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戴震略一思索，吟出一句：
“太极两仪生四象；”
纪晓岚听了，心中暗想这戴震确是知识渊博。“太极”指天地未分之前的混沌世界，是古人对宇宙的一种解释，以后清轻者上升为天，混浊者为地，“两仪”便指天地了，“四象”指的是春、夏、秋、冬四季。这虽然是短短的一句话，却概括了太极生天地，天地生阴阳，阴阳互相作用，生出天地间万事万物的宏阔的内涵。戴震的才学，不能不让人刮目相看，对上此句，不仅要形式上工稳，而且要蕴涵深刻才为上乘之作。
钱大昕、卢文弨正投箸停杯，坐在桌边思索，只听纪晓岚说道：“菜都凉了。‘春宵一刻值千金’啊，快用，快用！”说着他向三人举起了酒杯。
“你快对出下句呀？”钱大昕催促说，“噢。……已经对上啦！”钱大昕说到这里，才想到对句已被纪晓岚说出来了，几个人会意地笑起来。
这是苏东坡诗中的一句，全诗是：“春宵一刻值千金，花有清香月有阴。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”这头一句被他在这里用得天衣无缝，既工巧自然，又切合此时情景，回味起来，意味无穷。戴震赞叹不已，也暗暗地佩服纪晓岚确实博学广识。
此后不久，纪晓岚便与戴震结成了莫逆之交，两人唱和不断，互相切磋，互相砥励，学识日进。纪晓岚还出资，将戴震的一部《考工纪图》，付梓刊行。戴震后来成为卓有影响的思想家、史学家，与当时纪晓岚、钱大昕、卢文弨、朱筠、王鸣盛、王昶等人的帮助和影响，是分不开的。
戴震寄居在纪晓岚家中，过得舒心自坦。在学术上，戴震极愿意听取纪晓岚的意见。他在乾隆十七年撰著，二十七年刊刻的《屈原赋注》中，注《离骚》“恐美人之迟暮”一句，因汉王逸、宋洪兴祖、朱熹皆以“美人”指楚怀王，以致使上下文难通，戴震注引纪晓岚曰：“纪编修晓岚曰：美人谓盛壮之年耳。”并云：“草木零落，美人迟暮，皆过时之慨，即《论语》所云‘四十五十而无闻，斯亦不足畏’是也。”明以“美人”为屈原本人，遂贯通上下文，并批评王逸等人的说法是“不顾失立言之体”。戴震引纪晓岚此说，正是寄居纪氏家后闻纪氏之说而后补上去的。戴震的名著《考工记图注》，也曾听从纪晓岚之议而“删取先后郑（郑司农、郑玄二人）注而自定其说以为补注。”
寄居纪晓岚家的这一年，戴震酝酿了平生著述中的一件大事，那就是把扬雄《方言》分抄于宋李焘《许氏说文五音韵谱》的上方，这是为日后著述《方言疏证》作准备的。戴震将《方言》分写于李焘本之上，意味着重新研究《说文解字》的开始，它预示着李焘本统治时代的结束，其意义正在于此。
对戴震本人来说，结出了《方言疏证》之果。乾隆三十八年（1773年），戴震在纪晓岚举荐下进入四库馆任纂修。这时，戴震取平时所校订的文本，遍核经史诸子的义训资料，及诸家引用《方言》的资料，著《方言疏证》，从而进一步确立了《方言》在语言学史上的权威性地位，而此分写本，是确立这一权威地位的草创之始。《方言疏证》本身在语言科学史上有极重要的地位，它的蓝图的制订，有关问题的早期运思，则是肇始于寄居纪晓岚家中的乾隆二十年。
钱大昕、卢文弨与纪晓岚为同榜进士，无话不谈，而戴震与三人又是朋友，所以四人在一起都很随意。
其后，贫寒的戴震在纪晓岚、钱大听、卢文招、朱筠、王鸣盛等人的支持和帮助下，学问日进，终成一代宗师。戴震在四库馆被任命为掌管经部的分纂官，但不久即逝世。
对戴震的死，纪晓岚非常悲痛。事隔多年，谈起此事，他还黯然神伤。写下两首绝句给戴的门人王怀祖给事，诗云：
披肝露胆两无疑，
情话分明忆旧时。
宦海浮沉头欲白，
更无人似此公痴。
六经训诂倩谁明，
偶展遗书百感生。
挥麈清谈王辅嗣，
似闻颇薄郑康成。
诗作对戴震的为人和学术上的成就作了充分肯定，表现了深深的怀念。
当太史余存吾将写好的《戴东原事略》寄给纪晓岚时，纪晓岚又对其所列著作出现的错误细细加以指出。
原来纪晓岚与戴震切磋学问，多数观点一致。惟对《声韵考》一书某些观点看法不一。戴震未从其说，即便刊出。余存吾在《事略》中亦照戴说加以评介。纪晓岚觉得戴说有明显偏见，不能不加以纠正。他在《与余存吾太史书》中说：
