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这么多人加入流沙村，秩序大乱，因为大家的作息时间不一样，以至于流沙村像个不夜城一样，永远不分白天和黑夜。
为了维持流沙村的秩序，经流沙村那十几个长辈一致决定，请了八个保安轮流值勤维护流沙村的治安，还治定一系列流沙村的规章制度，譬如说晚上过了十二点之后禁止有人打铁。
不允许打铁的这一条规定非常引人注视，因为到流沙村的人爱好不一，喜欢一天到晚丁零当啷打铁的家伙却只有两个。据说那两个家伙毕业于某高校机械系，在学校自营的工厂里打磨惯了，出校园之后一时管不住自己的手，每天不找几块铁敲一敲会睡不着觉。他们天天晚上敲来敲去过足手瘾可以安安稳稳睡觉，被他们敲了几个小时，别人却睡不着了。
不允许半夜打铁的这条规定出台，那两个家伙非常生气，说流沙村没有自由，凭什么大家限制他们打铁。村民说你们大半夜打铁，很多人被你们吵得睡不着觉，所以要限制。
这事过后的第二天，很多人大清早便听到有人打铁的声音，原来那两个家伙换成早上开始打铁了。
村民很愤怒，于是又制定条征对他们的规定，规定村里的人早上九点之前也不能打铁，要打只能从上午九点至下午五点之间打，要打铁按正常上班时间打。
那两个家伙很愤怒，觉得大伙没经过他们同意取消他们早晚打铁的权利，是在藐视他们的民权。
村民说你们可以白天打一会，本来白天都不让你们制造这种噪音，看你们两个可怜才让你们打一会，你们不要得寸是尺。
就这么两个家伙，在若干时间以后有一天晚上惊动一伙黑社会，有一个被黑社会当场砍死，另一个逃的不知去向，竟然连警都没有报，还是村民发现尸首报了警。
这个事很奇怪，这很不像他们一向保权主义的作风。看来对那两个家伙来说保权也是要看情况的，如果是碰到农民之类的是绝对不会手软，至于其它的情况则要另算。
流沙村在这种情况之下变得龙蛇混杂，在这些人来了之后，叶念的生意并有太大的起色，因为这些人本来在市区不下去了才搬迁到此地，正因为穷才搬流沙村来的，所以到了流沙村也没钱吃肉。
绕了一圈，叶念又回到原先跟老甄整天无所事事的情况，一个月拿着一千多块。要不是有思思在，叶念又会开始怀念以前那种等死的生活状态，而小丽很明显早在那等死了。
小丽说：“看来这世道真的要逼着我从良，可是我从良后，没学历没能力，还没力气，又能做什么呢。”
叶念说：“你也别这么悲观，好的东西在未来，我们要往前看。”
小丽说：“看看流沙村这些人，我们还有未来吗？”
小丽其实说得叶念很有感触，别看来流沙村的这些人搞音乐搞文学，还有的等着形式好转打算在职场一显身手之类的，其实机会都很渺茫。
来流沙村与白沙村搞音乐搞文学的有上百人，比当今乐坛跟文坛的知名人士还多，又没有什么像样的人来牵线，整天抱着个烂蛤蟆的故事度日，将来会不会饿死都是个问题；还有那些等待形式好转打算在职场一显身手的家伙，民企制造业的利润就在百分之三四左右徘徊，再怎么修炼成白骨精，民企没有利润，它也发不出什么高工资。总之来流沙村的人大部份都是靠着一个伪命题在支撑自己的内心，一如六年前来浙江的老甄一样，而这个伪命题是没有人会告诉他们真相的，只有等他们自己去体会。
老标对民营企业万念俱灰，对于民营企业的运作他了如指掌，他再也不想在民企混了，什么这个社会看能力水平之类的，老标认为全是扯蛋的东西，民企除了交那么高的税就只剩下那么点利润，即便奥巴马来，估计都养不起自己的家。
与此同时，老标早断了自己创业的念头，本来他还打算有朝一日自己开公司，在民企上班的这些日子里看着个个民企法人熬得人未老头先白，老标彻底断了创业的念头。
随着形式越来越严峻，叶念跟老标变相的成为了什么事都没做，收猪的成本越来越高，而且还没有货，原因是很多农民兄弟养猪的成本猛增，慢慢挣不到钱。养猪的人越来越少，自然叶念跟老标去收猪变得越来越困难。
在这种情况下，很多新型的养猪场诞生，三个月出栏，够份量，长得肉特别讨人喜欢，都是瘦肉。刚开始大伙吃着没什么感觉，多吃了几次后，很多人发现猪肉的味道越来越不像猪肉，有不少人来找叶念跟老标寻问原因。
叶念跟老标私下里研究了一番，没有得出任何结果，叶念亲自试吃，感觉味道果然是怪怪的，与以前猪肉的味道有一定的区别，具体原因不明。
