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那汉子拂尘指了指黄帝身后笑着说:“我是何人,请看看背后便知。”
黄帝扭转脸去,只见身后一块木板上写着:“大隗真人修道洞。”黄帝一看,眼前这位就是自己要寻访的大隗真人,就忙起身施礼说:“在下不知真人在前,恕罪,恕罪!”
大隗真人请黄帝坐下,自己坐在黄帝对面一个蒲团上,问说:“不知轩辕君来此有何贵干?”
黄帝说:“我与蚩尤作战,已数几载,屡不能胜,今日奉广成子指教,特来寻访圣仙,求战胜蚩尤之策,请圣仙赐教。”大隗真人想了想说:“蚩尤骚扰天下,违反天意,理应剪除。只是那家伙异常勇猛,且又善施法术,变化无常。要想战胜他,必须到东海捉夔牛,抽筋、剥皮、剔骨。将其皮制成大鼓,用其骨做战鼓槌,擂鼓助威,方可擒获蚩尤。”
黄帝听了十分高兴说:“多谢圣仙指教!前日我在崆峒山受广成子指点,让我求访真人和风后、力牧。今日有幸得到圣仙真言,还求圣仙出山,助我一臂之力!”
大隗真人说:“既是广成君所言,我当义不容辞。不过要想彻底平除蚩尤,还需拜求三个人。”
黄帝问:“哪三个人?”
大隗真人说:“这三个人就是大鸿氏、武定和常先。轩辕君再得此三人,将是如虎添翼!”说到这里,大隗真人对锦衣童子说:“黄盖童子,将我《神芝图》拿来,交于轩辕君。”
黄帝如梦初醒,原来身边那位身着锦衣的童子就是久闻大名的仙道——黄盖童子。黄帝起来要给黄盖童子施礼。大隗真人制止说:“轩辕君是一代明君,既然我等辅佐于你,就不必客气了!”
黄盖童子将《神芝图》取来,大隗真人交给轩辕黄帝说:“这《神芝图》是我集百年日月星辰精华,生死轮回奥秘,写成的文韬武略,对今后治国平天下大有用场!”黄帝接过《神芝图》,心中更是高兴,又是一番道谢,遂告别大隗真人,回有熊国都去了。
传说,黄帝平定蚩尤之后,封赏众将,将具茨山北一片地封给了大隗真人。那大隗真人拒绝黄帝分封,只求有一块净土,继续修仙行道。黄帝只好在这里为他修了一座道观,作为修仙行道之所。这个地方,就是后来的大隗镇,大隗真人原来修道的具茨山,当地人又称它为大隗山。
讲述:许鹤亭
整理:高力升
流传地区:河南新郑
第三十六节 黄帝东游记()
黄帝应诸侯的推举做了天子,可以说是人心所向,宇内出现了少有的太平景象。但人民长期的群居生活形成的陋习并不是一朝一夕可以改变的,他们长幼侪(chái,音柴)居,男女杂游,不媒不聘,不耕不嫁,知母不知父,无亲戚兄弟夫妻男女之别,无上下群臣长幼之道,可让黄帝头疼了。而且这时有些诸侯表面上慑于黄帝的天子之威表示顺服,但内心常常不满自己被管制的地位,梦想着有朝一日一步登天,八面威风,因此就暗地里作祟煽动百姓暴乱,造谣生事;还有些妖魔海怪野鬼兽精也趁机出来荼毒生灵,弄得人心惶惶,昼夜不宁。这一切黄帝看在眼里,急在心头,就决定巡访四方贤士寻求治理天下之道。
传说黄帝驾龙乘凤,一路东游,到了青丘这个地方,听当地百姓说这里有座山,林木苍郁,荆棘密布,幽深晦暗,几无足迹可辨,山内大洞套小洞,九曲十八弯,迂□环绕,洞里罡风强劲,常人难以立足,更甭提要进入了,所以叫做“风山”。这风山的深处住着一位世外高人,常与诸神共饮同游,弈棋博采,身躯伟岸,举止风流,一袭紫衣飘飘欲仙,自号“紫府山人”,从不与俗人为伍,深入简出,但常有附近百姓遇有灾疫相求于他的,他也从不拒绝。奇怪的是,这紫府山人好像先知一般,早已命童子拿着解救之物于洞口相待,药到病就除,因此附近的百姓都尊称他为“紫府仙圣”。
再说黄帝下了龙脊,披荆斩棘,东转西拐才摸索到了洞口,只见如椽的三个大字虎虎生威,赫然是“紫府洞”了,黄帝未及叩门,早有一唇红齿白面如美玉的童子颔首恭立于洞旁:“紫府先生恭请圣驾。”黄帝跟着童子踏进洞口,立时感到冷风透骨。彻骨的寒冷倒也罢了,那风竟渐渐劲烈,呜呜怪叫如鬼哭神泣一般,裹着人的腿脚难移分毫,多亏了大臣风后脑子灵光,赶紧从口袋里掏出北方部落献给黄帝的贡品——一枚黑色的定风珠,让黄帝噙在口里,这才风平声息,坦然入内。经过九九八十一个连环洞,总算进了正堂。紫府先生一见黄帝来到,忙合掌施礼,彼此寒暄一阵,紫府先生道:“贫道早知陛下大驾光临,可是为了宇内不宁之事?”“看来仙人已知我的来意,”黄帝抱拳回礼道,“还请先生指点迷津。”紫府先生朗然笑曰:“指点实不敢当,但我授你三皇内文一篇,你若有精诚之心,神悟之智,可以令百兽召万神,妖魔鬼怪又何足惧哉?”黄帝忙拜受之。