戴东原研究古文字义，务求精核，于诸家无所偏主，其坚持成见者，则在不使外国之学胜中国，不使后人之学胜古人。所以于音韵学以孙炎反切法为鼻祖，而排斥神珙反纽为元和以后之说。神珙为元和中人，本无疑义，而《隋书·经籍志》明载梵书以十四字贯一切音，汉明帝时与佛经同时传入中国，实际在孙炎以前百余年。而且志为唐人所撰，远有端绪，并非宋以后臆揣者。此怎么可以把音韵学归诸神珙，反而把它归为孙炎之末派旁支呢！
这看出他对朋友和学术观点的认真态度。
不仅如此，纪晓岚还觉得，为维护朋友的学术声誉，有必要规过而改正。他在这封信的结尾说：
昀于东原交不薄，尝自恨当时不能与力争，失朋友规过之义。故今日特布腹心于左右，祈刊改此条，勿彰其短，以尽平生相与之情。
他的这种对朋友高度尽责精神和诚挚的感情，多么令人感动，相信戴震在泉下有知也会感激的！
纪晓岚与四库全书的总纂官陆锡熊的关系非同一般。陆锡熊字健男，也深得刘统勋赏识，也由刘统勋举荐，与纪晓岚同司《四库全书》总纂。二人非常契合，交情很深，只是陆锡熊的仕途际遇，比纪晓岚更为坎坷，曾经多次降职，到晚年纂修《四库全书》时，才算安定下来，与纪晓岚同蒙乾隆倚重，官至刑部郎中。俩人修书之余，常常互相唱和，戏谑为乐。
纪晓岚与陆健男在工作中结下的友谊确是深厚的。陆健男死后，纪晓岚非常悲痛，并做有《题陆耳山副宪遗像》以悼之。
与许多文人雅士不同，纪晓岚没有山水雅好，说自己与“此事颇无缘”。所以扈从乾隆登泰山，下江南，都懒于放船。在幔亭峰住了三宿，连著名的虹桥仙也没去访，尽管二地仅咫尺之遥。与陆锡熊的“雅调清到骨”相比，纪晓岚说自己“俗病难医”。但这些性格、爱好的差异却没有影响两人坚如金石般的友谊。当纪晓岚看到四库馆中“新交日换旧交少”时，不禁感伤慨叹。其中“蓬莱三岛昔共到，开元四库曾同编。两心别有胶漆契，多年皆似金石坚”，正是他与陆健男深厚友谊的写照。
正是由于纪晓岚以才交友，他才能吸纳人才，赢得人心，完成主持编纂像《四库全书》这样大型类书的工作。
方圆实战：要对朋友显示你的兴趣
要表示你的关切，这跟其他人际关系一样，必须是诚挚的。这不仅使得付出关切的人有些成果，接收这种关切的人也是一样。它是条双向道，当事人双方都会受益。如果你要别人喜欢你，或是培养真正的友情，你就要对别人显示出你的兴趣。
俗语“青出于蓝”，是说弟子的学问出自先生，指的是师从关系，没有倒过来说蓝出于青的。但纪晓岚却当着门人、后来任泰安知府的朱子颖的面，亲口说：“人言青出于蓝，今日乃蓝出于青。”弄得朱子颖十分尴尬，连声说：“不敢，不敢！”逊谢不已。这话一来是纪晓岚的幽默趣味不减，二来也是实情。
乾隆二十九年纪晓岚督学福建北归，路过浙江，行船江中，见山色空蒙，翠绿一片，意兴勃发，写下《严江舟中》绝句四首，其一云：
浓似春云淡似烟，
参差绿到大江边。
斜阳流水推篷坐，
翠色随人欲上船。
这首诗把静态的山色写活了。作者从观赏者的视觉出发，以拟人手法，把翠绿的山色写得随风飘动似的，栩栩如生，令人怦然心动。
但这首诗的取意却是朱子颖诗“万山青到马蹄前”句。我们只要把这句诗与纪诗对照，就可发现。朱子颖本人不知道，纪晓岚心中明白，他是由此推演而来。所以不掠美地说了上面这番话。
说起“万山青到马蹄前”句，这里还有一段小插曲。
纪晓岚第一次见到这句诗，并不是从朱子颖手中，而是在旅舍的墙壁上。那是乾隆二十一年秋天，纪晓岚和他的朋友钱大昕二人随从乾隆皇帝往热河避暑山庄编纂《热河志》的时候。路上车马堵塞，久不能行，在路旁旅店小憩，抬头望见剥落的墙壁有两句诗：
一水涨喧人语外，
万山青到马蹄前。
他觉得意境很好，有“云中路绕巴山色，树里河流汉水声”的风味。但墙壁剥落过半，不见作者姓名，当时叹惜不已。
七八年后，也就是纪晓岚督学福建之前，纪担任顺天乡试同考官。试后，有新取举人来拜，作为晋见札子的一首诗中，竟有这两句。纪晓岚大惊，方知此诗的作者就是坐在面前新取举人朱子颖。大喜过望，两人遂成莫逆之交。
朱子颖寿年不永，早于纪晓岚而殁。两个儿子禀承父志，对纪仍依依有情。本有宿命论的纪晓岚，这时情不自禁地叹道：“翰墨因缘，良非偶尔。”
纪晓岚曾多次主持或参与乡、会试，自然有众多的门生。对于门生，纪晓岚总是以朋友相待，这些晚生辈可以说是纪晓岚的特殊朋友。为纪晓岚所喜爱也比较有名的门生有：
汪德钺，字锐斋，安徽怀宁人。嘉庆元年进士，为纪晓岚所取士。后官礼部主事，时纪晓岚为礼部尚书。先是司员见堂官皆长揖，后乃易为半跪，德钺上书力陈其非，纪晓岚读而善之，即复改半跪为长揖。