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“啊——”这握力貌似十分的巨大，直接把鬼修的脸颊都抓的变了形状。
“哇——”原本蹲在地上在看着那店老板的小鬼童，此时在看到了那鬼修陷入了险境之后，似一颗脱膛的子弹一般迅速地飞了过来，朝着那木头尸体的手臂使劲地要去，小鬼童用力巨大，身子都在微微颤动。
怎奈何，这木头肢体全身被金缕玉衣包裹，自是那武装到了牙齿，被这小鬼童一咬，也并没有影响到大局，但是它却腾出手来，先处理这小鬼童，鬼修趁机便挣脱了他的钳制。
我和崔明丽也被惊住了，只是当那木头尸体是一块雕像，却不曾想，或许当年裴妃为司马越招魂已经成功，从那拘鬼的容器当中，俨然把那魂魄度到了这木头雕像当中，又加上那金缕玉衣的奇效，这么说来，这司马越已然复活了吗？
“啊——”小鬼童被这木头尸体猛然一甩，朝着那墓室墙壁摔了过去。那尸体却仿佛有了感应一样，在随时观察着我们一举一动，伺机攻击，但是鬼修却从腰间取下了一个法器，拿在了手中开始晃晃荡荡起来。
“丁丁叮铃铃铃……”铃声大做，我也突然发现，他所拿出的竟然是那“三清铃”。
三清铃为道士作法事中的重要法器。又名帝钟、法钟、法铃或者铃书。由于道士学模拟它的声音，俗称师公钘或钘仔。
三清铃柄的上端称作剑，呈“山”字形，以象征三清之意。古书有云：“道家所谓手把帝钟，掷火万里，流铃八冲是也”。所以此物在降神除魔的方面大有作用。法师常以单手持，在作法时按照一定节奏摇动。《道书》亦然云：“古之祀神舞者执铙，帝钟铙之小者耳”。
在中国古代道教的认识中，帝钟发出的叮铛声，在人类听起来是一种悦耳的音乐，但在妖邪、鬼魅乃至僵尸听起来却是十分刺耳，心惊胆战。古书有云：凡僵尸邪灵最怕铃铛声，尔到夜间伺其飞出，即入穴中持两大铃摇之，手不可住。若稍息，则尸入穴，尔受伤矣。
所以，这东西对于这木头尸体来说，还是有很强的抑制作用。
再者，这道士如是晃动着铃铛的时候，只觉得他的手腕震动无比，并且铃声清脆悦耳，音律变化瞬间千千万万，只是面前的那木头尸体却有些躁动了起来，身子竟然在毫无节制地颤抖着。
“震动法铃，神鬼咸钦，下诛邪魅，上表天庭……”而后就在那鬼修念完最后一个字的时候，这铃声突然间大作了一下。
瞬间，他大叫一声“吒——”此乃宇宙三清当中的正义之音，当即把那木头尸体往后真的一个大大的趔趄。
我的天，这鬼修的道行当着不是盖的，看来当时在火车上的时候，他当真让了我们好多。“我不管你那何方邪魅，今天你身上的这件金缕玉衣，我是要定了！”
这句话刚刚从他的嘴巴里面说出的时候，木头尸体却又朝着我们风驰电掣般的直扑而来，竟然一下子扑向了崔明丽，我赶紧摸索向了腰间，并且一把拉开了崔明丽，只面前袭来了阵阵奇楠木的香味，让我的动作变得十分迟缓。
“闪开啊……”我使劲地拉了下崔明丽，但是却没有来得及抬起手中的判官笔，却被那木头尸体一把给掐住了脖子，“唔……”顿时，我被它掐的几乎说不出话来了，而且只觉得这木头尸体的钳制犹如那钢筋铁骨一般，让我的喉咙瞬间没有任何的缝隙，我的双目的眼珠也几乎要凸了出来。
“韩小天……”崔明丽大叫着，举起判官笔就朝着这木头尸体打开，但是却被它一下子用另外一只手钳制住了脖子，我没有想到，这家伙的力气居然这么大，可以把我们两个牵制的死死的，没有任何动弹的余地了。
脖子上面的手劲儿越来越大，我的眼珠转向了崔明丽，崔明丽也看着我，她的双眼当中满是一种自责，但是我却也看到了站在一边的鬼修，他却一把撕开了自己的那件黑色的衣服，露出了里面的白衣，并且从腰间抽出了一条幡带，直直地打向了这木头尸体。
“幢幡——呔——”这声吼叫十分巨大，而那幢幡也如同一幅卷轴一般，飞袭而来。幢幡指佛、道教所用的旌旗。从头安宝珠的高大幢竿下垂，建于佛寺或道场之前。分言之则幢指竿柱，幡指所垂长帛。
并且幢幡之上还有许多的符文咒箓，飞袭而来，直冲这木头尸体的一侧，它猛地松开手指，把我和崔明丽甩向了一边，当即接住了那幢幡，和鬼修缠绞在了一起。
“啊——”这木头尸体力气其大，并且感知力超强，不需一会儿的功夫，便把一拳把鬼修给砸到了一边，鬼修跌跌撞撞的朝着墙壁的另一边摔了过去……
第475章 三元九运，空亡势（）
