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坚持到虫洞出现的时候——这些安稳下来的英国人，就对自己的身份定位产生了极大的困惑。
用最简单的方式来说，就是一个问题，我们到底是谁？
嗯，在跟着“卡梅洛特”科考站一起穿越过来的成员之中，除了少数几个外国移民和苏格兰人之外，他们都是盎格鲁撒克逊人的后裔，说英语，信仰上帝，曾经趾高气扬地制霸欧洲，用舰队、枪炮和工业文明殖民全球、“教化万邦”，迄今还留下了无数个大大小小的英语国家
咳咳，似乎有些扯远了。言归正传，总之，除了“大不列颠及北爱尔兰联合王国公民”这个法律概念之外，他们这帮穿越者对“自己人”订下的身份标签，主要有以下几点：
一、基督徒，二、盎格鲁撒克逊人，三、文明人，四、说英语。
然而，在公元500年前后的大不列颠岛上，却根本找不到同时符合这四个属性的族群。
首先，继承了罗马文明遗产的红头发凯尔特人，说的是凯尔特语和拉丁语，他们的语言文化，最终都将会在英格兰王国的时代消亡。可以说他们是未来苏格兰人和威尔士人的先祖，却绝对不是英格兰人的。
而嘴里说着古代英语的盎格鲁撒克逊人，这会儿却依然处在原始氏族社会，并且如此的残暴、野蛮和愚昧，毫无文明可言——他们信奉着用活人献祭的德鲁伊教，崇尚暴力，把战争与劫掠看做是一种荣耀，把劳动和种田当成是无能的表现；除了少数受到罗马文明影响的盎格鲁撒克逊贵族之外，绝大多数的普通盎格鲁撒克逊人，在这会儿依然不知婚姻为何物，一辈子仿佛马和驴一样胡乱地交…媾与生育，他们部族里的小孩，往往不知道自己的父亲是谁面对这样不堪入目的老祖宗，还真是让人不由得深感压力巨大。
而且，在罗马帝国时代建立的不列颠基督教会，将会在蛮族入侵的狂潮之中，被野蛮的盎格鲁撒克逊人几乎完全摧毁，只是在威尔士山区残留下少量的修道院，使得大不列颠岛从此脱离上帝的荣光。直到两百年之后，那些变得文明起来的盎格鲁撒克逊人，才会逐步皈依基督教，再一次让这座岛屿归属于上帝。
总之，在此刻的大不列颠岛上，凯尔特人是文明人和基督徒，盎格鲁撒克逊人却是野蛮人和异教徒。
凯尔特人和盎格鲁撒克逊人之间的战争，是一场同时关系到信仰、文明和民族存亡的残酷拉锯对抗。
于是，一边是作为文明人和基督徒的凯尔特人，一边是说英语信异教的盎格鲁撒克逊野蛮人——英语的直译就是“盎格鲁语”——“卡梅洛特”科考站的现代英国穿越者们，到底应该把谁看做是自己的同胞？
对于他们来说，这实在是一个令人深感纠结，却又不得不硬着头皮去面对的巨大难题。
由于在理智上实在无法接受跟一帮茹毛饮血的异教徒和野蛮人为伍，所以，经过梅林这个苏格兰人（凯尔特人在英国的后裔）的一再劝说，“卡梅洛特”南极科考站的诸位穿越者们经过投票表决，最终在当前大不列颠岛上的阵营站队方面，选择了相对文明一些的凯尔特人，确切地说，是南部罗马化的凯尔特人。
具体来说，就是通过不列颠基督教会的牵线搭桥，向四周的“文明人”邻居们馈赠了一批漂亮的瓷器和玻璃器皿，还有更加实用的现代刀具和铁锭（在狂风呼啸的南极冰原上扎营时用的压舱石，但在气候较为温和的大不列颠岛上显然没有这个必要），赢得了附近几个凯尔特人和罗马遗民聚居地统治者的好感。同时又在一次讨伐盎格鲁撒克逊人入侵者的战斗之中，用自动步枪和枪榴弹发射器展示了一番武力，震慑了某些贪心不足之辈。在一手胡萝卜一手大棒的软硬兼施之后，穿越者们跟他们建立了一个松散的军事同盟协议，让卡梅洛特得以在这个崇尚暴力的黑暗时代扎下根来但也仅止于此了。
因为，他们从来都没有忘记，对面那些蒙昧野蛮的盎格鲁撒克逊人异教徒，才是跟自己血脉相连的真正祖先，才是最早那一批说英语的人——虽然古代英语和现代英语的差距确实有点大，但还是同一种语言。
更何况，“卡梅洛特”科考站的其它囤积物资倒是非常丰富，偏偏弹药的存量却非常有限——虽然为了应对阿根廷在南极地区的挑衅，伦敦国防部把这支陆军小部队派驻到了英属南极领地的“卡梅洛特”科考站，但根本没有谁真的认为会在南极爆发一场地面战争，而是普遍将其视为政治作秀。所以，这些英军士兵携带的全部弹药，也就是随身的一个基数而已，只要稍微打上几仗就用完了。
这样一来，为了自身的安全，这些英国佬最终确立了一条得过且过、消极避战的保守主义总路线。
