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剑偕｝人，治化世界，
上中下三元甲子復事，三分一萬五千年，為循環之理，周而復始，五百年乃三元邥贁担先螢槿倭當担偸顷庩栔怼２煌酥郑煌拿鞯难罚芏词肌！�
陈宝华说：“数有变更吗？”
风儿说：“五百年乃三元定數。紫微臨辰。其中或三百年一變。或二百年一變。此應群煞鞏亂國摺Ｈ耸轮僬住Ｈ龝當狄病６鱽y者。諸天凶星也。几百年就会有灾劫出现。”
“凤儿！”青龙绣突发奇想：“你是明朝人，可知明朝在何元何会之中？”
凤儿：“为中中元的文明世界，元朝时期是中中元世界后1万年多。”
陈宝华：“此天书对明朝可有预见？”
凤儿：“按度數在午時下刻，中中元紫道之會，人事變遷，应第二十劫，有紫薇臨凡，二十八宿降生。又有九曜星官掃除妖魔，開二百年一紀之數。
赤氣沖天，山嗚地崩。牛生兩尾。日月並行。木上挂曲尺。即真主也。吳地黃冠。霞光萬道，旌禪下界。收留扶養。先有五瘟使者，應此劫數，傳播溫疫。人人遭難，烏梅可解。亂世妖人群起首。有丙丁唏R，火虎出世，黑猿領兵，金槍出現，木鐘自鳴，登州指引，不可同行。侯赤氣衝天，方可指行。石人一眼，二人二足，乃起兵之時。”
“什么意思？”刘文柱问。
“这段意思我知道！”陈宝华说：“民间有一传说，这是关于朱元璋出身和尚的预言。他幼年时普出家皇觉寺，负责打扫准提殿。准提是密宗的菩萨，传说朱元璋打扫时，一边念着师傅教的准提咒，一边许愿。后来终于满愿，不但满愿，还做了皇帝，所以他便禁止密法在民间传播，而自唐代以来即流传的准提法，因此也就成为了**。
先有五瘟使者下界，应此劫数，布传瘟疫，人人遭难。乌梅可解。这是说元顺帝至正年间的大瘟疫。历史上元顺帝是有元朝最荒淫的皇帝，居然可以容忍末阔割的太监跟宫女在一起胡混，甚至他的皇后也养有一个面首太监，名朴不花，公开厮混，元顺帝却只当看生春宫。当时白教及花教的喇嘛受皇帝供奉，违反戒律，以传授双身法为名，助长元顺帝的荒淫。皇宫之内竟成杂交的场所。正因为这一段历史，所以便令密宗之名在汉土蒙羞。曰本人攻击藏密为左道密”，至今还有些人在拾曰人的牙慧。只是由于近年资讯发达，藏密经典纷纷译出，旧教甯玛派的大圆满法系才受到欧曰人士重视，知道是印度传来的不二法门。
关于“首有两丁运马，
火虎出世，
黑猿领兵。
金枪出现，
木钟自鸣。”
是说元末江淮一带，黄河决堤，加上连下二十余曰大雨，于是江淮的瘟疫以及煌虫之灾纷起。元顺帝于西元一三五一年，征河北民工十五万，士兵二万到河北黄陵岗开河。由于宫吏克扣粮食，民工既受辛苦还不得饱，于是白莲教首脑韩山童与刘福通便藉着“石人一只眼，挑动黄河天下反”的谣言，煽动民工反元。这韩山童由祖父辈起即是白莲教首领，后来他又兼收了由波斯传来的明教教义。所以藉着宗教的力量，散播“弥勒佛出世”的谣言，一时之间便号召了五十万兵马。韩山童于起事前被捕，刘福通随即拥其子韩林儿为“明王”。成立当时崛起的一枝起义军。在此之前，已有方国珍兵起，在此之后，则有方国珍攻温州；徐寿辉于蕲水称天完帝；郭子兴起兵濠州；张士诚据高邮称王，国号大周；朱元璋领兵据滁州；陈友谅攻陷安庆；明玉珍起兵云南，称陇蜀王。这一连串事件，便即是“两丁运马”等等谣谶之所指。要解释，需要用到。例如巽卦的卦气为丁，而巽则为木，所以“两丁”便即是两木，应在韩林儿身上。太过复杂，不便一一作释。“尔乃登州指引，不可同行。俟赤气冲天方可指引。所谓牛生两尾是个“朱”字，日月并行是个“明”字，是指朱元璋坐明朝江山的意思！”
大结局3（）
大结局3
“那么，石人一眼，二人二足，是什么意思？”刘文柱问。
““石人一眼”，是韩、刘号召起义的造谣，前面已经说过。“二人二足”，是刘福通小名刘二，他的副将则名李二。两个人的小名都殿以二字，故称为“二足”。
“那么，紫微临辰是说紫微星啦？”狄成似乎明白了什么。
“是的！”陈宝华解释说：“紫微星指的就是帝星，也就是古时候的皇帝！”
“紫微兴兵，元人如何？是死是活？”豹哥问。
凤儿回答说：“元乃光明佛转世，应善善而去，有人追赶，黑水河有角端，且道一统化佛也。”
“什么意思？不明白！”豹哥说：“说通俗一点。”
