，故有四际分明。
佛陀涅槃后，佛钵受到供养礼拜。曾有月氏王降伏到这个国家，想要取佛钵，但是用大象、四轮车等工具载运，均不能将这个石钵移动，于是就在当地建造了一座宝塔，来供奉佛钵，称为佛钵寺。
后来这个石钵不知为何，又流转各国，期间还不甚被打碎过，由佛力的缘故，破钵遂得完好如初。
最后受弥勒法师所供奉，等到弥勒成道之时，钵分为四个部分，神秘男子早就打听好了这佛钵四个部分何处，之所以之前没有动身去取，是因为当时供奉佛钵的僧人道行很高，神秘男子自知无法从其手中夺得佛钵，所以就暂时放弃了，而僧人也只不过是一届凡人，即使会些法术，却也终究逃不过百年的那天。
而到了现代，人们也只是知道供奉着这佛钵，已经不知道它的真假，也已经没有强大的力量来保护佛钵了，唯一能依靠的，只是一些保安人员和一些现代的高科技而已。
现在的佛钵，被放于邻国的一个寺庙内被供奉着，漂洋过海对于神秘男子来说，也只不过是眨眼间的事情而已。
在供奉佛祖的寺庙内，竟然安置着摄像头等高科技的产品，这无形之中，是对佛祖的一种讽刺啊。
神秘男子只要张开结界隐去身形，监控也就拍不到他了，但是他没想到，监控的摄像头上还配有探热的红外线感应器，能够探测到身体的热量。
在监控室内的显示器上，你会看到这样奇怪的一幕：正常的显示器上是没有人的影子的，可是连有感应器的那个显示器上，你会发现有一个男人身影，身体上的热度，呈现出红色、黄色、橘色、紫色等，这种现象实在是太诡异了。
神秘男子隐去身形之后，就那样大摇大摆的走进了寺庙内，如今的寺庙，再也没有古代时的那种佛家气息，前来礼拜的人，也越来越少，如今这样的地方，不是被当做拍古装戏的场景地，就是供游客观赏的名胜古迹了。
寺庙的正中央，是一尊镀金的佛像，这寺庙和佛像，都是从古保留至今的，而那佛钵，就被摆放在佛祖的手掌上面。
神秘男子一个跃身，就跳到了佛祖像前的供案桌上面，伸手就要去拿那佛钵，没想到被刺痛了一下，又迅速的将手撤回。看来直接取这佛钵还是不可行的，毕竟是佛陀所用之物，即便是这么多年了，自我保护的力量再弱，也还是存在的。
神秘男子运用自己的力量，试图将佛钵外的一层保护罩给打破，由于这寺庙内的佛气已经消散殆尽，这佛钵的力量在与神秘男子抗衡之时，一点点的被耗尽，最终还是落到了神秘男子的手中。
第703章 燕之子安贝（）
如今神秘男子手中已经拥有了四件圣物，还差一件，他的愿望就要实现了。龙头之珠、蓬莱玉枝、火鼠裘与佛陀石钵，这四样东西都是真实存在的实物，只是能不能找的到和能不能得到的问题，而这燕之子安贝就与这四样圣物不同了。
子安贝，岛国怀孕的妇人在生产的时候，产婆会将一个宝螺放在产妇手中，宝螺外形细长、有光泽，让产妇紧握有助生产施力。宝螺的形状和女性**形状相似；很早以前就有说用它可以保佑孕妇生产平安的习俗，生产时紧握也是为了讨个好兆头，祈求母子均安，故称之为子安贝，或者为安产贝。
那燕之子安贝，其实是燕子产卵时使用的子安贝。
有关燕之子安贝，有两种说法。第一种：在岛国的古时代，产妇使用子安贝是家常便饭，但是像燕子这样的小鸟，生产也会用子安贝吗？它们又没有手，又怎么会握住那子安贝呢？光想象一下就觉得不可思议了。
也有一种说法是燕子的子安贝是燕子筑巢的时候从海边叼过来的贝壳但是这种说法就会让人觉得燕子的子安贝太平常了，只要到海岸的山崖上去找，就一定会找到的，容易的到的事物，就不能称之为珍稀的圣物了。
不过，这也都是在人间，人们编出的神话故事所描绘出来的，实际上，“燕之子安贝”中的“燕”，所指的并非是人间的燕子，而是天朝国与神龙齐名的另一种上古神兽……凤凰。
凤凰，亦作“凤皇”，古代传说中的百鸟之王。雄的叫“凤”，雌的叫“凰”，总称为凤凰，亦称为丹鸟、火鸟、鶤鸡、威凤等。常用来象征祥瑞，凤凰齐飞，是吉祥**的象征。
而这里的“凰”是雌性，所以会生产，而凤凰都是神兽，自然与其他鸟类不一样，具有人的智慧。
凤凰有着长长的尾羽与翎羽，通身的颜色竟并不跟平日鸟雀一样，而是晶莹的赤色，若仔细看去，赤色中还夹杂着金色的纹路，气派高贵，鸣叫声也分外空灵，也有的凤凰，是鸿头、麟臀、蛇颈、鱼尾、龙纹、龟躯、燕子的下巴、鸡的嘴，一身高贵。
而凤凰这种神兽，是最有坚定不屈的意志的，相传凤凰涅槃，浴火重生，每五百年，垂死的凤凰就要投身于熊熊烈火焚体，燃为灰烬，在肉体经受了巨大的痛苦和轮回之后，才能从灰烬中得到新生，成为辉煌永生的火凤凰。
凤凰乃是天朝国的圣兽，所以，那“子安贝”也只是岛国人给起的名字而已。实际上，在凰产卵之时，她的爪子确实会抓着一样东西，不过那不是宝螺，也不是贝壳，而是一种装凰蛋的容器，外形像是扇贝那样的小船状，在凰产卵之时，为了防止自己的孩子掉到地上摔碎，凤就会在这个容器中添一些梧桐树叶，使蛋在产出之时，能够平平安安的。
第704章 夺取子安贝（）
在一处叫做仙山的地方，有着大片的梧桐树，而且都是成百上千年的梧桐树，有一对凤凰就居住于此地。
山中与世隔绝，在整座山的外部，设有结界，所以一般人是找不到这里的，山中飞禽走兽，花卉椅树，应有尽有，简直就像是是在人间的仙境。远处的瀑布飞泻而下，大有飞流直下三千尺，疑是银河落九天的盛况，而在瀑布的半山腰处，还有着一道美丽的彩虹。
掌管这片领域的，就是一对凤凰。一般凤凰都是成对出现的，共同守护着一方净土，但是在同一片领域之内，却只能有一对凤凰，所以是看不到凤凰群居的情况的，这就好比是一山不能容二虎，四大古神兽本来就是稀少的品种，数量也是没有那么多的，而凤凰在四大古神兽中，又是唯一一个要雌雄共同生活的神兽，他们形影不离，日日夜夜都