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官印，郎贤禹靠什么保护高层那几个人？”三叔冷笑着说道说道，“现在也不算晚，让你们看看，‘林’这些年研究的成果——深度信仰。”
三叔说完这句话，就和那四个和尚一起念起了经文。
“只个心心心是佛，十方世界最灵物。
纵横妙用可怜生，一切不如心真实。
腾腾自在无所为，闲闲究竟出家儿。
若睹目前真大道，不见纤毫也大奇。
万法何殊心何异，何劳更用寻经义。
心王本自绝多知，智者只明无学地。
非圣非凡复若乎，不疆分别圣情孤。
无价心珠本圆净，凡是异相妄空呼。
人能弘道道分明，无量清高称道情。
携锡若登故国路，莫愁诸处不闻声。”
他们五个人极为虔诚，念叨这句话的频率越来越快，声音像是清晨青山里的一声钟响，让我们听了就没有再考虑任何别的事的心情。
老瞎子念念有词，二叔双手合十，祥哥干脆用峨眉刺刺自己，小波不明所以地rap起来了，看来为得都是转移注意力让自己不被三叔他们的声音控制，但是收效甚微。
随着他们的声音，我的精神也被完整的带入了，我似乎看到了一个美好的世界。
弥勒是将来的一尊福佛，他来到我们的世界，那时整个世界都发生了许多变化，山河石壁，都消失了，陆地大多是平原，海水平静，土地肥沃。一年四季，风雨调顺，百花开放，万类和宜，产物丰收，果实甘美。
那时人们长寿，并且每一痛苦。每一任何灾难，人心都是善良的，没有贪嗔痴，不杀生，不饮酒，不荒淫，每一任何不良行为。人人都主动修行，人心平等，不起分别，也没争执，见面都很开心，并且互相勉励。人们都做各种行善的事情，不做坏事。
那时人的衣裳，不需人工纺织，地上长着天衣树，树上会生各式各样的细软衣裳，任人采取穿著；房屋宫殿，大都是法术幻化来的，地上没有污浊，人想要大小便，地厕自开，便后自合。地上多产各类宝物，随手可以拿，人拾宝石于手中玩赏，会说：听说劫时（是指我们现在劫），人会为了财宝互相伤害，如今这样的宝物，像是石头一样，没人去守护它，现在可真是一个清平的世界啊。
那时世界虽有若干小国，而只有一个大国统一，人民众多。城市的街道整齐，空中有龙王名叫水光，夜晚下雨滋润万物，白天则让我们享受晴天。城中有罗刹，名叫叶华，他在深夜出现，为人类服务，除去秽恶，打扫清洁，又用香水洒满地，非常香净。龙神鬼类，都为人类工作，但绝对不需要人类去祭拜他们。
那时世间已无迷信祭拜之类的事情。天时地利，人民和顺，鬼神拥护，感生了一位转轮圣王出世。这个王名“儴佉”，他对于人民百姓，以正法治化。他镇守这个世界，不用刀杖，自然而然，极其自由，逍遥自在，平等安乐。
吉晨星，就是带领我们过上美好生活的弥勒啊！我要追随他，甘愿为他做任何事！
第二百七十八章 人性本恶（）
我的人生从未如此满足过，我身边有我曾经想要的一切，一切会伤害我的东西都并不存在。我身边的人都没有坏心，人心向善，不会去欺骗。
那样的世界太让人向往，因为我们的世界，充满了太多的丑陋。一切都带着隐蔽的欺骗和目的，防不胜防。昨日的的朋友，今日可以背叛你；今日的恋人，明天可以再别人胯下娇喘；甚至是生你养你的父母，继承你血脉的子女，也可以因为足够大的诱因伤害你。
这样的世界太可怕，也太疯狂，更让人感觉太疲惫。你不知道可以相信谁，也许你相信的人，本身就不值得信任；又或者他会随着时间的推移，变成另外一个人。
你所经历的一切快乐，都是为了加倍将来要经受的痛苦。而这痛苦，没有尽头。会越来越痛，你越低落，你就会经历更多的背叛离别。
这样的世界，我想快点离开。那个瞬间，你想成为一个浪子。一个绝世而独立，游走四方哪怕乞讨也愿意的浪子。我以为，这样的心态就是与这个世界隔离，就是离开这世界。
浪子，永远流浪的孩子，永远向往着自由，永远寻找着自己的世界。他不断地旅行着，没有方向，也不知道终点。他对家乡无比的怀念，却不会被家乡所羁绊。他就那样流浪，对亲人或爱人，无比牵挂，却不会因此而稍作停留。正因为家乡和爱人，他才不会迷失。
他就那么孤独着，他害怕孤独，却为这份孤独而着迷。他是这个世界的异类，却是最纯洁的精灵。他活在自己的世界，或者，永远追求自己的世界。
