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两个汉子目光一闪，提起斩马刀就绕过小老头朝着老儒和那青衣小厮砍去，这一斩马刀下去，要么一劈两半，要么拦腰折断被腰斩，却是没有任何人阻拦，少一个人抢宝藏，不好吗？谁会傻呵呵的帮自己接下来的仇家，现在这种情况，只有死了的人，才是好人。
却见这斩马刀朝着这老小厮这边的胡子快些，一刀劈下，这小厮腹憋如饿殍，腮鼓若蟾蜍，口含天宪一般大喝道：“呔”，那汉子身形一顿，只见耳孔出血，状若喷泉，刀势却似分毫不减，青衣小厮身子一侧，纵身一跃一脚踢在刀背上，汉子应声而倒，确实没有起来，应是死的透透的了。
《孟子》一书之中有云，（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”儒家善养浩然气，传说儒生能喝死妖邪，如今看来怕也不是谣传。
说是迟，其实也就电光火石之间，另外一只胡子见同伴身死不禁双眼通红，胡子最讲义气，一起出生入死是家常便饭，一声怒吼，手中的气力不觉加重了几分，老儒却是只伸出两根手指，要是刚才，这些看戏的以为老头是疯了，可是当下却是不敢小看，胡子却是刀势不变恨恨的劈了下来，老儒却不是空手入白刃，腕子一翻手中多出一枚铜钱，身形一侧，“噗”的一声一枚铜钱击穿胡子太阳穴而出。
老儒看了一眼倒地的胡子教育身旁的小厮道：“浩然之意，至大至刚，以直养而无害，心不直，则塞于胸腹之间，男儿行当杀人，睚眦必报”，青衣小厮低头称是，却不料小老头骤起发难，身形一窜，就到了青衣小厮面前，举起烟袋锅敲砸了，脑壳之上，“噗”的一声，前额也应声而破，红白四射。
老儒见此，须发乱舞，状若一只发疯的狮子，小老头道，真当我盗门怕了你儒家不成，老头大喝一声道：“恭请项王祖师爷发甲牌”，众胡子一起唱道：“呵”，只见众人身上皆披上了一身轻甲，却不是这小老头不爱惜人命，却是这秘术有诸多限制，且不想早日露出跟脚，但无奈若不漏出点底牌，恐怕真要让人当软柿子，群起攻之了，小老头心里早就把老儒给骂了个遍。
从古至今，说起强盗贼寇，在世人眼中，历来各个都是该遭千刀杀，万刀剐的歹人，乃是极败坏的恶名。可细论起来，朝臣天子，士农工商，在那三百六十行里，从上到下，哪一处没有丧尽天良，用瞒天手段行奸使诈的贼子？大盗窃国，中盗窃候，成王败寇，只有最末等的才窃金银。
孰不闻“道不盗，非常盗”，“盗亦有道，盗不力道”之言。真正在绿林结社取利，做分赃聚义勾当的，也向来不乏英雄豪杰，惯作出一些常人难以思量的事业，并非是旁门左道可比。绿林盗中声名最显者，莫过卸岭群盗。
卸岭门据说创始人得异人传授，有令人力大之法，所以卸岭门门人，多是力大无穷，通晓武功之人，因此被称为力士。据说当年威震九州的吕布也曾是卸岭门传人，为董卓筹备军饷（听说还挖出了秦始皇用过的夜壶），曾挖掘过多位汉皇墓葬。
这老儒也不是好惹的，从背上抽出一柄青锋宝剑，所谓子不语怪力乱神，这儒家却是没有丝毫道术、旁门，只俢手中剑，只养浩然气，全凭三尺青峰斩尽心中不平，子曰：“君子藏器于身，待时而动。”其实这是孔老夫子比较文艺且有涵养的说法，所谓笔是杀人剑，不过如此，意思就是附剑而行，能打就打，绝不手软，打不过？君子不立于危墙之下，脚底抹油，扯呼。
儒门经意大体上分为儒家和儒教，所谓三教儒、释、道三教，九流儒家、道家、墨家、法家、纵横家、杂家、名家、阴阳家、农家九流，儒家与儒教却是有着天地之别，儒家只习经意圣人之言，养一口浩然之气，思君思国思社稷，刚才那一番对孔夫子经意的论述，若被儒教的人看到当把你当做是莫逆之交，若是儒家，恐怕绝对要气的一佛出窍，二佛升天，非和你拼命不可。
所以儒家、儒教也好，道家、道教之流也罢，家教之分，多是对经意的理解不同，侧重点不同罢了，老儒率先发难，两臂上起时两肩自然松沉，剑身紧贴左前臂下侧，剑把指向正前方。转体、上步、弓腿和两臂的动作要柔和协调，一气呵成。
小老头身体自然直立，两脚并拢，头颈端正。百会穴轻轻上领，下颌微内收。舌抵上腭，胸腹放松。背部轻拔，肩臂松垂，两手垂于大腿外侧，身体上下对拉拔长，侈画一呆，这小老头一个胡子头子不说。卸岭力士，却不是用的一力降十会的刚猛套路，而是太极拳。
老儒左脚向左后方撇步，步幅极大，双脚横落，脚尖指向南稍偏东，左脚着地时，右腿有个屈膝前弓，右脚跟里转，使脚尖与弓腿方向一致劈剑而下。这老头虽说打的是太极拳却是实打实的准备硬碰硬。