后来叶念跟老标通过一个猪肉论坛联系到一位农科院的专家，他解释说现在养猪增加有化学成份这一关，在养的过程中添加了化学药物，所以猪肉变了。那位专家解释说那药物是没毒的，吃了对身体没什么不好影响，放心食用。
这意味着，叶念跟老标在卖的是一种只是叫猪肉的猪肉。
很多人明白真相之后，叶念跟老标的生意更是一落千丈，流沙村还有三个猪肉铺子因为完全没有生意彻底改成卖水果的。
因为没生意，市区屠宰场的人不再送货上门，每次要货，还得老标用辆三轮车到市区去拉回来。
老标说：“看来这年头真混不下去了。”
叶念这时看了看对面的小丽，叶念说：“所以说男人都混成这样，女人怎么办啊。”
过了没两天，小丽关门大吉，小丽说：“本来叶念和几个姐妹是打算干几年存一些钱回乡下去，看现在这个情况，我们怎么有脸回去啊，**做到这份上，真是丢人。”
叶念说：“实在不行，先回乡下去躲躲。”
小丽说：“我是二十一岁，我那个姐妹都二十五六了，没几年可躲了。”
一席话下来，叶念被小丽说得很悲观。
没过一会，思思跟几个流沙村的小孩子玩耍回来。看孩子回来了，小丽把话头掐断，开始聊些愉快一点的话题，思思说：“爸爸我饿了，我要吃饭。”
小丽说：“思思，我那边还有小面包，我去拿给你啊。”
思思高兴地说：“谢谢姑姑。”
小丽走回去拿面包的时候，叶念问思思：”你怎么叫她姑姑了？”
思思说：“姑姑说她跟你同辈，我叫你爸爸，就要叫她姑姑，不是叫姐姐。她说如果叫姐姐的话，辈份就错了。”
随着时间不断推移，流亡到流沙村的人越来越多，大伙普遍自叶念认为有大将之才，现实中每个月却拿个一千多块钱收入，还不包吃住，什么五险一金之类的更不要谈。物质上空虚有时可以克服，譬如说流沙村的消费已经算是全城最低的一块地方，但精神上的空虚却无法克服。
精神极度空虚的人认为只要物质充实，便可以填补精神上的空虚。物质是一个很大的概念，不是说填补就可以填补，现在的情况是因为形式的原因一千多块的收入都给他们断了，大批失业者逃到流沙村与白沙村，于是一副浮燥的景象图呈现在白沙村的上空。
因为法律还在完善之中，所以社会很不公；因为没有宗教信仰，所以每个人的精神都很空虚；因为物质不充实，所以每个人的心里都很浮燥。
这一条食物链一样的东西时时笼罩在每个人的上空，愤怒、失落、沮丧、麻木、无情、冷漠等等表情随时呈现在每个人的脸上。
流沙村和白沙村的人在这段时间不断扩充，这时两个村子加起来不下五万人口。这五万人当中很大部份是职场失利者，他们刚开始每次与人说话之时表现出一副职场高手的样子，抱着一副流亡等待东山再起的心态，不过随着时间推移，他们越来越对形式开始怀疑，等到怀疑变成认清的时候，他们终于变得浮燥不堪。
第249章行尸走肉（）
除了职场失利者，还有一部份是搞音乐文学美术一类的，这一批人表面上是为了艺术献身，不图功名，但真让他们献身之时他们便开始犹豫，因为再不犹豫，就有可能要饿死了。
本来他们可能是有长期抗战的准备，他们没想到这个长期抗战比当年真的抗日战争还要难熬，来到这个地方认识不同的人拓展了自己的视野之后，他们终于对自己以及未来产生怀疑。
其它还有在附近效区一带有一份安稳工作的，由于长年累月的加班，周而复始机械式的劳作早使他们变得麻木不堪，即便旁边死了一个人，他们谈定像块铁一样，非常冷血，有如行尸走肉。
还有一些自以为是正义人士的，他们平时衣冠楚楚，喜欢替人打抱不平，然后一旦发现碰撞便理不饶人，一旦被其咬上就跟被螃蟹咬上是一个道理，哪怕对方不小心踩了他的脚一下，都恨不得对方以死谢罪。
除了这些，另外还有流沙村与白沙村的很多房东也变得越来越浮燥不堪。本来流沙村和白沙村是两个很安静祥和的村子，村民日出而作、日落而归。
现在有外人走进为他们提供不用他们再去辛苦劳作的资本，但他们发现外来的人越来越难伺候，不讲卫生，素质低下，偷蒙拐骗，有怪僻，自私自利，损人不利己，得理不饶人，不交房租，拖欠房租三个月以上等等等等，应有尽有。
于是在这种情况下，当地的村民不是跟租客吵架就是跟自己老婆吵架，要不跟自子儿女吵架，有时打架的场面都会上演。
每次看到这副情形，村中的长辈便痛心疾首，后悔把村子发展成现在这个样子。
村中也偶尔有几个是基督教徒，在中国这个近十亿人没有宗教信仰的地方，一切宗教人士都被看成是异类，看成是不正常分子，是封建