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无限恐怖之道痴降临-第章

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    无论经历多少次,那种被主神强行摄取进行诸位面穿梭的感觉都不好受,只是朱鹏自己也知道没什么可挑的,若是要凭借自己的实力如此清晰准确的撕裂虚空遨游于诸天位面世界,恐怕要飞升成仙后才有可能。

    睁开眼睛。然而入目的却是一片的幽暗漆黑,四周恍如实质般的阴灵死气便如同冰凉的海潮一般流溢,正常人在这种环境下用不了多久便会虚弱然后死去。

    “这种阴气浓烈度。就算是万人坑也造就不出……哪一位前辈与我戏耍,何不现身一见?”左手伸展间紫火蓬的亮起,纯阳之光强行驱逐了四周充溢流淌的阴气流,同时也破碎了这甚至可以遮蔽修者法目的黑暗环境。朱鹏首先看到的却是一座石床。石床之上盘膝坐着一具枯骨……和真正的遗骸不同,它的双目之中犹自闪烁着灵魂之火。

    “阴域,阴身……您是尸解仙?”以纯阳紫宵劫火照映,然而朱鹏看到自己所见到的存在时,依然非常的惊讶。尸解仙是一种古代修炼时代修行者特殊的修炼状态,或者说,身死后依然眷恋身躯不肯离去的鬼仙修炼状态。很久以前这种修炼状态便因为种种弊端被排斥出主体修炼模式了,若非朱鹏阅读量实在广博。他连眼前尸解仙修炼状态都难以认出。

    “小子,你那阳极火照得人好不舒服。或者说。你那个世界过来的人都是这般的不通礼数吗?”当着朱鹏的面,那具枯骨于转瞬之间化为了一名仙风道骨的皓首老人,鹤发童颜意态逍遥的形容姿态,只是让人一看便觉得是逍遥自在的神仙中人。他一伸手,黑漆漆的四面便闪烁起碧色的幽冥灵灯,朱鹏自然而然的将手中的紫宵劫火收敛,眼前的存在给他一种莫测的感觉,似是极强,却又好似极弱,气息矛盾种种冲突变化。

    “你们,似乎并非是上一次进入此世界的人,浪费了老夫一番手脚。不过你却似乎是我的同道中人,见上一见,却也未尝不可……呃,你第一次进入此方世界可能不认识老朽,老朽幽鬼道方士,于吉。”

    永远的三国:

    魏国的剧情以曹操的一生作为主轴,一反传统印象中曹操奸诈冷酷的奸雄形象,而是将其刻画成了一个为平定乱世而把所有责任与骂名背负于一身的孤独英雄。

    为了平定乱世,建立一个安宁的世界,曹操毅然选择了最直接有效,但也最为人所不齿的霸道,用军队与强权恢复天下的正常秩序。

    为了霸道,他不惜任用害死爱将典韦的凶手贾诩;为了引关羽出战,以西北战事为诱饵却害死了从最初跟随自己的夏侯渊;为除掉掀起动乱的刘备,不惜追杀跟随刘备的无辜百姓。这一切都成为后世的凡夫俗子们对曹操口诛笔伐的理由,曹操也因此背负起了千古的骂名。

    然而,凡夫俗子们不知道,正是因为这一切的残忍与杀戮,乱世得以平息,北方得以安宁,挟天子以令诸侯的曹操却将汉室保护到了最后。而从曹操与献帝的对话中,我们也可以看出,曹操并非为了一己私欲而掀起乱世,而是为了还天下安宁与秩序而平定乱世。

    曹操是残忍的,不仅对他人残忍,也对自己残忍。为了平定乱世,他只能一个人在霸道的路上艰难的前行,直至生命的最后一刻。在魏剧情的最后曹操在劳碌中病逝,夏侯惇的一跪宣布着一个时代的结束。

    曹丕一反曹操的做法废汉称帝,开启了一个看似浮华、实际上内患重重的新时代。司马懿阴狠的眼神和诡邪的一笑为之后的动乱埋下伏笔,也预示着曹操花费一生所建立起的国家最后的悲凉结局。

    跟《三国演义》原著一样,蜀汉的剧情是以刘备兴复汉室为主轴的,不同的是,三国世界并非着重描写刘备的成功,而是描写其失败与挫折。然而,无论遭受到多大的挫折,即使初期处于流浪的逆境。刘备的仁德依然吸引着众将为其奋不顾身地战斗,在一次次失败与逆境中,刘备兴复汉室的理想与仁德却从未改变。最终。刘备终究得以一飞冲天,三分天下。

    但是蜀汉故事非单纯的“正义战胜邪恶”,甚至于恰恰相反,蜀汉剧情的最**是刘备得知关羽、张飞二人死讯时剧情,刘备的愤怒、懊悔、仇恨被表现得淋漓尽致,仁德之君在此转化成了被愤怒所支配的复仇者,兴复汉室的执着也被讨伐东吴的执念取代。失去了仁德之心的刘备最后兵败夷陵。在懊恼与悔恨中结束了自己传奇而又充满悲剧色彩的一生,凄凉的退出了历史舞台。

    刘备的故事着眼点并不是英雄的诞生,而恰恰是英雄的陨落。但与孤独的曹操不同。作为后继者的诸葛亮理解刘备,并甘愿为他的执着鞠躬尽瘁。这也是蜀汉剧情的另一个**——刘备托孤和诸葛亮最后的奋战,然而国力的差距与三分天下的复杂局面远非诸葛亮一人能够左右。

