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“我可以找警方那边借一些器材，类似于生命探测仪……”但是崔明丽却摇着头，“我不是那个意思，韩小天，你貌似还是没有弄明白我的意思，那三位同学，或许已经到了平行时空，咱们能不能进去，还不一定。”
平行时空或者叫多重宇宙论，指的是一种在物理学里尚未被证实的理论，根据这种理论，在人类的宇宙之外，很可能还存在着其他的宇宙，而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应，这些宇宙可能其基本物理常数和人类所认知的宇宙相同，也可能不同。
平行宇宙经常被用以说明：一个事件不同的过程或一个不同的决定的后续发展是存在于不同的平行宇宙中的；这个理论也常被用于解释其他的一些诡论，像关于时间旅行的一些诡论，像一颗球落入时光隧道，回到过去撞上了自己因而使得自己无法进入时光隧道，解决此诡论除了假设时间旅行是不可能的以外，另外也可以以平行宇宙做解释，根据平行宇宙理论的解释：这颗球撞上自己和没有撞上自己是两个不同的平行宇宙。
1957年美国普林斯顿大学休？埃弗莱特三世最早提出多世界理论，他假设所有孤立系统的演化都遵循薛定谔方成，波函数不会崩坍，而量子的测量却只能得到一种结果，也就是说，处于叠加态。埃弗莱特认为测量仪器与被测系统的状态之间有某种关联，称之为相对态。
埃弗莱特语出惊人的表示，测量带来的不是坍缩，而是分裂的宇宙。宇宙诞生以来，已经进行过无数次这样的分裂。惠勒意识到“分裂”这个用词的不妥，易产生误导，他在论文的空白里写道：“分裂？最好换个词。”
宇宙是从一个奇点不断膨胀到达极限后又重新收缩为一个奇点或者撕裂成多个宇宙的过程。宇宙在极限膨胀的过程中也有可能撕裂为多个宇宙，中间间隔有无物质区。我们可以设想一下，万事万物最初是这样一个质量极大极大的奇点，通过膨胀不断的撕裂成无数个平行宇宙，在某一天的某一刻，就诞生我们存在的这样一个宇宙。平行时空又可称为平行宇宙。
平行宇宙，或者叫多重宇宙，指的是一种在物理学里尚未被证实的理论，根据这种理论，在我们的宇宙之外，很可能还存在着其他无穷多个宇宙，而这些宇宙是宇宙的可能状态的一种反应，这些宇宙可能其基本物理常数和我们所认知的宇宙相同，也可能不同。
这无穷多个宇宙，分别在属于自己的时间轴，互相平行地进行着。而每个宇宙的物质和所遵守的物理定律都一样，但是事件的发生却不是相同的。可以拿树状图做比喻，当时空进行到一个原因事件支点时，就会有几个分岔支线，通往不同的事件结果，而平行宇宙理论里，事件支点和分岔支线是无穷多个的，所以造就了无穷条的时间轴，也就有无穷多个不同的宇宙在进行中。
在2003年的《科学美国人》杂志里，有一篇由美国宇宙学家马克斯？铁马克为写的关於平行宇宙的专文，文中他将平行宇宙分成四类：第一类：这类的宇宙和我们宇宙的物理常数相同，但是粒子的排列法不同，同时这类的宇宙也可视为存在於可感测宇宙之外的地方。第二类：这类的宇宙的物理定律大致和我们宇宙相同，但是基本物理常数不同。
第三类根据量子理论，一件事件发生之后可以产生不同的后果，而所有可能的后果都会形成一个宇宙，而此类宇宙可归属於第一类或第二类的平行宇宙，因为这类宇宙所遵守的基本物理定律依然和我们所认知的宇宙相同。
第四类：这类的宇宙最基础的物理定律不同於我们宇宙，而基本上到第四类为止，就可以解释所有可能存在的宇宙，一般而言这些宇宙的物理定律可以用M理论构造出来。
崔明丽倒是将的口若悬河，滔滔不绝，但是我的回应也只有四个字——呆若木鸡！我的脑子仿若被冷冻住了，一动都不会动。
“喂，你干吗？傻了吗？”崔明丽伸出手在我的眼前忽闪了几下。
“不是，我只是想问你，你真的没有上过学吗？”我吞了吞口水。
崔明丽点了点头，“当然没有上过啊，但是师父还是会给我买来了一些书，让我自己看看，所以，我比较喜欢看理科类的书，有些时候推导一些问题，还蛮有意思的。”
“哦……”我心悦诚服地点着头，“难怪，我觉得你刚刚那一番话，简直就是研究生水准才可以讲出来的。”
崔明丽笑着摇了摇头，“哪里，你别逗我了。但是我想问你，你觉得我说的有道理吗？”
我点了点头，“有道理，但是我没听懂是什么意思！”
第903章 激将大法（）
