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每室两侧采光用到每种建筑的每个可居住的房间，因此它几乎存在于所有这
些语言之中。
而且，更微妙地，我们也发现，不同语言中不同的模式基本上相似，暗示看
它们可以重新改造成在更大情形中更一般、更可用的模式。
例如，在俄勒冈大学，我们发现了一个我们叫它校系家庭的模式。我们在门
诊所工作时，发现了一个叫正切小路的模式。在我们的秘鲁住房的工作中，我们
发现了一个叫家庭房间循环的模式。
所有这些模式都有同样基本的一束共同的关系。所有这些的都要在社会集团
中心有—块公共的区域，以人们每次来往的自然路线正切经过这一区域的方式加
以布置。
因而，形成一个应用到所有这些不同语言的更深、更一般的模式是很自然的，
这种模式我们称为中心公共区。
逐渐清楚了，建立更大的语言，其中包括所有个别的语言并努力把它们统一
于一个更大结构中，这是可能的。
这个更大的话言在结构上同更小的语言完全相同。但它却包容了所有这些更
小的语言。
我们—组人八、九年前开始建立这样一种语言。为了做出这种语言，我们发
现并写下了好几百种模式。然后，在这些年中，抛弃了许多模式，因为我们判定
它们是不合理的，或因为我们发现了同样想法的更精妙的表达；或因为我们发现
它们经验上站不住脚——或我们注意到它们经验上没有考虑我们感觉到好的地
方和感觉不好的地方之间的区别。
留下的253个模式只是在这时看来还对我们有价值的少数。它们形成了明确
的语言，作为这套丛书的第2卷叫做《建筑模式语言》。
我们这种语言首先从区域模式开始（井1～7）：。。
独立区域，城镇分布，指状城乡交错，农业谷地，乡村沿街建筑，乡间小
镇，乡村。
语言有城市的模式（井8～27）：。。
亚文化区的镶嵌，分散的工作点，城市的魅力，地方交通区，7000 人的社
区，亚文化区边界，易识别的邻里，邻里边界，公路交通网、环路、学习网、
商业网、小公共汽车，不高于四层楼停车场不超过用地的9％，平行路，珍贵的
地方，通往水域，生命的周期，男人和女人。
语言有社区和邻里的模式（井28～48）：。。
偏心核，密度活，活动中心，散步场所，商业街，夜生活，换乘站，户型
混合，公共性的程度，住宅组团，联排式住宅，丘状住宅，老人天地，工作社
区，工业带，象市场一样开放的大学，地方市政厅，项链状的社区行业，综合
商场，保健中心，住宅与其它建筑间杂。
语言有邻里内公共地带的模式（井49～74）：。。
区内弯曲的通路，T字交叉，绿荫街道，小路网络和汽车，主门道，人行横
道，高出路面的便道，自行车道和车架，市区内的儿童，狂欢节，僻静区，近
宅绿地，小广场，眺远高地，街头舞会，水池和小溪，分娩环境，圣地，公共
用地，相互沟通的游戏场所，户外亭榭，基地，池塘，地方性运动场地，冒险
性的游戏场地，动物。
语言有邻里中私密地带和公共机构的模式（井75～94）：。。
家庭，小家庭住宅，夫妻住宅，单人住宅，自己的家，自治工间和办公室，
小服务行业，办公室之间的联系，师徒情谊，青少年协会，店面小学，儿童之
家，个体商店，临街咖啡座，街角杂货店，啤酒馆，旅游客栈，公共汽车站，
饮食商亭，在公共场所打盹。
语言有建筑群中的总体布局的模式（井95～126）：。。
建筑群体，楼层数，有遮蔽的停车场，内部交通领域，主要建筑，步行街，
有项街道，各种入口，小停车场，基地修整，朝南的户外空间，户外正空间，
有天然采光的翼楼，鳞次栉比的建筑，狭长形住宅，主入口，半隐蔽花园，入
口的过渡空间，与车位的联系，外部空间的层次，有生气的庭院，重叠交错的
屋顶，带阁楼的坡屋顶，屋顶花园，拱廊，小路和标志物，小路的形状，建筑
物正面，行人密度，袋形活动场地，能坐的台阶，空间中心有景物。
建筑及其房间的模式（井127～158）：。。
私密性层次，室内阳光，中心公共区，入口空间，穿越空间，短过道，有
舞台感的楼梯，禅宗观景，明暗交织，夫妻的领域，儿童的领域，朝东的卧室，
农家厨房，私家的沿街露台，个人居室，起居空间的序列，多床龛卧室，浴室，
大贮藏室，灵活的办公室空间，共同进餐，工作小组，宾至如归，等候场所，
小会议室，半私密办公室，出租房间，青少年住所，老人住所，固定的工作点，
家庭工间，室外楼梯。
建筑之间花园和小路的模式（井159～178）：。。
每室两侧采光，建筑物边缘，有阳光的地方，背阴面，有围合的户外小空