    蜀汉的故事最终也迎来了悲壮的结局,诸葛亮的死。姜维的执念。使得本为仁义之国的蜀国最终成为被过去所束缚的存在,最终被历史的车轮碾过,实在是令人悲叹。

    在多数以三国为题材的描述中,孙权的地位远不如曹操、刘备二人,甚至于大家的着眼点更多的集中在吴国前主公英年早逝的孙坚身上。然而三国中东吴的剧情却终究是以孙权的成长作为主线,其间穿插着亲情与羁绊的故事,也是一个从孙氏一族意气风发到孙权一人孑然一身的故事。

    相比器量广大的父亲孙坚和英武霸气的兄长孙策,孙权则显得平庸无能。始终只能追随在父兄的身后,然而他面对的却是父兄的相继去世。妹妹孙尚香被作为结盟的筹码嫁给刘备,而自己最为敬重和信任的周瑜和自己一手提拔的吕蒙也与世长辞。

    相比曹操与刘备与生俱来的器量与才能,孙权则是靠与众人的羁绊和相互信赖来弥补并最终超越,从讨伐黄祖的退缩到赤壁之战的决断,从合肥兵败的耻辱到最后的卷土重来。

    在孑然一身的最后,孙权也从一开始唯唯诺诺、没有自信的青年,成长为一个坐拥东南、称霸一方的东吴雄主。因为亲眼见到亲人的离去,所以孙权知道身为人君的责任和生命的珍贵,也能够以真正的胜利者的姿态饶恕战败的刘备和曹丕,实现了周瑜的遗言,成为了最后的胜者。

    而在三国故事的结局,孙权在梦中再次与亲人相见,惊醒后,得到的不是失望,而是自己一手创造的国家与羁绊,吴的结局也是四个国家中唯一一个令人感到治愈的结局了。

    说是三国世界,但其实晋却又是不得不说的第四国。作为魏、蜀、吴三国剧情的后续,晋的剧情真正意义上为三国时代的风云画上了最终的句点。如果说魏、蜀、吴的剧情是英雄们建立起三国鼎立时代的故事的话,晋的剧情就是亲手将三国毁灭,是三国时代的彻底终结的故事。

    终结,作为主线贯穿整个晋的剧情,为了这个偶然而又必然的结局,司马懿、司马师纷纷献出生命,司马昭也从原本那个单纯慵懒的青年变成了果断而又冷酷的君王,为了终结三国时代而无情地将一切阻碍者摧毁。一切的一切都在历史的推动下走向结局,相比魏蜀吴剧情字里行间透出的温暖,晋的剧情更为冰冷。

    可以说,司马昭的身上汇集了曹操、刘备、孙权的特质,残忍、执着并最终成长。

    正如司马昭所说,魏、蜀、吴三国已经沦为历史的遗产,不过是理想者的梦罢了。在晋的剧情中看到的不是司马一族的残酷,而是历史车轮的无情。无数英雄们拼尽一生建立起的三个国家被历史的车轮毫不留情地碾碎。

    晋的结局可说是五味陈杂,既有伤感也有解脱又有遗憾,即便是司马昭本人,也未能见到三国的真正终焉。而在最后所闪现的三国时代各个英雄与其宿敌们的身影,更让人发出“浪淘尽,千古风流人物”的感慨,历史的沧桑感与厚重感迎面袭来,也标志着一个将星璀璨时代的最终结束。

    晋国的剧情:魏、蜀、吴三国各据一方,至今还是天下一统者未现的时代。

    魏国的绝代军师。司马懿,无处施展自己的才华——昔日的劲敌与英雄均已离世,放眼国内又尽是不识自己才略的庸人。不久他的失落变成了愤怒。

    此外,还有注视着这位父亲背影的两个儿子,一个是才华横溢、容姿典雅的长子司马师,另一个是奔放随性的次子司马昭。

    司马一族的权势因名君曹丕早早离世,对被匆忙拥立上位的魏帝造成了威胁。朝中魏帝的党羽因畏惧而不时伸出爪牙排挤他们。同时,还有乘魏国内乱之际,蜀国大将军。姜维联合东吴大都督。陆逊对魏国发动大规模入侵。

    老谋深算的司马懿率领旧日老将。邓艾、病弱名将。郭淮,新晋的天才战略家。钟会、坚毅的大将。诸葛诞四人,将国内外的敌人个个击破排除。同时,每取得一次胜利司马一族的权势便愈发强大。

    终于,魏国成为了司马懿的囊中之物,而晋朝崛起成为趋势,司马懿决心将晋朝权力移交给长子司马师,此时此刻,次子司马昭又在做什么样的打算呢?(未完待续。。)

    ps:  三国的世界,实在太过的恢宏与庞大,写到进入时竟然难以下笔码下去,大家看点资料篇平复一下,明天接着太阴朱鹏遭遇尸解仙于吉继续描述……就当俺又欠了大家三千字,现在一共是一万两千字。

    。。。

第八十一章:尼玛……() 
无论描绘的多么美好,战场仍旧是战场,杀戮依然是杀戮,只是以人的适应性,即便是修罗地狱也可以将之融入,对于已然历经了无穷残酷磨难的轮回者来说尤其如此。

    突兀的出现在最纷乱的战场上,没有保护时间,没有任务提示,耳边传来主神选择阵营的声线,放眼望去除了杀戮还是杀戮。

    郑吒单手提着始祖大刀穿梭于迎面杀
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