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这方面，输给我了！”
“是拳意？”
“不，是心胸，说来可笑，华顶自负自己心胸开阔，却不知道，在择徒一事上，他反而显得小家子气了。我却不然，一副如画的江山，不愁那孩子不步入我道！哈哈哈哈……种子已经播下，就看这孩子怎么样的成长了……如果不出意外，两三年里，我就可以知道了！”
飞机突突的飞起，转眼，消失不见。
很快的，人们都走了……
古为意也带人走了，他不走，生怕自己会抢那些武功的秘笈。
特别是武当的四部经典。
可是那东西扎手得很，他这边拿了，只怕要不了多久，就会有武当派的内门弟子来清理门户，那些高手，可都是世外的人物，杀人走人，根本不会和你多说半句。面对那种，混于茫茫人海，万千众生中的一原，突然的袭杀，古为意再高的功夫，也不敢惹这麻烦。
一个如武当这样大派的宗门真的要对付你，那只能是无边的绝望。
现在，比如说汪洋，他可以有四部经典，这都是武当山宗门承认的。
他把功夫传给别人可以，但你要不经他同意，强抢，私自的学看，只能是死路一条。
是以，燕教授，讲手王，面对那四部经典，都是一动不动，不去多看一眼。
……
不知什么时候，人都走了。
连张奇也走了，他是听说了妹妹的事，匆匆回北平，去看妹妹，不见张宁平安，他委实心绪难定。他走了，刘郁刘布雷都没注意到，武林人就是这样，一看到好的功夫，就什么都抛到脑后了。四部经典。
就如少林派有两大奇功，易经筋和洗髓经一样，这四部经典，之于武当，亦是如此。
当年达摩东度，来到少林，看少林僧人，体弱气虚，就传下了炼气养气的易经筋和洗髓经。这两门功夫，其实没有什么了不起，易经筋只是一门活血筋骨的瑜伽功夫而已，至于洗髓经，是深层瑜伽术。少林基于这两门功夫，可以把皮肉骨筋练得强大，其后，才有武林人，入少林，陆续的传出了，七十二门绝技。
少林七十二绝技，有部分，是当年达摩带来的，但绝大多数，百分之九十，却是华夏武林高手，在少林寺里，自己研究创出来的。
易经筋和洗髓经就是如此，你得承认这两门功夫不错，但也就是这样了，还没到是人一学易经筋和洗髓经，就可以天下无敌内裤外穿。那只是少林的基础而已。所谓基础，人人都学，只是，很多人，不知道，自己学的，就是易经筋和洗髓经。往往，少林，只从中选择一部分，让你修炼。
如果把易经筋和洗髓经修满了，也许可以修出四十颗牙齿，可这样，也不过是一头强壮的肥牛，不学打功，身体再强，也是不顶用的。这世上，被打死的牛，马，猪，羊，还有大海里的鲸鱼海鲨，别管多肥多壮，还不是一样的被捕杀了。还是那句话，江湖大，江湖远，练功不等于打功，你练得再好，功夫怎么深厚，遇到打功高强的，被打死，也是正常。
那么……武当的四部经典呢？
这四部经典，是钓金鳌、大蟾劲、龟蛇盘斗、火里栽莲。
钓金鳌是武当炼气术的上乘功夫，只有内门弟子才有机会学修，一般人绝对不可能摸到边。修这门炼气，得有观想的力量，要想象，一只金鳌在自己的丹田里，你要以自己的意念为绳子，把它引出来，此功，是武当炼气的要诀，怎么样才叫炼成呢？得要一意念起，金鳌自生，一口气，从丹田里提上来，运到膻中。
和形意开合丹田，腹部绷住发劲，是一个道理，不过，不同的是，武当的这功夫，是把劲力提上来，温养身躯，有一个过程，才会发力四肢。形意是直接就往四肢上走。从内开合，到外开合，上手发力，发劲上，比武当的要快，可是说到养生，长力，却就不及了。
此功一成，武当内家的功夫，就算有了底子。
再看大蟾劲。
钓金鳌的功夫，是让你激发气场，可以运用，学会，自己的发劲蓄力。但怎么样，把这个力气，变大，还要看大蟾劲的作用。这大蟾劲，说难听点，就是蛤蟆功。修行此功，可以飞快的，把劲力练得那叫一个大，大到一定程度，就可以去修龟蛇盘斗。
龟蛇盘斗和火里栽莲是一体的。
这是武当派内家拳，不传之秘，为什么？这功夫直接通抱丹。
从等级上，我们可以看到，钓金鳌让你领悟劲力，修出暗劲，也只是时间问题。
大蟾劲可以让你劲力勃发，将来修出化劲，亦不是问题。
但是……想要功夫深，还得看龟蛇盘斗、火里栽莲。
这两门功夫，一经修成，立马就是一粒金丹入腹中，我命由我不由天的丹道仙人。