——没有了改造社会的远大理想，放弃了征服世界的雄心壮志，失去了传播文明和信仰的使命感在丧失了一切积极主动性之后，这些现代英国穿越者在中世纪黑暗时代不列颠的全部人生目标，似乎也就只剩下坐吃等死，能活一天是一天，同时期待着连接现代世界的虫洞尽早出现，好让大家得以解脱了。
总的来说，他们并没有把自己当成是开拓进取的殖民者，而是把自己看成了等待救援的荒岛鲁滨逊。
更何况，即使“卡梅洛特”南极科考站的诸位现代英国穿越者们，在过去的三年里，已经是如此的消极无为和闭关自守，但似乎是由于没有得到主角光环加持的缘故，这群意外踏上穿越之旅的可怜人们，依然在厄运女神的“眷顾”之下，前前后后出现了为数不少的失踪和死亡
第604章、亚瑟王陛下提不起劲（上）（）
第604章、亚瑟王陛下提不起劲（上）
“虽然在过去的三十多个月里，我们已经尽量以自保为主，尽可能避免参与那些危险的事情，但死亡还是接二连三地纷至沓来。不管我们如何小心谨慎，包括我的父亲在内，依然有十五个人相继遇难。
这位是科考站的医生阿曼达女士，她在得知自己穿越到异世界的消息之后精神崩溃，吸毒过量而死；
这位是机修工兼电工达克曼先生，他在冬天驾驶雪地摩托车外出的时候，很倒霉地掉进了冰窟窿里；
这位是斯科特上士，他在试着骑马去东方荒野狩猎野鹿的时候，不小心从马背上跌下来摔断了脖子；
这位是研究南极臭氧层空洞的伯纳德教授，他在放羊的时候不幸被一头野猪撞翻，然后滚下了山崖；
这位是金小姐，她在田野里栽种土豆的时候不幸被一条毒蛇咬了，当我们发现时候，她已经断了气；
这位是奥哈拉先生，他在乘着橡皮艇去侦察埃文河上游情况的时候，不幸触礁翻船，然后溺水而死；
这位是米德下士，他在北面森林中一次抵御盎格鲁部落袭击的战斗里，被一块石头砸开了脑袋。
这几位是苏妮女士、宾利小姐、斯宾塞中尉和阿希尔少尉，他们在去年夏季的一个晴天里结伴出去狩猎和钓鱼，然后再也没有回来，我们反复搜索也没有查出任何痕迹，只好在这里埋了他们的照片作为纪念；
这位是工兵夏尔，他在独自去巴斯城泡温泉回来的时候遇到了狼群，在子弹打光之后被围攻而死；
这位是科考站的临时站长兼厨师安布罗斯先生，他在我们刚刚降临的那一个春天，到野外去搜集野菜和可以食用的蘑菇，结果却不幸遇上了一场突如其来的暴雨，在荒野上被雷击而死，浑身都成了焦炭”
站在巴斯城教堂后院的墓地里，指着面前那一排白色的十字架，亚瑟对王秋如此介绍说道，“然后，在这里，是我父亲尤瑟少校和加西亚下士，他们在埃文河的出海口附近驱逐一伙爱尔兰海盗，原本以为凭借手中的枪械，应该是轻而易举的事情，没想到敌人的破船上竟然装备着罗马帝国的远程弩炮”
说到这里，亚瑟的脸上不由得流露出一丝苦笑，“虽然说起来确实可能有些窝囊，但仅仅是消极无为地守在卡梅洛特，避免一切不必要的战斗和冲突，一心等待着来自现代世界的救援，我们就付出了如此可怕的死伤，而且制式的军用弹药也已经快要耗尽，接下来马上就只能用信号枪和土豆枪来吓唬人了。那么，如果我们真的带着一腔雄心壮志，想要征服不列颠，乃至于重建罗马帝国，那又得死上多少人？”
——不得不说，在不到三年的短暂时间里，就出现了高达三分之一以上的死亡率，还是在没有爆发大规模战争的情况下这帮养尊处优的英国佬们，在穿越到中世纪黑暗时代之后的运气，还真是够糟糕的。
当然，跟西方大航海时代那些艰苦卓绝的探险队相比，这点死亡率又算不得什么了——当年麦哲伦船队组织环球远航，出发时的两百七十号壮小伙子，等到回来的时候却只剩了十八个走路打飘的饿殍病鬼，连麦哲伦司令官都葬身在了东南亚没有前赴后继的累累牺牲，又哪来西欧人全球殖民的伟大辉煌呢？
“更何况，即使我们真的击败了盎格鲁撒克逊人，降服了凯尔特人，征服了这个时代的大不列颠岛，可是最终我们又能够得到什么？盎格鲁撒克逊野蛮人的山洞和兽皮帐篷，还是凯尔特人的茅屋？”
亚瑟撇了撇嘴，“首先，我们不缺吃的，反而还有余粮可供出售；其次，来自埃文河下游的海产，来自山里的飞禽野兽和毛皮，取暖用的煤炭，建设和生活需要的木材，这些东西我们都可以用土豆来交换。至于其它更多更好的东西，这个时代的大不列颠岛上根本没有出产。这么穷的地方，谁会想要去征服？”
确实，在中世纪黑暗时代前期的大不列颠岛，正处于一个文明大崩坏的蛮荒状态之中。
昔日罗马人遗留下来的几座城市，比如说伦敦、林肯和科尔