按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
“真是看不懂你这个人！”一旁的慧能笑道：“昨天晚上死在你手上的少说也有四五十人，现在反倒在乎多杀三五人来，若非是知晓你的为人，我倒以为你这是在惺惺作态了。“
“那可是两回事，昨天夜里杀人乃是自卫，我不杀他们，他们就要杀我，杀人是不得已。现在他们不过是些手无寸铁的俘虏，多杀何益？“说到这里，刘成笑道：”杜工部不是说过吗？苟能制侵凌，岂在多杀伤？“
“那不杀也就罢了，何必又给他们粥吃？”
“既然不杀他们，自然要给他们口饭吃，人活着总应该有口饭吃吧？“说到这里，刘成狡黠的一笑：”再说这粥也不是白吃的，我让那杜固去放粥，那些俘虏见了杜固的待遇，心思就活了，人一上十，形形色色，十个指头还不一般齐了。就算里面有几个想闹事的，人心不齐自然也就闹不起来了。“
“说的也是！“慧能笑了笑，心中却并不以为意，在他看来饿上两顿这些俘虏也就没力气闹腾了，无论是送到官府领赏还是偷偷杀了都行，不过现在他的兴趣早已转移到刘成这个人身上，在没对对其有足够深入的了解之前，他不想暴露出自己的底牌。
“那刘先生你觉得应该如何处置这些人？“
“如何处置？“刘成闻言一愣，对于这点他还真没有考虑过，毕竟作为一个穿越者对于当时的社会环境并不熟悉，乱说话很容易露怯：“我刚出寺庙不久，对这些并不清楚，您觉得应当如何处置呢？”
慧能微微一笑：“刘先生若是在功名上有些想法，便将这些人解到官府，官府总要给些好处。若是无意功名倒也简单。“说到这里，慧能右手下劈，做了个”杀“的手势。
“那还是送到官府去吧！“刘成听到要将这些人都杀了不禁皱了皱眉头：”弄个官儿当当也挺好的。“他看了慧能一眼，赶忙补充道：”自然也少不了法师的一份！“
“呵呵，我一个出家人四大皆空，这些功名利禄还是算了吧！“慧能摆了摆手：”其实对那些人来说，送到官府和死在我们手里都差不多，都是死路一条。“
“什么？“刘成闻言吃了一惊：”怎么会这样？我听那杜固说他们已经多日没有领到粮饷，不得已才起事的，难道官府不会因此减轻
他们的处罚吗？“
“减轻处罚？“慧能哑然失笑道：”怎么可能，九边镇兵哪个没有欠饷个两年三年的，若是欠饷就可以作乱，那朱家天子还怎么坐得稳龙庭？越是如此就越是会严刑重罚，下面的兵丁也还罢了，领头的几个肯定必死无疑！“
“九边镇兵都欠饷两年三年？“刘成的眼睛立即瞪大了起来，他穿越前在网上也看过一些关于明末军队欠饷的文章，但远没有想到已经严重到了这种地步，慧能所说的九边重镇乃是西起嘉峪关、东抵大海的北方边防线上的九个重镇，自从明朝中后叶以来，由于内地与京师的驻军日渐腐化，九边重镇已经成为了仅有的维系着大明存亡的野战军，连这种军队都普遍存在几年的欠饷，也未免太过匪夷所思了。
“不错，辽东镇这些年直接与东虏交兵，可能会好点，其他边镇欠个两年三年军饷是很正常的。“
“那这些边军靠什么生活？”
“若是在驻地倒也可以依靠屯田、做些小买卖、做工勉强维持。”慧能笑了笑：“若是出征就麻烦了，行装、军器、牲口都要钱，青壮出征家里老小也要一笔钱安置。所以往往在驻地欠饷多年也无妨，可要是一出兵打仗，一文钱也省不得，不然就要出大事。眼下西北的乱象，倒是十有六七是由于去年后金破边勤王所致。”
刘成一边听慧能叙说，一边暗自心惊。自从穿越以来他都深陷凶险之中，一门心思都在求生，到现在才有空闲来考虑自己的未来。听了慧能这番叙说，前世在网上的那些救世济民的雄心壮志、挥斥方遒的豪气早已不知道飞到哪儿去了，现在他奇怪的不是大明后来被满清征服，而是崇祯皇帝是怎样又坚持十几年时间的。
“天下事到了这等地步莫非天子不知晓？”
“哈哈哈！”慧能突然大笑起来：“贫僧先前看刘兄你用兵筹划何等老道，现在怎么说出这等话来？今上继位不久便铲除阉逆，并非碌碌无为的庸主，宣大距离京师不过两三百里路程，锦衣卫、内厂又不是吃白饭的，天子又怎会不知道？”说到这里，慧能随手捻起自己身上那件直缀的前襟，问道：“刘兄，您说它还能恢复成素色吗？”
刘成看着慧能身上那件黑色直缀，摇了摇头。
“当今天下便如同俺这件皂衣一般，由白色染成黑色容易，要从黑色变回白色却是万万不能。今上虽然英果，但破山中贼易，破朝中贼难，恐怕到最后还是落得个一场空！”