会变得，和张三丰一样，活个一百五六十岁，都正常。
龟蛇盘斗修的是气血大搬运，此功修成，冬天着单衣，夏日裹绵裘，一坐经年，雷打不动。却可体芳香自生。肉身坚固，不腐不化。
当年达摩在少林，面壁，一坐就是十三年，凭的，就是这功夫，气血搬运。
你看他人不动，但却可以用意念，调动自己身体内的一切，让自己的气血，按自己想要的方式，进行运动。达成这一步了，就可以火里栽莲。把一身的力量，结成一枚意念中，观想里，存在于虚幻，却又实在的精神种子，这枚种子，在意念里，是存于丹田，因为丹田发劲么，所以会是这里。存在这里之后，体能就会被精神意志完全的控制住。
除了时间，根本不会有任何可以伤及的可能。
武当最强最神秘的功夫啊……
刘郁花了四天的功夫，把这四部经典，看了四遍，这四天，他就是看书，看书，看书。
连饭，也吃得很少，一身的心力，都在这四部经典之上。
以刘郁现在的功夫，他并不需要结实的修学这四部经典，但这经典，却是一条桥，更好的指出了，抱丹之路。原本，刘郁学功夫，打拳，能有个化劲，哥们就知足了。可现在，他觉得，自己何止化劲，抱丹亦是有可能的呀！抱丹，抱丹，如果抱得金丹，他不也成了和华顶，汪洋这样的陆地神仙！至少，他会有十几二十年的功夫，可以笑傲天下，无人敢当他的锋芒。
最后，刘郁才去看汪洋留下的，那部童心拳意。
本来刘郁对这本拳意，并不重视，可是他看了之后，对汪洋，却是肃然起敬。高手就是高手，这部童心拳意，正好可以解决他的拳意问题。让他的拳意纯粹，恢复过去的锋芒，却不会毕露。让自己，返璞归真。
第一百六十四章 五梅问心（）
汪洋在自己的功夫里，也就是这部童心拳意里，主要，是说拳意的这个问题。
大多数的高手，和那些别的职业一样，都有自己的风格，风格，也就是拳意。
比如说，有的人出手，喜欢绵里藏针，有的人，是大开大合，还有的，是喜欢出腿的，有的，是出拳的，有的，是出脚的，反正，这个风格，总有自己固定的，难改的套路。
或者说，这也是一种习惯，就好比，苗人凤使一招白鹤亮翅这招剑法的时候，总会肩膀不由自主的抖那么一下子。这是旁人一般不会出现的问题。
以华顶和汪洋为例，两人的风格，就很是不同。
华顶喜欢堂堂正正，正大光明的迎敌，御敌，对敌。
但汪洋不是的，他是那种，看准机会，立刻出手。往往事先没有预兆，出手后，你才知道。这两人都是绝顶的高手，可是，武术风格，却有不同。
再说李云和李天，这两个人风格也不同，李云的功夫，以招沉力稳为上，虽然他的轻功也不错，但在战斗中，很难体现出来，反之，李天就不一样了，打起来，可以说是飞天遁地，他和李云、青萍道长李国胜、赛狸猫段云鹏的一场大战就是这样，整个人如壁上游龙，飞来飞去的。在打斗中，把自己的轻功，发挥到了极限。
为什么？为什么高手，打拳，会有自己的拳意？因为人。每个人，人与人，是不同的，这就是人的个人（忄生）格。哪怕是双胞胎，亦有自己不同的地方。把自己个人的，发扬光大，表现出来，这就是所谓的个人风格，将之融入在拳里，也就是拳意。
什么是拳意？拳意，不是你想表达的，而且你拳路中，最自然表现出来的东西。
你想，再出拳，再想通过你的拳，表达出拳意，这就错了，你算算这里面差了多少道。
真正的拳意，根本不要想，拳打出去，这就你的拳，你的拳，就表达你的意。
没有那么多束缚，没有那么多想法。
什么打死了人怎么办？
打伤了人怎么办？
出手力太大了怎么办？
如果，你和人交手，脑子里尽是这些念头，还打个屁，高手动手，手上感觉而已，让你的功夫，你的拳，你的手去想事，而不是用你的大脑！！！
所谓拳意，动作本能化。
一个人再快，快不过自己的神经元。
和人交手，人家用皮下神经元直接反应，你却要用大脑，你怎么和人比速度？
不要小看这一点。
高手，与一般的平庸之辈，差，就是差在这里。
人有大脑。
大脑就是人体的最高司令部，这一点，是怎也不会错的，可是，人的皮毛，手脚，距离头部，太远了，等大脑一个命令下来，不知要走多久，看起来，这种距离，没有什么。那是在平常的情况，你走路，吃饭，这或许不成问题，可是当你与人交手，打架，战斗，那就不够用了。人就需要，第二大脑，甚至，是第三大脑。
拳意，就是人的第二大脑。
童心拳意里说明，比大脑更进一步的，是中枢神经，比中枢神经更进一步