间，临街窗户，向街道的开敞，回廊，6英尺深的阳台，与大地紧密连接，梯形
台地，果树林，树荫空间，花园野趣，花园围墙，棚下小径，温室，园中座椅，
菜园，堆肥。
最小的房间和房间中的壁橱的模式（井179～204）：。。
凹室，窗前空间，炉火熊熊，进餐气氛，工作空间的围合，厨房布置，坐
位困，共宿，夫妻用床，床龛，更衣室，天花高度变化，室内空间形状，俯视
外界生活之窗，半敞开墙，内窗，楼梯体量，墙角的门，厚墙，居室间的壁橱，
有阳光的厨房工作台，敞开的搁架，半人高的搁架，嵌墙坐位，儿童猫耳洞，
秘室。
所有建筑结构和材料的模式（井205～213）：。。
结构服从社会空间的需要，有效结构，好材料，逐步加固，屋顶布置，楼
面和天花布置，加厚外墙，角柱，柱的最后分布。
构造细部的模式（井214～232）：。。
基础，底层地面，箱形柱，圈梁，墙体，楼面天花拱结构，拱式屋顶，借
景的门窗，矮窗台，深窗洞，低门道，门窗的边缘厚实，柱旁空间、柱的连接，
楼梯拱，管道空间，辐射热，老虎窗，屋顶顶尖。
语言最终以细节、色彩和装饰结束（井233～253）：。。
楼面，鱼鳞板墙，有柔和感的墙内表面，大敞口窗户，镶玻璃板门，过滤
光线，小窗格玻璃，半吋宽的压缝条，户外设座位位置，大门外的条凳，可坐
的矮墙，帆布顶篷，高花台，攀缘植物，留缝的石铺地，软质面砖和软质砖，
装饰，暖色，各式坐椅，投光地域、用生活中的纪念品作装饰。
原则上，这样一种语言作为一个城市的语言是足够复杂，足够丰富的了。
它包括了所有层次，各种社会机构，各大类建筑，各大类的外部空间，并包
括了足以广泛使用于城市中的各种建造方法。
但它作为一种语言还没有充分的活力。
首先，作为一种有活力的语言，它必然是一群人非常特定于其文化的共同想
象，能够抓住他们的希望和理想，包含着许多童年记忆和特殊地区性做事情的方
式。
我们建构并写下的这种语言当然是在我们自己的文化知识上建立起来的，但
它较抽象。较广阔，需要用当地习惯、当地气候、当地烹调方式、当地材料，具
体化到特定时间和地点。
为了成为人们的共同语言，井有活力，语言必须包含更深得多的东西——生
活方式的憧憬，就个人而言，能够把人们对双亲、对过去的感情具体化，能够把
它们连系到他们作为个人的未来的憧憬，具体到所有个别细节，那个地方生长的
花，那里吹过的风，那里的各种工厂。。
而更进一步，有活力的语言必定是个人的。
而更进一步，充满生气的语言必定是个人的。
只有当社会中，或城市中的每个人都有这种语言的自己的形式时，语言才是
有活力的语言。
语言不只是一个知识性的东西，把每一模式作为定式，作为遵循的规则，作
为关于正确做一个建筑和城市的知识。
语言是个更深的东西，一个感觉的东西，经历的东西，表达人们对其生活方
式真正的态度，他们对在一起生活和工作的方式的希望和恐惧——对将会是美好
的生活方式的共同认识。
为达到每个人心中有一模式语言，作为他对生活态度的表达的这种更深的状
态，我们不能期望人们只从书上抄模式。
我可以告诉你，入口的过渡空间是一个好的模式，我可以向你解释问题，细
致地解释产生这一模式的物质关系。但是你心中是不会有这一模式，作为你的模
式语言的一部分的，直到你自己看到了有这个特征的一些入口，看到了它们是多
么的精彩，同那些缺乏这种特征的入口作了比较，而后，你自己产生了自己的抽
象观念，由之肯定你喜欢的和不喜欢的入口的区别。
一个有活力的语言必须持续地在每个人的心中重新创造。
甚至一个人心中的普通语言（英语、法语、其它任何语）都是由他创造的——
不是学来的。
当一个小孩从父母或从周围的人那里“学习”语言，他没有学他们语言之中
的所有的规则——因为他不能看到或听到规则。他只听到他们说出的句子。而他
所做的就是为自己创造规则的系统，规则完全是第一次由他创造她他不断改变这
些规则，直到用这些规则，他能够产生出同他所听到的语言相象的语言。在这一
阶段，我们说，他“掌握”了语言。
当然，他的规则同其父母相象，因为必须近似地产生同类的句子，但事实上，
他“掌握”的语言是一个规则系统，完全由他在其心中创造的。而且他整个一生
修饰、改进、深化他的语言。。他总是通过创造和改进他所发明的规则来进行的。
模式语言正是如此。
你的心中有天生的能力创造模式语言。但其确切内容——你语言中模式的特
殊状况——该由你决定，你必须自己创造它