作者的话：书好书坏，应该一看就知道，觉得好的，有钱打几文赏，有票投几票，要不帮韦伯打打广告也好。
请到。<；/a>；
第八章 红阳宗（）
刘成看着慧能意气风发的样子，全无先前僧人内敛的样子，心中不由得一动，沉声问道：“你到底是什么人？”
慧能微微一笑，振衣坐下，先前游方僧人的那种内敛已经被上位者所特有的矜持所代替，双手在胸前做莲花盛开状：“白莲花开，弥勒降世！某家姓徐名万成，乃是白莲圣教红阳宗的宗主，慧能是我在江湖上行走时的化名！“
拜后世发达的影音传媒所赐，如果说红阳宗是什么玩意刘成还不太清楚的话，白莲教的大名早已如雷贯耳，在诸多影视剧中白莲教主早已成为了反派boss的代名词。而刘成万万没想到的是，自己居然在穿越之后能够看到一个活生生的邪教头子站在自己面前。
徐鹤城见刘成神色有异，以为对方如大部分僧侣一般对白莲教有偏见，便笑着解释道：“刘兄，并非我有意欺瞒，只是江湖上对我红阳宗颇有误解，我用慧能这个名字行走比较方便。其实我教秉持‘去恶扬善，互通有无“之训诫，世人不解我等之行为，颇有偏见，刘兄乃是明智之人，且听我
解释一下，再做评断不迟。”原来这白莲教乃是南宋绍兴年间吴郡昆山僧人慈昭所创立，两宋时期净土宗盛行，而这慈昭也是属于净土宗。由于净土宗的教理仪式比较复杂，不为普通民众说理解，于是慈昭就加以简化，绘制了《圆融四土三观选佛图》，将抽象的理论简化为图像；又将原有的佛教参拜仪式简化统一为《白莲晨朝忏仪》，白莲教也由此而得名。由于其理论浅显，仪式简单，而且在教义中有相互扶助，简朴持家等，因此白莲教在民众，尤其是底层民众中发展的非常快，而且与其他佛教宗派不同，白莲教并不要求信众出家修炼，信徒也可以娶妻生子，于是其主持者往往代代相传，教门的财产也形成了他们的私产，教主不但拥有丰厚的财力，而且还对下面的信众拥有很强的人身控制能力，形成了一个个排他性很强的小团体。在太平年代这些人往往与官府勾结，成为地方一霸，而一旦世道不稳，在这些教主中就很容易涌现出野心家。因此无论在官府眼里，白莲教是潜在的不稳定因素，而在其他佛教、道教宗派眼里，白莲教是危险的异端，因此也就不难理解为何在中国历史上白莲教成为邪教的代名词了。
刘成听了一会徐鹤城对白莲教历史的讲述，心中不由得暗想：“这不就是中国的天主教和新教的演变史吗？谁说中国没有宗教战争？只不过中国是一个大一统的帝国，白莲教没有办法像西方新教那样在波西米亚、瑞士、德国、低地国家那些地方建立自己的独立小王国罢了，不过这厮能够混到一方教主，想必也是个了不得的人物了。“想到这里，刘成又上下打量了下徐鹤城，也许是心理作用的缘故；觉得对方器宇不凡起来。
“听兄台一番讲解，在下受益匪浅！”刘成打了个哈哈，小心问道：“不过在下有个问题不知当问不当问？“
徐鹤城闻言暗喜，他本就存着拉拢刘成之意，眼见得对方态度改变，赶忙答道：“我与刘兄虽然不过是道左相遇，但俗话说‘白首相知，倾盖如故！“我实在已经将刘兄当做自家骨肉兄弟一般，刘兄尽管开口便是，某家一定实言相告。”
“我以前也未曾听闻过红阳宗，敢问一句，徐兄麾下共有多少教众？”
“鄙宗起自关东，枝蔓颇多，具体多少教众一时间也说不清楚，不过仅在山东一地，就不下四十万教众，位于聊城的总坛下就有十余万人，寄在庵堂名下的田亩就有五千余倾。“说到这里，徐鹤城随手拿起一只海碗放在地上，拿起一旁的禅杖，将底部旋开，原来那杖里面竟然是中空的，流出的金沙很快就充满了碗，徐鹤城微微一笑，将碗向刘成那边一推：“这是我教众在西北的一处金矿，每五六日都能产出这么多金沙来。“
刘成小心翼翼的接过碗，碗中的金沙在日光下反射出富有魅力的光，感觉到手里沉甸甸的分量，刘成的右手剧烈的颤抖起来，他竭尽自己的意志力将碗又推回徐鹤城那边：“看不出来徐兄竟然是个大财主！”
“呵呵！”徐鹤城笑了起来：“些许阿堵物罢了，刘兄若是有意，大可取去花用！”说罢徐鹤城将那海碗推到刘成面前。
“这怎么行！“刘成赶忙将海碗又推了回去，自从徐鹤城暴露了白莲教徒的身份，他心中隐隐的就有了些许戒备之意，更不要说这些金子他觉得是非分之财，只怕会惹来祸患。
徐鹤城笑着将金子又推了回来：“君子有通财之谊，若是我没有看错，刘兄你身上并无多少财物，俗话说穷家富路，若是身上无钱，什么事情都办不成的！“
刘成想想也是，自己身上除了手机、几张百元钞票、几张银行卡以及