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建筑的永恒之道-第章

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能发现铀的。

在所有这些情形中,不管使用什么方法,模式就是发现某一恒定特征的尝试,
这些特征以某种特殊的作用力系统把好的场所同坏的场所区分开来。

模式试图抓住的正是那种实质,那种在所提关联中对所提问题的所有可能的
解决方式都共用的关系场。它是解决问题的千变万化的形式背后的定式。对于任
何给定的问题,有许许多多的特殊的解决方式,但是有可能会找到所有这些解决
方式共同具有的某一特征。这就是一个模式所要做的。

许多人说,他们不喜欢给问题以“一种解决”方式,这是一个严重的误解。
当然,对于任何给定问题有千种、万种、事实上无穷数量的解决方式。在单一陈
述中自然无法抓住所有这些解决方式的细节。为发现适合于其特殊情境的问题的
新的解决方法,总要靠设计者的创造性想象。

但是当它被恰当地表达出来时,一个模式就限定了一个定场,此定场在关联
陈述的范围中抓住了对给定问题的所有可能的解决方式。

找出或发现这样一个定场的任务是艰巨的。它至少也象理论物理学中发现某
种东西一样艰巨。

我的经验表明,许多人觉得很难使他们的设计想法明确,他们希望以不严格
的、普通的术语表达他们的想法,不希望以使其精确的模式来表达。最重要的是
他们不希望把它们表达成限定了的空间诸部分之间的抽象关系。我也发现了人们
总不擅于这样做,这做起来确是很艰难的。

一个住房的入口应有一种神秘的特质,它既避开公共领域,又暴露给公共领
域,这是容易说的。

这种陈述是不精确的,建筑师曾做过大量这类模糊的思考。这是一种回避。
相反如果我们说,前门至少须离街道20 英尺,它应是可见的,从室内透过窗子
应看到住宅前面的地方,但是从街道上不可能透过窗子看进去,在转换过程中,
需要面层的变化,人到这里应进入一个既不同于室内又不同于街道特性的领域,
他应有一瞬的完全避开街道的视域——那么这些陈述是可以成为要求的,因为它
们是精确的。

但要精确是非常难的。

尽管你已决定了要做,但做出真正抓到点子上的精神陈述,却是难以想象的
艰难。每一观察,正象我方才举的对住宅入口神密特质的观察,都从直觉开始。


准确认识这些直觉情感的关系,在建筑中不比在物理学、生物学、数学中更容易。
做出了强有力的和深刻的抽象是一种艺术。它需要极大的能力深入事物的本质而
得到真正深刻的抽象。在科学中,没有谁能告诉你如何去做,在设计中也没有谁
能告诉你如何去做。

精确是特别艰难的,因为决没有任何一个完全准确的模式。

当我们认识到我们的数学能力对于精确地表达这一简单的模式是多么的有
限时,就容易理解这点了。

以“大致的圆”的想法为例。如果我叫你指出大致圆的东西来,你可以轻而
易举地做到。但如果我叫你精确解释我们以大致的圆来指什么时,那就变成非常
难做的了。圆的严格数学定义(各点同中心点等距)是太窄小了。自然中没有一
个大致的圆准确遵守这个推则的。另一方面,宽松的定义(如各点离给定点9 
到10 英寸)又太宽了。比如它将包括离奇的圆周线上没有两点互相接近的之字
形结构,甚至一个大致的粗圆沿其圆周线也有某种连续性。

准确地抓住“大致的圆”,我们必须找出一个正好在太窄太宽之间的公式。
但这就转化成了一个艰深的数学问题。

倘若连任何小孩皆可用手指在灰土上画出的简单的圆都如此难以确定,那么
象“入口转换”这样一个复杂的定式,几乎是不可能精确界定的了。

不去在大窄和太宽之间达到平衡,你就必须把一个模式表达并想象成一种抓
住了模式的不变场的一种流动的意象,一种形态感受,一种对于形式的萦绕的直
觉。

模式入口的过渡空间论述了这样的事实,街上的人们是公共的心境,在他们
进入个人熟悉或封闭性的住宅时,需要经过一个可以改变这一心境的区域。

正如我们所看到的,当一个人经过不同于街道感觉的间断的地带时,街道的
假面具就会去掉。因而在一段时间,模式就被陈述为:“街道和前门之间做条小
路,经过一个其中改变了方向、改变了水平、改变了地面、改变了景观,改变了
光线特质的过渡地带”。

对于一些住宅(例如,在加利福尼亚郊区的住宅),这一段话是完全准确的。
但在密度更高,没有前园,街道上的前门只让人们站在门口同街道接触时,过渡
就不能在前门和街道之间。

