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接着，一些建造的行为，每一个用来修整和扩大以前行为的成果，将缓慢
地产生一个比任何单个行为所能产生的更大、更复杂的整体。
现在我们知道了，建造的单一行为是怎样进行的。我们知道了，任何一个人
可以为自己设计建筑，任何一组人也可以同样为自己设计建筑。而且我们知道了，
建造者是怎样用木桩在地上作标记来完成一个将合产生统一有机整体的建造过
程的。
现在我们将看到，一些连续的建造行为将如何通过确保每一行为改善以前行
为的秩序，逐渐地产生一个甚至更连贯、更复杂的整体的。
理论上．根据第18 章，建造的每个行为，就大的关联而言都是一个修整的
行为，都是一些行为一起产生形成建筑群或城市的更大整体的更大过程的一部
分。
但至今我们还没有机会看清楚这一点——因为从第19—23 章我们一直把注
意力放在完成某种新东西的单个创造行为上。
现在我们将改变焦点，注意在更大整体之中作为修整行为的每一行为。
没有哪个建筑是永远完美的。
每—建筑初建时，都是一个保持自身完整形态的尝试。
但我们的预言总是错误的。人们使用建筑的方式不同于他们原来设想的方
式。建筑物越大，也就越明显。
设计的过程，在心灵的眼睛中或在基地上，是企图事先模拟将要在实在建筑
物中出现的感受和事件，创造一个和这些事件相应的形态。
但是预言毕竟是推测，发生在那里的真正事件至少总有些不同。建筑越大，
预言的不准确性也就越大。
因此，有必要根据实际发生在那里的真实事件随时改变建筑。
建筑组团、邻里或城市越大，那么对于它，经过成千的行为自我修正的行为，
每一行为改变和修整其它许多行为，从而逐渐被建造起来，就越必要。
比如，假定，你住房的某个角落不象你所喜欢的那样富有生气。
例如，假定我们注意到住宅，发现花园不能起半隐蔽花园的作用，因为尽管
它在住宅的一边，但在花园和街道之间没有足够的防护。它需要墙什么的。
接着，假定再进一步，而且心中记着需要做补加花园和街道之间屏障的工作，
我从私家的沿街露台的观点检查了花园，发现花园忽略了这点。假定我决定，我
需要在住宅一侧建造一个小的砖平台，与花园相连，以便弥补这个漏洞。
现在，如果我已经决定，需要建造某种墙来保护过于开敞的花园，那么很自
然，我将尝试以某种方式把这一被忽略的平台和被忽略的墙联系起来。
总之，当我有机会开始修整花园，我就可以以同一建造行为修整这两个有缺
陷的模式。我做的修整不只是“修整”，而是在第一次设计的裂缝之间自身综合
的新的设计。
或者假定你已建造了一个小实验楼。
它有一个厨房、一个图书室、四个实验室和主要入口。你想再加上第五个实
验室，因为需要更多的空间。
不要立刻寻找最好的位置。首先，查看现有建筑，看看哪儿有毛病。有一条
堆集着锡罐的小路；一棵很美却似乎无人利用的树。四个实验室之一，总是空着，
而没有任何明显的问题．但不知为何没有人去那里。主要入口没有舒服坐下来的
地方。建筑一角之外的土被侵蚀了。
现在，查看所有这些有问题的东西，并以一种既照顾到所有这些问题，同时
也做第五实验室本身须做之事的方式建造第五实验室。
如此建造，你会看到建筑各部分将是多么丰富多彩！
第五实验室将是独特的，不象任何其它实验室。但不是因为你努力使之微妙
或精美或典雅。它以极为明显的方式出现，正因为你在努力讲求实际。你能想象
得出做一个20 英尺×20 英尺的小实验楼来马上弥补所有这些问题是多么的艰难
吗？
它不是不可能的，但为做到它，你必须在这里压缩它，在那里扩大它，这儿
给它一个特殊窗子使树有用些，把路绕道来，使堆锡罐的路更少荒芜，在这个位
置上给它一个门，帮助创造一个入口处令人愉快的、人们可以在那里等候的角落。
于是，这个小小的附加部分的丰富和独特以最简单、最实际的方式达到了。
它之所以自然地出现，正是因为你注意了原有建筑的缺陷，并着力修整它们的缘
故。
每一建造行为分化了一部分空间，紧接着就需要更进一步的建造行为，进一
步分化空间，使之更趋完整。
这在自然中是很一般的。实际上，正是这一点导致自然的各部分成为完整的。
试看树叶。初看起来，好象叶子是稳定的，叶子之间的空气仅仅是空间。但
叶子之间的空气象叶子本身一样是自然的一部分，它是由其上起作用的诸多影响
所给定的。