崔明丽翻了个白眼，“韩小天，你真是有意思，我以为我说的这些你都知道呢，谁料到你这是真的糊涂啊……”我不好意思地笑了。
“明丽，是这样子的，有些时候，我的能耐跟你是没有办法比的，所以你不要拿你的标准来衡量我，可以吗？”或许意识到我现在的心情不是很好，崔明丽便也不再多说什么，只是轻轻地安慰了我几句，“好了，其他的你先不要多想了，你只要告诉妮妮，或许我们找不到她的朋友，这样子就可以了。”
一阵汽车的喇叭声传来，我们走到了仙佑堂的门前却看到了坐在了车子里面的姜帅，“走吧，师父，我们现在出发吧……”我看着姜帅那一声的行头，顿时呆若木鸡，连忙问，“等一下，你这一声的衣服是从哪里弄来的？”
姜帅微微一笑，“我订做的啊，师父啊，你是不知道，我爹从小就教育我，做什么就要有什么的样子，就像你们也是一样，我们去抓鬼，肯定要有行头啊。”
我照着姜帅的后脑勺儿上面狠狠地来了一下，“是你个头啦，你赶紧把这声衣服给扒了，让人家看见，还以为我们在搞‘行为艺术’呢……”
姜帅倒是不认同我的观点“师父，您这么说就不对了，我认为我的这种做法需要你的支持，我直接把我的工装都搞定了，你还有什么不同意的呢？”
我拍了拍姜帅的肩膀，一把把他给拉到店里面，“来，兄弟，我觉得我今天必须有必要来跟你讲讲这道袍的含义，你不要以为穿个长衫就成英叔了。”
道袍。有两种含义，一种源自中国古代汉服“褶”，相传周武王亲制，在明代演变为道袍；是古人居家时的外衣，也可以作为衬袍或平民男子婚服。另一种则是道教服饰。
道教道袍指道教徒穿在外面的长袍。可以分为大褂、得罗、戒衣、法衣、花衣、衲衣等六种，以上服装，均取肥大宽松，以寓包藏乾坤、隔断尘凡之意。又取直领，以示潇散。道教道袍承传有序从未断代为道袍之正宗。
此类服装皆为道士或者信道之人所穿故名道袍。而古代典籍当中，针对于道士的穿着也有很清楚地说明，“修静立道士衣服之号，月破星巾，霓裳霞袖，十绝灵幡，于此著矣。”道袍是明代极其流行和典型的一种便服，在明代由于道教为国教，上自天子下至士庶无比把道袍当做日常穿著的主要服饰之一。
道袍形制为：直领，大襟，右衽，大袖收口，衣领缀有白色的护领，衣身左右开裾，前襟两侧各接一片内摆，打褶后缝在后襟里侧。道袍在明代的时候非常流行。几乎就是读书人的“标配”，也正因为如此人们才叫这种衣服叫道袍，因为读书人懂得的道理多。随着流行变化，道袍的衣身长短、袖子宽窄经常变化，到明末，袍服的“大袖子”已经发展到有些夸张的地步，衣短才过膝、拱手而袖底及靴。
道教产生之初，道衣曾以氅也就是鹙鸟羽毛拈绒，然后编织而成，称鹤氅。其制法早见于汉武帝时方士栾大穿着的。
羽衣，无袖披用，展如鸟翼，取神仙飞升之意。南朝宋代陆修静定道服有披、褐两种。披即披风类衣物，如讲法师披于肩背的霞帔，褐即今所说的道袍。
其中这大褂也叫做大襟，长及腿腕，袖宽一尺四寸，袖长随身。是最普通的一种道袍，道教徒日常穿用。另有长及于膝者，称为“中褂”。现在多为窄袖，以便日常作务。皆为蓝色，代表法天之意。《大明会典》云：“道士常服青”。
得罗，蓝色，大襟，长及腿腕，袖宽一尺八寸以上，袖长随身。冠巾之后成为正式道士，方可着用此衣，为参加宗教活动之礼服。
戒衣，黄色，大襟，长及腿腕，袖宽二尺四寸以上，袖长随身。黄色属土，土可化育万物，戒衣采用黄色，除了示以庄重之外，寓有“道化万物，参赞化育”之意。惟有受戒道士，方可着用此衣。从前道教传戒制有“三衣”，以供领受初真戒、中极戒和天仙大戒的道士分别着用。现在传戒是一次授完，所以仅用此种戒衣。
法衣，又称“天仙洞衣”。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上有金丝银线绣的各种道教吉祥图案，如郁罗萧台、日月星辰、八卦、宝塔、龙凤、仙鹤、麒麟等。举行大型斋醮科仪时，道场为主的高功身着此衣。方丈在举行隆重祀典时穿着此衣，则为紫色。传言道祖老子骑牛出关时“紫气东来”，故道教崇尚紫色道服。唐宋以来的皇帝，亦多赐给名道高真以紫色道服。
花衣，又称“班衣”。亦属法衣。对襟，长及小腿，无袖披，袖长随身。上面亦有各种绣花图案，但较天仙洞衣显得简洁，举行大型斋醮科仪时，众经师着用此衣。也有红色或黄色不带图案者，为做一般道场的经师穿用，称为“经衣”。
衲衣，亦称“衲头”。大襟，长及小腿。多层粗布缝制，显得笨拙厚重。过去云游的道士野外打坐时穿用，以御风寒。今日道士多已不用，少数道