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燕朗说道：“在没有更好的应对办法之前，我们只能做最坏的打算。如果魔门真的消灭了神仙阙，放眼九州我们就成为了魔门最大的敌人。以我们目前的力量绝不是魔门的对手，所以我们必须要尽快开启娲皇大道。”
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179 推演（）
玉婴担心的问道：“可是我们不知道先天符咒，又如何把九孔紫晶石变成青色的替代品呢？”
燕朗胸有成竹的说道：“我已经掌握了通解巫祖玄符的方法，再有几天时间我一定会推演出先天符咒。”
然后燕朗又详细的说起推演出两个新巫咒的过程，大家听着都为燕朗当时的险境捏了一把汗。至于那两个新巫咒，就连骆花和胡布衣也第一次听说。他们建议燕朗为这两个新巫咒命名。燕朗听从二人的建议，决定将这两个巫咒分别命名为：“巫祖醒神咒”和“巫祖解封咒”。
第二天一早，燕朗独处一室，并用灵障将这间屋子完全遮蔽。
这一次没有魔笼那种致命的压迫感，燕朗很快进入了入定状态。入定后不久，他的魔脉竟然自动运行起来。燕朗顺其自然，并没有半点分神。他心念巫祖玄符一百零八遍之后，便顺利推演出第三个新巫咒。
当燕朗迫不及待的用魂力激发这个新巫咒之后，他惊奇的发现：自己设置的灵障竟然消失了——原来新巫咒的作用是破除灵障。
燕朗心想：一定是自己身处在灵障之中，才会推演出这样的巫咒。看来巫祖玄符推演的结果和所处的环境、以及自身的状况有很大的关系。但是反过来想：如果环境没什么特别之处，自身也没有任何异常——那又会是什么样的结果呢？
为了尽量减少人为因素的干扰，燕朗瞬移到玉城外的一片平坦的空地上。这里四周看不见一个人，除了有些寒风之外并没有别的异常；而这点寒风对燕朗来说根本不算什么。不过为了减少外界的影响，燕朗还是在空地上搭起了一个羊毛毡的帐篷遮挡风寒，然后坐在兽皮毯上继续推演巫祖玄符。
这一次推演的时间格外漫长，大约过三个时辰才推演出第四个巫咒。当燕朗迫不及待的心念巫咒后，却感觉魂力已经无法激活这个巫咒。燕朗立刻催动魔脉，再次心念巫咒，并同时将魂力加持其上。
这一来果然有了效果——片刻之后，燕朗只觉得外面的世界忽然变的异常宁静，原本呼呼的风声此刻竟然一点都听不到了。燕朗连忙走出帐外——此时外面已经没有一丝寒风，空气像凝结了一样。
燕朗吓了一跳，他不知这到底是巧合还是第四个巫咒之功？
为了验证寒风突然停止是否是因为巫咒的作用，燕朗乘血魂红云在四周绕了一圈。他发现：以帐篷为中心方圆十里没有一丝寒风，十里之外依然是寒风大作。原来这第四个巫咒居然是一个避风咒。前三个巫咒只能干预人为的事物，而这个巫咒居然可以干预自然造化的事物。
燕朗心想：再往下的巫咒一定更加厉害。
他继续打坐入定，不料这一次一直到星辰满天都没有推演出第五个巫咒。燕朗想不明白问题出在哪里，看着星相已经快到子时。燕朗只好收起了东西，悻悻然回到住地。
回到住处之后，燕朗发现：除了傻熊之外大家都没有安寝——看来他们对燕朗能否推演出先天符咒格外关心，因为这毕竟是关系到开启娲皇大道的大事。
燕朗把今天的收货和失败都说了出来。骆花说道：“这第三个符咒破除灵障看似平常，其实非常厉害。因为灵王魔脉发出的灵障非比寻常，恐怕连圣灵界的高师都未必能破开。第四个避风咒，古书上有载，为当时的大巫师掌握；不过范围只能在百步之内。灵王能让十里无风恐怕是因为魔脉和魂力比古人强大的缘故。”
瑶光和玉婴也为燕朗推演出的巫咒叫好。不过燕朗心里明白，就算再多再强大的功能性巫咒也不能解决眼下最关键的问题，那就是把紫轩辕化成的九孔紫晶石变为青色真石的替代品。
一直默不作声的胡布衣开口说道：“灵王，依布衣之见：灵王把注意力放在外部的环境之上和外力作用上，我倒觉得问题出在灵王推演时本身的状态上。”
接着，胡布衣细细分析起燕朗几次的推演过程。
燕朗推演第一个符咒时，魔脉停止，仅有一丝魂力维持神识。推演第二个符咒时，神识完全恢复，魂力可以参与到推演之中；但魔脉仍然没有作用。推演第三个巫咒时，魔脉、魂力、神识都在正常状态，但是灵障的设置无意中阻止了魔脉、魂力、神识和天地的融通；使得这三者在受限制的情况下推演。推演第四个巫咒时，魔脉、魂力和神识才实现与天地融通——这时三者才真正达到最佳状态。
依次类推：要推演出第五个五咒，必须对自身的内因做出变化——加入一个新的能量因素。