他曾经历所以的爱和忧伤，最后彻悟的放弃一切，永远追寻一种初体验，一种在路上的感觉。这个世界对他来说，有着太多的不公与悲戚，但他都已经看开，都已经不在乎，一切的经历只不过是路上的一道风景，不论是否优美，但都已过去。浪子，很少回头。
他对那些生命中重要的人依旧是无法割舍的，是那样深切的爱恋，但是，他不会再懦弱，不会再奢求，他会坚强的说“我，是浪子，世界上最最潇洒的，浪子。”但当那些重要的人需要他，无论行程多远，多苦，他多会狂奔的回来，然后，收拾行囊，再次出发，寻找那谁也不知道的天堂。
浪子喜欢这样的女人：他对女人说，我们去讨饭吧，女人兴奋的随他而去；他对女人说，这小孩太可怜，我们把钱都给他吧，女人会怜悯的掏空钱囊；他对女人说，我们去神农架找野人，女人会快乐的收拾行李。浪子喜欢她，因为她，也是浪子。他们一起流浪，一起忧伤，一起快乐而辛劳的旅行，一起嘴硬而细心的照顾对方，一起做一对快乐的浪子，不受世俗的恣意青春和生命。
浪子知道，这种女人可能永远不会有，但他也并不在乎，浪子嘛，没有什么奢望，没有的，从不去奢求，有的，从不会放弃。
但是你尝试这样的状态，你会知道，浪子，只是一种口是心非的假洒脱，是一种自欺欺人的理想状态。你装作看破一切，发现最终只是看瞎了眼睛。
他们都说我有一颗赤子之心，但是这颗心，让我太累。我只是个普通人，我无法对每个人都赤诚相待；我尝试这么做，但是他们把我当白痴。
其实我是个有些天真的人，性格中有些固执地保留了可以称为赤子之心也可以成为幼稚的东西。有些可笑的悲天悯人的情怀，明明自己都拯救不了，却想拯救这个世界苍生。偏偏又很容易动感情，还容易非常投入。感情世界，我习惯投入最好的自己，但是每一次，结果都是得到更坏的自己。我很容易把人当成朋友，却发现人心隔着的不止有肚皮，还有面具。人们总说经历多了就麻木了，我却感觉，经历多了，却更痛了。我大概是感情比较浓烈的那种人，狠狠爱，狠狠恨，非黑即白。很容易喜欢一个人，也很容易讨厌一个人。我曾经觉得自己不适合这个时代，让我回到古代，快意江湖，剑斩爱恨，马踏恩仇。人心太多复杂面，我清楚，但是无从改变；但是我做不到接受或同化，结果是我总在自我纠结。
不要去测试人性丑恶的一面，你会失望。
我明知道这一点，却总是自寻烦恼的一次又一次失望。
失望多了，大概就绝望了。
那一刻，我想放弃周围的一切。我现在只想把灵魂交给吉晨星，让他带我离开娑婆世界，去到弥勒乐土，再也不会来。
可是那个瞬间，我似乎看到一个人。
他是佛，自觉、觉他、觉行圆满的佛。
他是王子，他从母亲的右肋出生，他出生时东南西北各走八步，高呼，天上地下，唯我独尊。
他拥有适合不同季节居住的三座宫殿，有冬天御寒的，夏天避暑的，雨季防潮的；衣著华贵，饮食丰盛；歌舞于庭，极尽享受之乐。
他看到弱肉强食，生老病死，爱恨离愁，想要破开这无尽轮回。
他吃够苦难，拜访名师，走遍名山大川，但是一无所获，多少次濒临死亡。
菩提树下，他铺上吉祥草，向著东方盘腿坐著，发誓：‘我今如不证到无上大觉，宁可让此身粉碎，终不起此座。’终于在一个夜里，战胜了最后的烦恼魔障，获得了彻底觉悟而成了佛陀。
于是他开启了无边的大智慧，拥有了无尽的大力量，成为了佛。
世界上所有众生，本来都具有与佛一样的智慧德相。但是众生有妄想心，有执着心，迷了真心，生起妄心，却把这虚幻妄心当作真如妙心，所以才有种种妄想执着。这妄想心，执着心，也就是我们的烦恼，。世界上众生，都不觉悟。
他拥有过你所不能有，他忍受你所不能忍。他能成佛，但你我不能。一时顿悟，也总是被横祸瞬间击垮。总是在一帆风顺时假装是修行的人，陷入困境就想做普通人。
那个瞬间，我似乎释然了。
这是一种难以用语言描述的境界，但我知道，这是我这些年来寻求的大智慧，大突破以达到的境界。
不知道该怎么解释、分享，简单说，现在的我，是这些年，最好的我，最开心的我，最坚定的我。
这很像禅宗，不立文字，直指人心，见性成佛。
也许，我们只是别人小说里的角色，我们的喜怒哀乐，生老病死，早就是被作者注定了，也许我们的小说里，也已经形成了一个热闹纷繁的世界。
这其实就是所谓大千世界，芥子须弥。
也许，我们这个世界的一个分子，上面也会自成一个我们无法认识到的世界，也许我们所处的星系，只是另一个世界的分子单位。
所以，我们太渺小。
人这一生，也许要处理三种关系：