象这样,过渡可以很好地处理在内部。例如我们设计的秘鲁住宅中,做了一
个庭院,在前门里面,主要的起居面积环绕并开向庭院。一个人进入住宅首先经
过前门,然后经暗径,然后进入天井的光亮之中,再进入连接家庭起居室和客厅
的凉爽的走廊。这是传统的西班牙解决方式,当然它并不包含入口的过渡空间的
模式。

但是,正如你可以看到的,它并不遵从象上面陈述的模式的字面意义,过渡
空间不是在街道和前门之间——它在前门里面。为使设计有意义,需要遵从模式
的精神,而不是字面的意义。

真正发生的事情是存在着对某种形态的感受,它是几何性的,但却是感受,
不是一个可用数学符号精确表示的关系。
一个跳跃、流动但决不能限定的整体回荡在你心灵之中。它是一种几何意象,它
远远超出对问题的认识,伴随着它的还有解决问题的各种几何形象的认识和几何
形象所产生的感觉。它最重要的是一种感受——形态的感受。这种不能用任何精
细公式准确陈述而只能粗略暗示的形态感受正是每个模式的核心。

那么一旦你发现了象这样流动的关系场,你就必须把它作为个整体加以再限
定,使之可以使用。

只有你这样做时,它才成为有用的操作指令——因为你现在可以告诉一个人
来建造“其中的一个”了。

记住,我们的模式是以我们看世界的方式描述的建筑元素。厨房、边道、高
层办公楼,这些是我们时代的模式,而我们的世界是由模式组成的。新的模式必
是我们希望建造的新的建筑元素,我们希望看到世界所组成的内心的建筑元素。

再看看入口的过渡空间。最初的发现表明,一个人进入某住宅时,他体验光
线、地面、方向、景致及声音的许多不同的变化是必要的,这样房子和街道的公
共特质就充分区别开来了。这可以表述为街道至门的路的特性。我们可以说,这
条路必须有一定特性。但在这种状态下,这种看法还不适于形成一种模式。

使它成为一种模式,我必须自问:我想带给世界什么样的新的整体会产生这
些特性?

什么样的整体概括和抓住了这些特性限制的关系场?回答是:一个实际空间
的整体,光线、颜色、景观、声音和地面变化的“过渡空间”。

当然,我们知道我现在称为“过渡空间”的这个东西实际不过是个虚构,因
为看起来的某种东西不管怎样完全是由其关系场限定的。但是,人思想中的某种
特质,要求把这个场看成是一件东西,以便使它被理解、被制作、被用作语言的
一部分。

我们必须使每一模式成为一种东西,以使人的思想易于运用它,以便它可以
参与到我们模式语言的其它模式之中。

同样,你必须能把它画出来。

如果你不能画出其图式,它便不是模式。如果你认为你有了一个模式,你必
须能够画出它的图式。这是一个粗糙的但却必不可少的规则。一个模式限定一个
空间关系场,因而总有可能画出每一模式的图式。在图式中,每部分将作为标记
了的或涂了色的部分出现,诸部分的分布表达模式指定说明的关系。如果你不能
将它画出来,它就不是一个模式。

最后,也因为同样的原因,你必须给模式定名。

寻找一个名字是创造或发现一个模式的基本部分。某一模式只有一个弱名就
意味着它不是一个清楚的概念,你就不能清楚地告诉我做这么“一个”。

假定我处在发现入口的过渡空间模式的过程中。让我们说,我朦胧地意识到
在街道和住宅之间有某种变换的需要:感觉的变化帮助产生了态度的变化。也许
开始我叫这种模式为进入过程。我希望进入过程的名字将向你解释这一事实。但
实际上,你不知道如何创造这一感觉的变换。进入过程还太模糊。
现在假定我称这个模式为住宅街道关系。在此阶段,我意识到具体的几何会
创造过渡。我注意到需要某种关系。但我还不知道关系是什么。

现在假定,我把名字变成从街道间接到达前门。这就解释了特定关系。我可
实际用于设计。但它还是一种关系。对我来说确定设计中它是否存在,还是很困
难的。

因此,最后,我叫它做入口的过渡空间,具有了转换是街道和住房间的某种
实际的场所的意思,并有了一定的特定特征。现在,我只顾自问,我把入口的过
渡空间用于设计了吗?我可以立刻回答。如果我告诉你建造一个入口的过渡空
间,你确切知道要做什么,你可以做什么。

它是具体的,易为的。而且它更准确。最后,我充分明白了问题所在,知道
了如何去做。

在此阶段,模式明显地可共同使用。

人们可以讨论它,重新使用它,改进它,用来检验他们自己的观察,自我决

定在一个他们要做的待定建筑中是否想使用这种模式。。
或许更为重要的,模式足够开放,成为经验上易于改进的。
我们可以自问:这个作用力系统在陈述的关联中实际出现,这是确实的吗?
实际的公式化
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