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这是怎么一回事？洪承畴心里不解，顺天府什么时候本事变大了？知道要修路，要搞好卫生了？正纳闷呢，马车再次停下，这一次洪承畴在车上坐不住了，因为对面有熟人。
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“亨九兄，早就听说你要来京师，没想到在路上遇见了。”两辆马车在京师相逢，一番客气之后，吴叭惹榈摹备槌谐胨徒涔葑∠隆Ｈ缓笃镣讼氯耍ザ阑崽浮�
“京师变化不小啊。”洪承畴一开口就是这个，吴ψ诺愕阃返溃骸跋秩蔚乃程熘诘侵莞晒改辏涯潜叩囊惶装岬搅司┦ΑＲ簿褪悄诔堑牡缆沸蘖诵蓿獬腔故悄歉鲅印：嗑判郑阋膊挥萌仆渥樱也碌牡侥愕男乃肌８蟪嫉耐⑼菩鹿嬖颍丫范ㄒ唇蟾妗１菹碌奶群芗峋觯也率且蛭庑┠昴诟笾髡涣Γ帽菹率醯脑倒省Ｌ瞪弦淮文诟笠槭率保菹滤担挥兄髡环降木椋秩绾文苤髡煜拢炕顾担舨拷窈笱」伲灰垂僭痹谌紊嫌忻挥谐龃恚此忻挥惺敌娜问隆９僭痹谌松荒茉旄Ｒ环剑旎斐园咀世撸宦刹坏蒙ā！�
洪承畴从这一番话里头，似乎察觉到了一些什么。正欲开口时，吴值溃骸岸粤耍滤蓟┝恕Ｈ熘敖木┦Γ⒖瘫槐菹陆薪谮裕ゾ熘。顺贾！�
听到陈燮的名字，洪承畴的眼皮就跳了跳，说是苦大仇深，那一点都不假。在仕途的道路上，受到的最大的一次屈辱，就是陈燮给的。
“怎么，陈思华要留在京师任职么？难不成要做武英殿大学士？我辈寒窗十余载，却比不得一个武人出身的幸臣。”洪承畴皮里阳秋的一番话，吴共皇呛芊锤小Ｎ某嫉牧⒊《疾畈欢啵还猿论坡铮猱‘的态度还算客观。
“陛下倒是有这个心思，据说陈思华再次拒绝了。我还听说，新的阁臣廷推的规则，就是陈思华向陛下建议的。具体怎么说的不太清楚，宫里传出来一条是这么说的：内阁更替过于频繁，不利于国家政策的长期性。一个阁臣一个主意，朝令夕改，地方上无所适从。我还听说，这些话很早以前，陈思华就给陛下说过。京师里有传言，陛下推出的这个新举措，八成都是陈思华的意思。说起来，这个陈思华，真是叫人看不懂。”吴底乓苍谖弈蔚目嘈Γ槌谐肷钣懈写ィ愕阃返溃骸叭肥悼床欢！�
为什么看不懂？最直观的一条，陈燮是靠经商挣钱带兵打仗起家的，结果收商税比谁都起劲。哪有人嫌自己钱多的？
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提起这个事情，洪承畴的感触也很深。在四川的时候，户部的饷银得让人运过去，走一趟就得两个月。实在是太麻烦了，很容易耽误事情。
第五百一十六章歪楼（）
第五百一十六章
两位都是高官，也都是不那么教条的官员。提到陈燮之时，虽然都有点不以为然，但是在心里却无法抹杀陈燮为大明建立的功绩。
“新的廷推法，翰林词臣怕是很难接受，也不知道是怎么过的？”洪承畴把话题拉回来，这才是他目前最关心的话题。毕竟他不是翰林出身，站在文官的角度看，是不够资格进内阁的。现在皇帝给他一个阁臣的职务，未必就是神马好事，太招眼球了。
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关键还是陈燮在三省总督的位置上推行新的商税制度，没有引起太大的反弹。就算有反弹，也被陈燮压下去了。虽然这个压制有点血腥，但是就财政而言，立竿见影。没有陈燮辛苦的弄钱，哪来的赈济钱粮？所谓的民意汹汹，说白了就是一群士绅在那里叫。不管他们叫的再大声。急于改变财政现状的今上，根本就不会动陈燮一根毛。
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洪承畴熟悉完毕，天色已经黑了，叫上随从，奔着皇宫而来，在宫门之外递上牌子，表示自己回到了京师，然后再回到驿馆。回去的路上，看见一个灯火通明的宅子。眼神复杂的望了一眼，低头默默的离开。
这个宅子是陈燮的，准确的说是皇帝赐给公主的宅子，不过挂了陈府的牌子罢了。大明朝那么多公主的嫁娶。唯有陈燮不是按照驸马的待遇来对待的。就是单纯的下嫁，类似民间的嫁娶。可以说这是高规格的待遇了，整个大明二百年，都没有公主跟着丈夫走的先例。
陈府之内倒是一片热闹景象，卢象升和杨廷麟联袂而至，陈燮是腊月二十八来到的京师。朱媺娖要回京过年，朱由检也要求他来一趟，打着述职的幌子。好吧，实际上朱由检也确实希望陈燮进京，有太多的话想问陈燮。朱由检对陈燮的依赖性，连他自己都没察觉到。
朱由检没有意识到的事情，卢象升和杨廷麟都意识到了。所以一起到陈燮这里，打着拜访的幌子，实际上是想弄清楚陈燮这一趟回京的真实用意。这两位不反对陈燮收商税，但是对科举改革的事情，却深有抵触。这个抵触原因，就是两个字“公平”。
严格意义上来说，科举是一种当前最公平的选官模式，没有之一。为什么单纯的只考四书五经，制定这个规则的初衷，现在的人不得而知当是朱元璋的想法。就算是陈燮，也只能是一个猜测。老朱这个家伙太霸道了，他从来都是制定规则，那种规则在他看来对大明江山永固有利，他就制定出来。不服气，那就剁了你，一句废话都不带跟你说的。朱元璋连孟子都敢玩删节本，还有什么做不出来的？可以说，科举到了朱元璋手里，才算是彻底的变成了一种完全没有活力的暮气沉沉的手段。朱元璋制定的一切规则，都在围绕着两个字“治内”。老百姓都绑在土地上，不要四处乱跑，多生事端。利用礼教来束缚人的思维，灌输奴性的思想。一切都是方便统治者驾驭普通百姓为出发点。
老朱绝对是个聪明人，历史人物的局限性，在他身上也没有能避免。封建王朝的统治者，如何会看不到历史上王朝兴替的教训？他们肯定是看见了，只是从中得到的经验教训有区别。宋明两朝，都在阉割本民族的武力，直接导致在对外的战争中处于绝对的劣势。清朝其实也一样，都没能避免被外来强大的势力打的落花流水的命运。
三巡酒后，两位来客放下酒杯，卢象升很不客气的开口问：“思华，陛下在议政之事，提出科举改良一事，你以为如何？”陈燮没有着急回答，而是反问一句：“你们以为如何？”
杨廷麟笑道：“二百多年的规矩，说改就改，怕是很难。”
卢象升则露出担忧状道：“大明科举的根子，还是在教化上。思华在辽东、大员两地，给百姓发火枪一事，不知初衷何在？”这话还是比较客气的，没说陈燮煽动百姓做暴民就不错了。对这个事情，反对的声音满天飞，卢象升也是强烈反对的。开什么玩笑，百姓手里有火枪，还怎么教化？官员稍微严厉一点，就怕百姓要打他的黑枪。
从这个事情联系到科举改良，卢象升的思维还真是很特别，但是这两者之间，真的没有联系么？