每片叶子的形状取决于强度的需要、叶身的生长和叶液的流动。但两片叶于
之间的空气也同样一定地被赋予形状。如果叶子过密，叶间的空气就不能做为叶
子需要阳光的通道，也就可能没有足够的微风使叶子透气。如果叶子过于稀疏，
枝干上叶子的分布就是低效能的，树会得不到充足的阳光供给。你看到的每个部
分不只本身完整，而且也是更大整体的局部。每个局部包于整体之中，而每个局
部又倾身而形成整体。
这是自然作用方式的精华：所有这一切都是由不断的分化过程产生的，每一
过程在整体中帮着填充缝隙，修补缝隙。
当东西被第一次建造，局部之间常常留有未成为整体的缝隙。
在我们今天的这种世界里，几乎建筑或城市的一半场所是你在指的场所与场
所之间的“间”。
两个房子之间狭窄昏暗的空间，无人能达到的厨房的角落，火车轨道与紧邻
的工厂之间的面积——这些确实是故忘却而遗留下来的场所的明显的例子。
而且还有更显著的例子，那里的空间实际上是有意被闲置了。
想想有汽车停放的街道，停车处，长走廊，等候室，前门与街之间的小径，
汽车间，楼梯下小间，浴室，住房的无窗前厅。所有这些场所部是以这样错误的
概念产生的，在生活时刻的间隙，你只是被忘却在那儿——好象它们是你实际意
指的有生气的少数几个场所之间的小站。
但这些裂缝必须修整，并且必须做得象它们边上各部分一样完整。
在完整的城市和建筑中，没有象这样的场所，在真正度过的生活中，也没有
象这样的时刻。
在真正度过的生活中，没有“间隙”或“生活之外”的时刻——每一时刻都
得以充分地度过。禅师云：“吾吃时，吾吃；吾喝时，吾喝；吾走时，吾走。”有
生气的建筑或城市具有同样的特质。
在那些生活得以充分度过的有生气的建筑或城市中，生活时刻之间没有象小
站的场所。每个场所都是以生活可以被充分体验的方式做成。它的每平方时都有
某种有价值的目的，并能维持一个人真正度过的生活中的某些时刻。因此，它的
每个局部都是整体，两个整体之间的每一场所也同样是整体。
慢慢地，随着“修整过程”修整整体之间的缝隙，在每—层次上，结构都成
了完整的整体。
这远远超越了通常的修整概念。
在修整这个词的一般用法中，我们意指，当我们修整一些东西时，我们根本
上在试图把它带回到原初状态。这种修整是弥补性的、保守的、静态的。
而修整这个词的新用法，我们则意指每个整体都是不断变化的，每一时刻，
我们是在使用存在状态的缺陷作为新状态限界的出发点。
在这种新的意义上，当我们修整某一东西时，我们指的是我们在转换它，新
的整体将诞生。诚然，正在修整的全部整体在修整之后将成为另一个整体。
在这种意义上，修整的概念是创造性的、动态的、开放的。
它假定，通过注意既有整体的缺陷并努力修整它们，我们是在不断地被导向
新整体的创造的。每个行为帮助修整某个更大、更久的整体，这也还是对的，但
修整不只是修补它——也是修改它、转变它，把它置于成为其它全新的某种东西
的途径之上。
在这种框架中，我们对于一系列建造行为产生一个整体的过程有了全新的看
法。
广义而言，出现的情形是，在任何环境的生活中，每一阶段都有一个特定于
那个生活时刻的整体：每个新的建造行为，假如它是着眼下使整体更为完整、更
有生气的话，将转变那个整体，逐渐地诞生新整体。
那么，在这种意义上，修整的概念既解释了我们如何弥补过去的缺陷，同时
也解释了如何可能创造和重新创造世界，以便许多建造行为的合作在其每一历史
时期按顺序也创造完整、生动的整体——这一整体在修整过程中，总是被一个再
次在下个修整阶段重新修整的更新的整体所代替。
为了看清楚起见，让我们想象在某个地方有一个随时间增长的建筑群体。
一步一步，建造的每个行为，促使整体生长，也帮助修整或治愈已经在那儿
的东西。
特别让我们想象一组随时间增长的住宅。
每个住房从一个小的起点——仅仅是一个一端有个放床的凹室，一端有个厨
台的家庭厨房开始。
总计，开始不过是300～500平方英尺。
接着，开始几年每年增加l00～200平方英尺
开始多半是卧室，再一个卧室，工作间，一个花园露台，一个完整浴室，拱
廊和外廊，工作室，带有壁炉的较大的起居室，花园凉棚。
同时，也建造了共同的东西。他们种植了行道树，建造了凉亭，公共半封闭
空间，铺设了路面，建造了封闭的车库，公共车间，小喷泉或游泳的水湾。。
当建筑达到成熟时，增长物变得小些了。
长椅、坐墙、入口门檐、露台楼