我和崔明丽也挣扎着爬了起来，一把从各自的腰间摸索出来了判官笔，但是鬼修的鬼童，却朝着那木头尸体死命地扑了上去，嘟嘟也从我胸前的古玉当中飞了出来，两个小童上下翻飞与这木尸相斗。
若论形体，这两个确实较小，怎奈何却是形体娇小，身形灵活，上下翻飞间，便把这木尸给斗得有些找不着北。
“啊——”鬼童兜头便照着那木尸的头，使尽全力地撕咬着，此时，他第一个化防御为反击，而嘟嘟却一下子从背后抱住了木尸的头，也在竭力啃咬。
但是，它面对的可是堪比铜皮铁骨一般的金缕玉衣，啃咬地如此用力，却也仅仅只是徒劳，没有伤及木尸分毫，“真难吃……”嘟嘟皱着脸，“呸”了一声。
反倒是，鬼童被那木尸给死死地抓住了两只胳膊，“啊——”鬼童的形体被扯得变了形状，但是那木尸却没有丝毫要停止的意思，就在鬼童再次惨叫了一声之后，便直接被这木尸给扯成了两半，而后，化作了一团烟雾，被这木尸给吸纳到了身体当中。
“我勒个去，他竟然可以吸纳灵体……”嘟嘟惊叫，猛地从木尸身上弹开，“小爷我还是先溜吧……”他大叫着，钻进我胸前的古玉当中。
但是看到自己的鬼童被这木尸给吸纳之后，鬼修大叫了一声“去去——”便一把拿起了三清铃，并且脚踏着罡步，做北斗七星势，但是这三清铃的声音，貌似却再也对着木尸起不了任何的作用了。
并且，这木尸的周身散发出的那种阴寒之气，几乎可以把我们的皮骨都给冻裂，我的腿就在此时都不由自主地开始打颤起来，我们三个几乎都无法站立了，我单膝跪地，用手中的判官笔使劲地支撑着地面。
“叮叮叮铃铃铃……”三清铃的声音仍旧在大作着，只是，貌似对于面前的这木尸着实起不到任何的作用了，这木尸站立于此，身形挺拔犹如一座山峰一样，竟然一动不动。
我勒个去啊，这三清铃可是抑制他最好的法宝了，怎奈何，连这个都失效了吗？“啊？”鬼修不由得有些惊慌失色，“怎么会这样子，怎么会这样子呢？”
他的嘴巴里面不由得发出了这样子的话。
而后，就看那木尸举起双手，朝上一顶，一阵地动山摇的感觉袭来，而后但见这鬼修大叫了一声，旋即看向了我和崔明丽，“你们两个是几月生人？”
“农历七月！”我和崔明丽异口同声，顿时那鬼修大为惊慌，“不好，咱们三个都是阴月生，三元九运，我们在今天出现了空亡啊……”
怪不得，那三清铃失效了，这木尸当真厉害的紧，竟然可以从那灵体身上吸收阴气，自然也可以从我们这些个阳体之上吸收阴气，我们三个本为阴月出身，自小身边就会聚集阴气。
三元九运是中国划分大时间的方法，自古便记载于黄历上，并结合干支历使用，多用于风水学上。
中国古代先民仰观天文，俯察地理，经过漫长时期的观测，发现天空当中的日月星辰，与地球上的自然和人事现象的运动变化规律之间。
存在着某种内在规律性联系，特别是木星和土星的运行规律对地球影响很大。
古人洞悉这一天机，以一百八十年作为一个正元，每一正元包括三个元，即上元、中元、下元；每元六十年，再分为三个运，每运为二十年，即上元是一运、二运、三运，中元是四运、五运、六运，下元是七运、八运、九运，从而构成了完整的三元和九运体系。
我国古代科学家们观测发现，土星与木星每隔二十年就要相会一次，处在一条直线上。当土、木二星相会时，地球上往往会发生一些重大的地质灾难和自然灾难，人们的行为也会出现某种明显的异常反应。
经过，观察、研究还发现，土星、木星与水星，每隔六十年就要在一条直线上相会一次，并且，每隔一百八十年，太阳系的九大行星就会同处于太阳的一侧，分布在一个小的扇面内，形成九大行星的大会合，古代天文学家称其为“九星连珠”。
此外，天宫九星的运行规律与地球上自然现象和人事吉凶之间存在某种相应的暗合关系。在三元九运的不同时间，都有其中一颗星起着主导作用，并且，每颗星对地球发挥作用的时间正好为二十年。
古代先贤们将天宫九星分别取名为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼星，并确定了三元九运中每一运的二十年由哪颗星主事，即以二十年作为一运，由北斗九星轮流掌管。
以此为基础，通过三元九运与洛书九宫、北斗九星、以及九气间的有机结合，建立和发展了一套“时”与“空”统一的、可以推算阳宅运气和人的吉凶祸福的较为完备的玄空风水理论。
三元九运每一元为60年，即干支纪年的一个循环，又叫一甲子。而年份的划分按照干支历是以立春节气为岁首的，并非公历的1月1日或夏历（农历）的正月初一。列对应关系如下：