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对于曹川而言，既然无法眨眼间规则模拟成百上千的科学技术，没有办法将超时代技术的攀升完全交给科学院，他唯有做出选择。
经过艰难的筛选后，他找寻到三种对未来时代必不可少，将会成为时代禁锢的技术，花费20年时间的规则模拟，相继找寻到解决方案，接着耐心等待着社会，人类自身，技术，经济做好迎接这些新技术冲击的时候。
可他没有想到，东银河公司竟然会如此快的，不得不借助他预备好的技术，即便他们面临的不过是个单纯的实验，还谈不上推广普及，好解决某些问题。
……
“请进。”曹川的办公室出现1名奇装异服的人，如果从他外表看，他的穿着相当复古，带有古代夜兔国风格的云纹长袍与随身的桃木佩剑，在曹川印象中唯有一种人会和他们的身份匹配。
那就是道士，他是来自道协，全称世界道教协会的会长李放鹤，东银河境内第五大宗教道教的当家人，肩负着推广，传播，弘扬道教的责任。
曹川的思维意识瞬时降临在办公室里的人类躯体上，骤然间醒转，给予人的景象不亚于神像复生，让人匪夷所思。
“曹顾问，你好。”李放鹤即便觉得眼前的一切有些让人意外，他保持着淡然，在办公室中站定，给人有种如沐春风的意味。
下面两个人交谈起来。讨论一颗私人星球开拓的事情。
北极星，距离太阳系430光年，三合星系统，包括一颗明亮的主星，两颗暗淡无光的伴星，以及数十颗资源并不富饶的矮行星。
看似没有开拓价值的北极星在诸国古代中具备非凡意义。例如在古代夜兔国，它是神话传说中三清四御中，辅玉皇大帝，统御众星，掌人间兵革事的勾陈大帝，勾陈一的所在位置。
这些星球在那些信徒眼中价值自然不同寻常，于是随着科学技术的进步，北极星被正式探索，道协旗下几十位俗世信徒便联合投资。将这颗没什么开拓价值的星球辟为私人星球，打算将之建设为道协的新总部。
期望是不错的，反正这样遥远的星球，对东银河公司根本没有价值，有机会变废为宝没有不好，问题是北极星的开拓条件过于恶劣，导致了完全是在砸钱开拓，让原先还寄予厚望的道协渐渐感到吃力。
好在道协会长的李放鹤跟孙瑞祥终究有着香火之情。孙瑞祥便介绍了曹川，让道协转而求助自己。期望获得什么好办法，解决星球开拓难题。
经过短暂了解情况后，曹川猛然注意到道协的困境同自己当初考虑的某事类似，心中顿时升起将该地区当成试点星球的心思。
在他眼中，道协面对的问题关键在以下几点，第一是开拓成本高。第二物资严重依赖恒星间贸易，第三星球自身难有产业，虽然每个宗教都有“香火钱”“赎罪券”之类的额外收入，很显然，光靠这些钱很难维持住星球发展。
道协开拓的北极星f上有着不下10万的道士。道童，哲学研究者，宗教爱好者，信徒，每年消耗的物资是个天文数字，还基本上全得靠道协自己倒贴。
说到底，道协需要一个自给自足，稳定的持续的小社会，从而不需要外部的收入便可以养活自己，这也是曹川曾经考虑过的问题，作为对于人类新的社会制度探索解决方案而出现。
起因便是人类开拓星球的速度只会越来越快，宇宙中不可能每颗星球都具备开拓价值，并且，人类是不愿意动辄摧毁星球的，将之掠夺用于供给其他星球开拓用。
而强行开拓结果是入不敷出，那么除非有东银河公司引导，否则的话，民间的星球开拓热情必将迅速的降温到冰点，再没有对外扩张的动力，人类重归裹足不前的窘境。
因而要解决问题，其中一个办法同样是在星球上建立自给自足，稳定的持续的小社会。
或许经济体量不会大，技术不会过于先进，却能让人类很好的在星球上繁衍下去，延续10个世纪，100个世纪，配合星球意识，甚至永恒存在。
这样的社会制度其实过去存在过，比如说种姓制度流毒的恒河国，比如说夜兔国的前身异族统治号称封建王朝巅峰的大清朝，许多人当然明白这样的制度有什么问题——一旦有外力的强势介入，那么所谓的永恒不过是笑话罢了，但是对于现在，外力唯有可能是东银河公司，他们又怎么会摧毁自己建设起来的制度呢？
如果说东银河公司内部存在这样一批永远落后的星球，那么便可以解决掉大批垃圾星球的开拓问题，那些热爱生活的普通人想必会非常喜欢这样的生活，包括追求天人合一的道士们，和尚们，神父们，阿訇们，乃至是20世纪后诞生出的自然保护者，可持续发展主义者，去工业化支持者都可以在这些星球上找到存在意义，顺带给东银河公司小小的税收，如果有人才期望见识外面的世界，照样能把他们引渡出去。