燕朗高兴的说：“圣师一言惊醒梦中人。我一直认为推演的结果和外界关系很大，几乎忽略了自身的因素。圣师认为要加入什么样的能量才可以继续推演出新巫咒呢？”
胡布衣说道：“能够影响到推演的结果的内部因素除了魔脉、魂力、神识之外，还有一个就是符咒了。符咒虽然表面看起来是外部因素，但是符咒在激发的那一刻就会与人体的能量相融合——这样才能产生应有的效果。不过世上符咒众多：又分为巫咒、灵咒、魔咒和先天符咒，所以布衣一时也不知应该用哪一个符咒。不过我觉得巫咒的可能性最大，而且应该是种很冷僻、很怪异的符咒。”
骆花忽然说道：“青巫咒中有一个饶舌咒，这个巫咒被称作天下最没用的符咒。它不但佶屈聱牙，而且又没有任何实际作用；相传是用来给青巫童子训练发声之用。不过老夫以为：它既然叫做饶舌咒而不是绕口令，那就一定不会是训练发音那么简单——或许这就是圣师所说的那个符咒。”
说罢，骆花念出了那个饶舌咒。大家一听果然非常拗口，而且比一般的巫咒要长出很多。不过燕朗只听了一遍就牢记在心。他在心里默念了一遍饶舌咒，竟然感觉到魔脉、魂力和神识都起了前所未有的微妙的变化。
燕朗兴奋的说：“饶舌咒，一定是它！”
燕朗再次独自来到玉城外。这次他连帐篷都不用，直接坐在一张兽皮毯上。他心念饶舌咒之后，很快让自己进入了入定状态。随后燕朗开始心念巫祖玄符，当他念到九百九十九遍时，眼前忽然出现一片巫族古文字。燕朗虽然并不全部认得，但他很清楚这就是巫祖玄符的文字版。
不到片刻，这些文字都像活了一样开始快速的移动起来。没过多久，这些文字就排列成一幅似曾相识的图案。燕朗惊喜的发现：这幅图案竟然和他在中秋子时望月台上看到的百幅图案中的一幅完全相同。
几乎在这幅图案出现的同时， 燕朗的脑海里响起了九句神奇的天籁般的声音。
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180 悟道（）
这九句天籁之声就是神秘莫测的先天符咒。
原来燕朗在对巫祖玄符进行推演之前，最大的愿望就是推演出先天符咒。这个愿望太过强烈，不觉化成念力融入魂力之中；在魔脉、魂力、神识和饶舌咒的共同作用下，他终于推演出先天符咒。
先天符咒完全不同于其它符咒，它并不需要试用——燕朗在听见天籁之声时就已经知道这九个先天符咒的作用。这九大符咒的名称分别为：无色咒、无相咒、无生咒、无灭咒、无净咒、无垢咒、无劫咒、无障咒、无灵咒。
然而这九句符咒并不是先天符咒的全部，而只是先天符咒的基础。九句符咒之间可以相互融通，顺势而变；随着运用之妙而千变万化。
譬如无色咒可以改变无生命物质的形态。最初级的无色咒只能改变一粒黍米的颜色，而高境界的无色咒却可以改变山川地貌的形态，让沧海变成桑田。
境界越高深，对修为和悟性的要求也越高；同时境界越高就会对天道有更深刻的感悟。——这就是先天符咒中“先天”二字的真正寓意。因此从根本上来看：先天符咒的本质是一种涵养先天智慧、体悟天道的修行道法。所以凤谷妖道之流即使窥得先天符咒，但也止于最粗浅的小计，根本无法真正进入大道之门。
不过体悟天道是无穷无尽的事情，眼下最重要的是先将九孔紫晶石变为青色真石的替代品。如今九孔紫晶石正摆在燕朗面前，他认真看了九孔紫晶石一眼，信心满怀。
燕朗重新调整气息，很快让身心遁入空灵之中，任由体内各种能量自由运行；然后从心中发出无色咒的天音。天音发出之后，燕朗完全进入无我之境；被衣服遮掩的身体竟然变成了透明状。
一炷香的工夫过去，燕朗的神识自动恢复过来。他睁开双眼：只见面前的九孔紫晶石变成了青蓝之色——除了九孔尚在之外，晶莹剔透的色泽完全和被他童年时砸碎的蓝火钻石一样。
这一次燕朗并没有太多成功后的喜悦。他回想着自己在望月台上看到的那些画面，忽然意识到：先天符咒还有一个更重要的作用——它是一把钥匙——是一把开启云中大道书中蕴含的天道的钥匙。而那些记忆在脑海中的百幅画面，就是云中大道书真正的内容。
看来，就连修为高深的白石真人都未能了解先天符咒的深刻意义。而巫烈则是洞悉先天符咒真正意义的第一人，因为他留下的巫祖玄符的终极任务就是推演出先天符咒。
当燕朗拿着九孔青蓝晶石回到住地时，大家的激动之情难以言表——连老成持重的骆花和睿智从容的胡布衣都不由得眼睛湿润起来；瑶光和玉婴更是抱着哭作一团。只有傻熊不知事情的来龙去脉，站在那里一副不知所措的样子。
不久之后，大家的激动的心