左手向前微推，外旋翻转，右手收于左前臂内侧，向右前方出勾上提，左手收至腹前，身体重心移至右腿，身体重心移至右腿。左脚提起，贴地铲出，老儒由弓步劈剑转换为仆步扫剑，在步法上，右腿要继续屈膝下蹲，重心尽量右移，左腿铺直，要成半仆步型，老头重心左移再右移，左掌上托旋转，划弧至左前方，立掌推按就是一招单鞭。
老儒不敢硬接，这分明是以伤换伤的打法，不过这老头可是有甲，自己**凡胎，老儒暗骂，抽身后退，老头却是得理不饶人，上体微左转，右勾变掌，左手向左微摆，上体右转，两掌变拳划弧摆至右胯旁，就是一招搬拦捶，老儒也是打出了火气，收脚、翻身后抡、左手剑，那是个一气呵成。
小老头仗着身材矮小的优势上体先右再左转，左手划弧置于左胯旁，右手外旋，划弧绕至右前上方，右脚提起，踏脚落步，左脚提起，贴地铲出，就想铲老儒一个跟头。右腿独立要微屈站稳，左膝尽量上提、同腰高，脚面展平，脚尖内扣，护裆护膝。左手剑指举于左侧后上方小老头铲过来的的单腿，这腿上可没有甲，就算以伤换伤小老头也不合适，左手划弧于左肩前，右手划弧至于右胯侧，身体重心左移，左掌变勾置于左胸前，右掌置于右耳侧，身体右转就是一个拧身，生生止住自己的铲腿。
第二十七章 夜话（）
第二十七章夜话
眼见自己短时间内讨不到什么便宜，小老头就像叫自己人帮忙，转念一想道：“铁刹老兄还不帮忙？”那老儒却是道：“道兄可是菩萨心肠啊。”老儒这句话端是狠辣，明显是听出来侈画和小老头抱得是假名，这句菩萨心肠则是暗指他泥菩萨的身份，侈画暗骂了一声老狐狸。
侈画右脚向前上一步成为右虚步，同时左掌向前翻臂扇掌，高与肩平，掌心向外，拇指侧向下；有掌屈臂于面前，掌心向左，食指尖向上，目视右前方，一招双撞掌就插到了老儒两人中间，左腿支撑身体，右腿屈膝上提，脚尖外展；左掌里旋屈臂上托掌，掌心向后，拇指侧向左将二人分开。
俗话说，文无第一武无第二，侈画这一招漂亮的八极拳双撞掌引起了二人争强好胜的好胜心，只见小老头右脚下落踏震，左脚提起向左横开步，两掌向右划弧推出，右掌于身体右前方，左掌于右腰前，插步旋掌，开步旋掌一招云手朝着侈画打了过来。
侈画收摄心神，上身左转，体重移向右腿，成左虚步，同时左拳成掌收于左腰侧，掌心向下，手指向前，右掌随转体向左侧横掌扇击，掌心向左，拇指侧向上，目视右掌方向，一招扇腮掌就朝着小老头拍了过去，这要是打在脸上小老头的老脸可就真没法要了。
不待小老头做出反应，老儒劈剑而至，左脚向左后方撇步，步幅要稍大些，脚要横落，脚尖指向南稍偏东，左脚着地时，右腿有个屈膝前弓过程，右脚跟里转，使脚尖与弓腿方向一致，又是一剑。身体左转，右脚向前上一步，两腿屈膝半蹲成马步，并向前滑闯，同时两掌成拳，肘向两侧顶，两肘高与肩平，肘尖向外，两拳屈于胸前，拳面相对，拳心均向下意欲锤击侈画右肘，侈画左脚后撤半步，两掌下捋，右脚提起后退一步，两手刁托，跟步前推，撤步刁托。上体右转再左转，跟步前推就是一招左连珠炮，小老头一个不被就被砸飞了出去。
这个空档，侈画两拳成掌，同时向下、向外、向上分掌，并向上屈于颈部两侧，掌心均向里，小指侧均向上，目视正前，大喝一声道：“挂踏伏虎”，小老头上体右转再左转，左脚上步，向前进步成左弓步，左掌划弧，右掌向前上方穿出。左掌至于左胯旁，拧腰旋掌，左脚尖内扣，左脚以脚前掌贴地向后扫转。
这招名为闪通背，乃是陈式太极拳的杀招之一，闪通背动作是弯腰，起身上步，成左弓步，左手立掌。但如果在实战中的话是这样用上步欺人重心，手立掌变肘，拧腰顺肩，顺势一肩靠，就可以把人打飞出去了，对付一般人是这样，如果对方功力深厚，反应极快的话，那他即时退步，那你再上步贴着他，再一肘一靠，他再退你再进，不信靠不飞他。
然而侈画却不是一般人，小老头也不敢用闪通背去硬抗八极拳的铁山靠，上动不停，上身稍向右转，体重移向右腿，左腿向前上步，成左虚步，同时两掌屈臂收抱于两腰侧，目视左前方，似一只择人而噬的猛虎。
老儒反身，看准时机右脚后撤落步，脚尖外撇桩步稳固，右手剑锋向外落臂沉腕，使剑尖自然向上翘起，侈画抽出过河卒左腿前弓，左脚尖外撇至东稍偏北与弓步方向一致。成弓步时，胯根要内收，防止突臀，右手剑向左平扫至左肋前，剑尖斜向胸腹中心线处，左手剑指绕举至左额前上方，臂呈弧形撑得那叫个圆满，引得一阵叫好声，老儒手臂外旋手心翻转向