曹川将这种社会制度命名为永恒社会模型，作为模型说到底是种理论，要根据星球的实际情况，推算出星球可以供维持的人口数量，具体包含什么产业分布，技术的上限是多少，要保持什么样的社会风气，彼此间完成协调，形成如同大自然的生态圈的事物存在。
他向李放鹤介绍着自己的思路，这位道士果然很快明白过来，毕竟在道教的教义中，有着比如道法自然，清静无为的思想，都是跟他诉说的理论有着契合点的。
永恒社会模型基于星球，为了保证资源的持续孕育和消耗，社会的稳定与循环，通常无法无限的扩张，永远受限文明科学技术的天花板，永远落后于传统的掠夺星球资源的社会制度，真的想要扩大，多开拓几颗星球便可以，仅仅是相对低效罢了。
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第四百五十五章 北极星（）
北极星是永恒社会模型的第一个试点星球，因而曹川分外认真的动用量子逻辑空间亲自将星球的社会模型，精确到细节部分给演算出来，随后他通过亲自演示，说服了李放鹤，让他将永恒社会模型在北极星f上施行。
不过，这样的东西之前从没有成功的先例，倒底能不能成功呢？李放鹤感受到丝丝的担忧，想到是顾问先生的提议，理论上不会这么不靠谱吧，况且为了在北极星试点，顾问先生表示东银河会在税收方面提供扶持，怎么是不会亏本的。
北极星f，永恒社会模型的执行对象，通过李放鹤的远程遥控，配合数字城市的执行，在后面的几个月时间里执行他们的计划。
计划最初步的阶段是构建起社会的基础供应体系，如同要求的，这层体系势必要符合绿色环保，可再生等等的要求，说得再粗俗点，要保证作物产出的食物与人类的粪便，恒星光热提供的能量间是相抵消的，才算是保持平衡，否则短时间内不会出问题，过上几千年这套体系势必会崩溃，那么便达不到原先的目标。
随后要构建的是星球的生态体系，不同的细菌，植物，动物同人类融洽生存，许多不适合人类做的事情要依靠它们，并且道协自身的原因导致不会引入太多的工业设备来代替它们的工作。
接着是星球意识的侵入，星球意识让星球的发展更加可控，这样子哪怕发生意外情况，都可以通过动态平衡的方式重新恢复过来，而不是一发不可收拾。
随着永恒社会制度逐步推进，从人。到自然，逐步的过渡到宇宙世界，星球的运转同样要保持平衡，星球被开采多少资源，便会得到多少的资源补充，否则随着星球被挖空。那么平衡同样会被打破。
3年后，北极熊f这颗矮行星呈现出生机勃勃的景象，尽管看上去不怎么高科技，四处可见农田与劳动的民众，仿佛是来到古代，这的确是一个稳定的社会。
因为，古代的农耕文明的确是最符合永恒社会模型要求的，农耕文明发展得再先进，天生的极限约束了对星球。对大自然的破坏，由此循环往复的发展下去，要不是工业革命，外来入侵者，恐怕循环上几万年都不会有变化。
当然了，虽然眼前的一切看上去像是古代的农耕文明，由于技术方面的进步，实际上还是更高级的。体现在生产力更高，容纳人口更多。
“怎么样。李会长，是不是觉得这一切很自然？”曹川的人类意识降临在北极星f上，他用的是一具简易的没有经过多少调整的廉价身躯观察周围世界。
李放鹤站在身旁，看到星球上的民众正在干的事情，感到无比蛋疼，作为道协的会长的他去过许多大地方。他知道繁华世界是何等的光怪陆离，他同样去过偏远的小星球，那些拥有几百万人口的星球，由于技术的进步依旧高楼林立，而不会是眼前的景象。
不远处便是隶属道协的农庄。农庄里并排种着果树，蔬菜和粮食，还饲养了鸟类，蛇类负责除虫，动物的粪便将会被用于燃料，作物收割后剩余的桔梗，枯叶会被当作养料回归土地，几乎见不到多少无人单位的存在，一切是如此的和谐自然。
李放鹤起先有些难以接受，看到星球上的民众们深深的沉浸其中，没有丝毫不满，再是见到靠着这样自给自足，确实让道协今年的收支达到微妙的平衡，不用担心破产，不得不接受现实。
“的确是一幅不错的景象，况且，按照顾问先生的设计，这颗1800公里直径的星球，还能再容纳90万，提供额外270亿的gdp，对道协来说很不错了。”
李放鹤想着，相比