黄帝虽然从紫府先生这里学到了弄神之法,但天下魑魅层出不穷,形态千差万别,不明其形又何以治之?黄帝拜辞了紫府先生带着半肚子的高兴、半肚子的疑惑又上路东行了。
这日黄帝到了东海之滨,面对波涛汹涌的大海,内心极不平静,这波澜壮阔的大海多像自己的一腔壮志啊,可即使是这无所不容的大海也会遇到礁石与巨岩的阻挡啊,什么时候可以把天下治理得井然有序、太太平平呢?就在黄帝深思之时,只见大海里突然跃出一头巨兽,其形很是怪异:足似象,身似蟒,头似豕,浑身上下白似雪,敦厚可爱,憨态可掬。更为奇异的是这怪兽竟能人语,黄帝与之交谈,发现它非常聪明,不仅知道天地鬼神之事,而且对山川精怪了如指掌。黄帝又惊又喜,就向他询问鬼神的事,这白泽神兽一一道来,什么山的精怪,水的精怪,泽的精怪,路的精怪呀……黄帝忙命仓颉把这些怪物记下来画图昭示天下,使人民从此警惕怪物的伤害。另外,白泽神兽还告诉黄帝如何辨别忠奸良庸,说完就跃入水中不见了,黄帝都一一默记在心。
后来,黄帝在游历的道路上,不仅遍访贤士而且运用召神之法见怪捉怪,见鬼治鬼,妖魔鬼怪见黄帝这么厉害也都敛起形迹再不敢作害乡里了。黄帝还把那些善良的人迁徙到富饶的之乡,而把那些嗜杀成性的恶毒之人移居到北方寒冷的不毛之地。那些有谋反之心的诸侯只好乖乖地俯首称臣,内心再也不敢藏“鬼”了。
整理:何炳武刘杰
流传地区:陕西黄陵
第三十七节 黄帝西游记()
黄帝听说峨眉山的天皇真人懂得理天下的至道,就向西登上峨眉山求教。这天皇真人形象邋遢,拖着一双烂鞋,披着一件破袄,眉毛足有一尺,胡子长可及膝,满面油垢污黑,一双眼睛却格外有神。天皇真人的住处倒也不俗,鲜花异草,满园飘香,堂内紫烟缭绕,仙女侍立,白玉床横卧,隐然有仙宫气象。
黄帝恭恭敬敬走上前,稽首叩拜。然后垂手恭立于旁道:“敢问仙人什么是三一之道?”天皇真人愠怒道:“你既然已经登上天子之位,又何问三一之道,不是太贪得无厌吗?”黄帝从容作答:“生死在天,区区一己之命何足挂齿,但国无王就相互欺凌,我不是贪恋王位,只是为后人寻求传世之道,愿乞垂教。”天皇真人转怒为喜道:“既如此,听我道来,古时的圣人,动三辰而立咎景,封域以判帮,山川以分阳,寒暑以平岁,道执以卫众,变质以聚民,备械以防奸,军服以章等,都是法于天,而鞠其有形者也。所以圣人欲治天下,必先身之,立权以聚财,葵才以施智,因智以制义,由义以出信,□信以著众,用众以行仁,安仁以辅道,由道以保教,善教以政俗,从俗以毓质,崇质以恢行,勒行以典礼,制礼以定情,厚情以道性,复性以一得,盛德以叙命,和命以安生,而天下自尔治,万物自尔得。”黄帝顿开茅塞:“至道矣!至道矣!”
从此,黄帝运用天皇真人的三一之道,治理天下,别男女,异雌雄,明上下,使人各明其分,各安其位。又治君臣上下之义,父子兄弟之礼,处处以仁义之心教化人,以智信之仪开导人,自己也身体力行,娶丑女嫫母明婚嫁以相媒;生活上禁重声、色、香、味、室,勤俭治国理家;垂衣裳,制冠冕,使民人有了文野之分;又推演阴阳五行,制定历法,使民人知寒暑昏朔。为之,天下井然。
黄帝在位19年,有大臣说崆峒山的广成子达于至道,他听后就前往崆峒山求教。广成子着一件八卦道袍,左手挂一柄玉白拂手,右手拿一方羽扇,眉宇爽朗,骨骼清奇,超逸之气荡于眼眸。黄帝上前叩拜,谦恭地问广成子:“敢问至道的精髓是什么?我想用天地之精佐辅五谷,用五谷以养民人;我又想掌握阴阳之变,以统领众生,我该怎么办呢?”
广成子答道:“你所想问的是物的质,你想要掌握的是物的残。自你治理天下以来,云气不等聚集就风雨大作,草木不等枯黄就已凋谢,日月的光芒都黯淡了,你怎么配我给你讲至道呢?”黄帝羞愧而退,住着茅草屋,清心寡欲沐浴斋戒了三个月,悟出了道理。从此,他顺应自然,遵循天道万物的规律行事,治阴阳之事,循五行之气,播五谷,果然粮丰物茂,天下兴盛。
黄帝辞别了广成子,到了赤水之北,登上昆仑山向南眺望,只见云蒸霞蔚,水天一色宛若蓬莱仙境一般,多日的烦闷一扫而光,几个人就在昆仑山上浴风作歌,兴尽方归。等下山了,黄帝忽然发现自己的那颗定风宝珠不见了,不由大惊,这可是北方部落首领定风避沙的宝物啊!黄帝忙派博学多才的知去寻找,知上上下下找了个遍,失望而归。黄帝派眼神最亮的离朱去寻找,这