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其结构是有一个图像增像管，能够将非常弱的光线放大为可见的光线，如果在全黑的情况下，可以使用人眼不可见的红外灯，转化为可见的光线，从而看见目标。“这个增像管的代数是几？”我转眼看向了阿原。
阿原听到我如此发问，登时觉得十分的讶异，“你也懂得这个？”或许在他看来，我问的是一个相当专业的问题，确实，倘若不是潜心研究的人，还真的不懂得。
“这是3代的！”他直直地伸出了三根手指，我不由得有些吃惊！
红外夜视仪主要性能是看增像管的代数，增像管代数可以分为1代，2代，3代，4代。目前国内只有1代和2代的夜视仪销售，3，4代为美国管控。简而言之，我手中现在拿着的这款夜视仪，在我国境内的话，那是肯定寻不到的。
所以这阿原看似普普通通的一个人，千万不要看其外表憨厚和善，就认为别人一定是如此憨直之人，他的人脉还是十分的广泛，起码能搞到这样子的东西，就表明其并不是一般之人。
日月潭的晚霞也十分的瑰丽，仰头看向了天空，只觉得自己处于一个光怪陆离的世界。那紫色、红色、淡紫色的云块，仿佛一条条的锦被，在天空中发出璀璨的光滑，将日月潭照的一片通红，“物华天宝，龙光射牛斗之墟”，说的也就是如此之景了。
这在小学课文里面就出现了的地方，曾经是那么地让我无限神往，如今出现在这里，照片当中的风景变成了实物，心中断然有些激动。
慢慢的，太阳被淡红色的云块遮掩了，淡淡的金光在红色的云块后渐渐消失了，在金光消失的一刻，天空暗了下来，日月潭的美景一下子不见了。
又过了一会儿，天空发出一道黯淡的红光，红光被一道美丽的玫瑰色给收服了，两条光线渐渐消失了。
也就是几分钟的时间，便出现了那明月当空，繁星点点的景色，山上的灯光和点点星光隐隐约约的倒映在湖水中，远处的群山和建筑像一只巨大的野兽安静地休息着，偶尔还能听到寺庙中传来阵阵钟声，让人心情格外宁静。暮色低垂，天色终于黑透了。
“来吧，我们该上船了！”阿原说着冲着我们两个点了点头，我和崔明丽跟着他一起来到了游艇之上！开船的人是一个年纪轻轻的小帅哥，阿原告诉我们，他就是当地的“邵族人”，小帅哥长的十分精神，看到我们之后也微笑着像我们问好，单单这一下，便让人觉得十分的舒服。
台湾原住民族，主要聚居在南投县日月潭畔的日月村，原被错归为邹族的一支。清朝康熙年间为其极盛时期，势力范围包括台湾中部山区如集集、中寮、水里、鱼池、埔里一带。
雍正期间因番汉冲突而遭官方打压，开始没落。传统的生活方式以渔猎、农耕、山林采集维生。宗教信仰的核心是祖灵信仰，每一个家庭都有一个公妈篮又称祖灵篮，内盛祖先遗留之衣饰，代表祖灵的存在，是邵族所特有的宗教呈现方式，凡是族中之重要祭典都以公妈篮为供奉对象。
先生妈即女祭司，是职司服侍最高祖灵和氏族祖灵，她为族人告解、驱魔除秽，求取平安，是邵族宗教和精神生活的支柱。手工艺方面，以水沙连达戈纹布闻名。
2001年政府将其定为高山族第10族。邵族的生活方式是渔猎、农耕和山林采集为生，农业作物主要是板栗、蕃薯和花生为主。杵音之舞是邵族丰年祭中重要组成部分，“湖上杵声”成为日月潭八景之一。此外还有播种祭、狩猎祭、拜鳗祭、丰年祭等。
邵族宗教信仰的核心是祖灵信仰，亦即最高祖灵pacalar和氏族祖灵，祖灵能庇佑族众，让族人平安健康，并且赐福给族人，使其代代繁衍并生生不息。
当族众从事农作时，祖灵能使农作丰收，当族人从事狩猎或渔捞时，祖灵能够让族人得以丰猎，所以族人遇有困难时，便向祖灵祈求。遇有祭仪时，即恭请祖灵驾临祭场，接受族众的奉献与祈福。
最高祖灵pacalar居住在拉鲁岛的大茄树上，是最具权威的神，其能驱除恶灵，是女祭司求巫的祖师。而氏族祖灵则为各氏族的始祖。
“小姐，帅哥，过两天我们这边又有祭祀，你们也一起来吧！”小伙子笑了，单单看他的样子，入这潭水一般纯净的人，自然十分的热情好客，只是，我心中却是也在隐隐地惆怅了起来，那个什么祭祀的话，我自然是想去的，但是我们却并不敢保证当真可以活过今晚。
“快到了，你看这就是拉鲁岛……”我把头伸出了船舱，迎着湖面之上凉爽的夜风，我看到一抹翠绿浮于这清澈的湖面之上，波纹荡漾，泛起圈圈的涟漪，这小岛便在这湖面之上上下起伏着，当真犹如一颗在这湖中的“宝珠”！