“是说元人自行退去。朱元璋的大将徐达攻陷大都，元帝退走开平。常遇春攻陷开平，元帝即退走和林，已经退至关外。其后且死于应昌，于是元人势力大弱，只在外蒙古一带落脚，其后于洪武二十一年，大将蓝玉最后一次大破元兵，元人便连外蒙古都不能立足。常遇春及蓝玉的追赶，便正是“有人追赶，黑水河有角端。”因为元人退走之时，又跟黑龙江边的金人后裔满族发生冲突。“三百载太平只有二百余年。万子万孙之年。”
“奥！”也不知豹哥这个大老粗听明白没有，又问：“再往下看，上面还说了些什么？”
凤儿念道：“人口吐火，鼻内出姻，拳中走马，男穿女衣，女穿男衣。江山又变也。”
“啥意思？”大伙还是把目光投给陈宝华。
“这一段是关于明清两代的预言。三百载是明代的年数，明崇祯是亡国之君，他是万历的孙子，故可称为“万子万孙。“人口吐火”等句。是说满清。满人的原始宗教是萨满教。萨满提倡吸烟，认为烟可以驱邪。所以便是人口吐火，鼻内出烟。满人的衣袖为“马蹄袖”，即是袖口稍阔，至腕部则收窄。然后又渐放宽。这种衣袖便于骑马射箭，平时将袖口伸开，可以遮拳，骑射时则可将袖口覆起至腕上，两手便可自如。这便即是“拳中走马”。满人衣服女人穿裤，罩以旗袍；男人反而穿挂，所以即是“男穿女衣。女穿男衣“
豹哥不明所指，细问道：“万子万孙，何为江山三百载也？”
陈宝华道：“万乃国号，帝之子孙也。”实际上这句话揭开了亡国之君祟桢乃万历之孙的谜底。”
“这些乱七八糟的东西看不明白也听不明白。”豹哥说：“往后，往后说些什么？”
“往后是：劫贼为害，百物乘变，瘟疫流行。家家头戴侍郎帽，户户手执刀枪棍，草寇纷扰，各据一方。”
“这一段无非只是说明代末年的社会状况。明崇祯二年，陕西山西大旱，百姓无食，连树皮都剥光为食，然而政府却依旧催征钱粮。钱粮征不到，只好欠饷。由是激起士卒叛变，此即李自成起兵的原由。至于“头戴侍郎帽”则指“瓜皮帽”，道是满人的便帽。”陈宝华说。
“崇祯这个皇帝我知道，”刘文柱说：“明朝就败在他手里，最后吊死在煤山是吧！一个窝囊皇帝！”
“关于他的故事我也听说过一点，很窝囊也很可怜！往下看！”
凤儿念道：“先逢丙丁金克木，后遇壬午火克金。”
“这是说公元一六三六年，崇祯九年丙子，这一年发生了两件大事，一是李自成攻占陕西，一是满族的皇太极即帝位，史称清太宗。翌年丁丑，李自成势盛，朝鲜向满人投降，皇太极部署攻明京师。这就是“先逢丙丁金克木”了。为甚么说“金克木”呢？因为满人实为金人的后裔。公元一六四二年，明崇桢十五年壬午，洪承畴兵败，为清人所执，秘密降清。此一役，明兵的元气已经大伤，不但外不能御清人侵犯边疆，内亦不能抵御李自成的军队。再过两年，李自成破京师，崇祯自缢于煤山。明朝覆亡，余下的南明，福王、鲁王、桂王等，互相内讧，小朝廷到处流离，已经不成气候。”
凤儿又念道：“东方星象映天宫，遍地无洋起妖风，天下人民死如阜，白气冲破天狗凶！”
陈宝华解释说：“满清兵据东北，当时中原人将关外及朝鲜、曰本皆统称为东方，是故东方星象即指满人得势。遍地”句，指天下大乱，邪教成为作乱的号召，然而却非页命天子。”天狗“指顺治三年丙戌，是年杀张献忠、降郑芝龙、擒捉丁小朝廷的唐王，天下算是归于一统。“白虎天子不非凡，煞星下界三十年。八牛曳粮无气力，饿死人民有万千。”“白虎天子”是回溯到明万历四十二年，即一六一四甲寅年间的事。是年“东林党争”开始激烈，这场党争，贤人尽被贬退，阉党势力开始坐大。以后的曰子可谓江河曰下。万历帝死于四十七年，其子常洛继位，是为光宗。然而在位仅三十曰，因为误服道士李可灼献上的“红丸”，服后即暴毙。于是由太子登位，是为熹宗。熹宗宠信乳娘客氏及太监魏忠贤，于登位三年后即令魏忠贤提督东厂，任意诛杀大臣。明朝的政纲由是败坏至不可收拾。“东林党争”是明末大事，至崇桢死后，南明小朝廷依然有马士英排斥东林的事件，迄公元一六四六年然后正式结束。”
“也不知道明亡后帝子王孙的命运如何？”刘文柱叹口气说。
凤儿答道：“马搜坡下血淋淋，大风吹过五花门。大哭一声天色变，八牛曳倒大都钟。赤足散发归梅岭，尸骨遍野入山林。”
陈宝华解释说：“马搜坡是唐明皇赐死杨贵妃之地，明崇祯帝于李自成破城之际，赐死妃后，预言是借用唐明皇的典故。李自成进京，就可以解释为”大风吹遍五花门“。相传他入城时。弯弓射城楼的匾额，且向天祝祷，可是竟然