并且，在这小岛的中心，确实有棵高大的茄树，这树干粗壮，我不禁感叹，在这孤岛之上便也可以生出如此树木，当真是让人十分叹为观止。
并且在这“拉鲁岛”的一侧，还有一只白鹿的雕像，现在并不是丰水期，这白鹿的雕像还有这岛的全貌也全然展现了出来，夜色之中，一轮清月映射在这湖水之中，给这小岛还有这白鹿平添了更多的情趣，显得这岛更加的风姿绰约。
游艇拐了一个弯，“来，你们去到那个游艇上！”小伙子说着伸手把我们一一扶到了在一处码头的游艇聚集的地方，我们三个人便依次地跳到了一艘快艇里面，此时，小伙子便也收拾着东西，准备着要返航了。
只是再走之前，他送给我们一些东西，“来，这是啤酒，是新加坡虎牌的哦，这是些个下酒小菜，还有这……”他递给我一个塑料袋，我接了过来，刚刚把这塑料袋接到手里面，便可以嗅到这塑料袋里面的芳香，定睛一看，却是一兜茶叶蛋。“你们尝尝看，这是我们日月潭的特产，阿嬷茶叶蛋！”
说着，他开车游艇离开了，我看向了身边的阿原和崔明丽，开始默默地打开了啤酒，吃起了茶叶蛋和小伙子留下的下酒小菜，夜色当中，一切貌似都是那么的静谧，在四周，浓墨的夜色满满，还有那鸟虫的低语，仿佛近在耳边。
“来，再喝一个吧！”阿原举起了啤酒，崔明丽则有些担忧地看了我一眼，我明白她是害怕我因为喝酒，而误了一会儿的正事，我摇着头，“你放心吧，单就这一点儿酒，还不够把我给弄醉的，一会儿肯定没事儿。”
我灌了一大口，才算是把心头的那种阴霾给尽数驱散，此时，血瞳已开，这黑夜于我来说，和那白昼没有任何的区别，我看向那四周的山脉，此时，一切都如此静谧。
但是不晓得那心狠手辣的吕德中潜藏在哪里，倘若被他猛然一击的话，肯定是见血封喉的致命招数，说白了，我喝酒，就他妈是为了壮胆儿。
“阿原……”我淡定地喊着他，他转头看着我，我接着说了下去，“你还是先走吧，这毕竟是我们和吕德中之间的事情，于你，是没有关系的。”
阿原淡淡地摇着头，喝了口酒，又打了一个浓重的酒嗝，“虽然，我不是搞你们这一行的，但是，我妈妈小时候也告诉过我，为人既然决定要做一件事情的话，也是要有始有终的，培培我把她当妹妹来看，不亲眼看到她没事，我也不会走！”
此时，我们三个人便又沉静了下来，四下里，万籁俱寂，只有湖风吹动着周遭树木的窸窣之声，等待的时间，是最难熬也是最忐忑的，尤其是这种漫无边际的等待……
第415章 步罡踏斗，催阵行（）
人就是这个样子，也就是如此的奇怪，倘若是一件事情出现了，又或者是一个结果出现了的话，不论是好还是坏，都是会接受的，但最难熬的就是这等待的时间，对于未来不确定的等待，无法预判是好还是坏的等待。
而我们现在的处境，便是对于这周遭黑暗里面，所有事物的不确定，正是这种不确定，才让心脏不住地颤抖，若是心中有一个方程式，那么“好”和“坏”便是在我们心中，摇摆不定的那个“X”！倘若这道题有解的话，当然希望X=好！
在古代，六十甲子又称六十花甲子，是中国人民最早、最大的发明创造，其最古老的用途是纪年、纪月、纪日、纪时。纪年为60年一个周期，纪月为5年一个周期，纪日为60天一个周期，纪时为5天一个周期。
六丁六甲在诸神里面地位不高，只是六十甲子里面的各路首领，但却是奇门修炼者必须配合的正神。
在修炼过程中，要结合在每一天的花甲子组合，看是哪一个神将主导的，那么在这个时间段内的法术，就要以此神将为主，用符咒的方式沟通，驱使他们为术者做事，这就是法术奇门的本质之一。
所以，我看向了此时天空之中的那轮明月，我也搞不清楚今天当值的到底是哪位神仙。我只知道六丁六甲的名号分别为：甲子神将王文卿、甲寅神将明文章，甲辰神将孟非卿、甲申神将扈文长，甲午神将书玉卿、甲戌神将展子江，丁丑神将赵子任、丁卯神将司马卿，丁巳神将崔石卿、丁未神将石叔通，丁酉神将臧文公以及丁亥神将张文通。
我握紧了拳头，照着自己的大腿之上猛然地砸了一下，草，就是我不够用功，每一天的花甲子组合，依靠天干地支还有阴阳五行是可以推算得出，只是我学艺不精，才不会推算，因此也弄不明白这位妖道什么时候开始布阵施法，炼制六丁六甲，这让我们三个人占据了十分被动的地位。
“好了，韩小天，你不要再多想了……”崔明丽宽慰着我，我十分吃惊她竟然可以看出我此刻在想什么，我勒个去啊，此时，我的心中开始敲着小鼓，这也太邪乎了吧，到底是因为她真的可以弄明白我心中在想什么，还是她真的有读心术啊？
但是不知不