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这可不是随便找个阿猫阿狗就能封的，既没有资格，也不得承认。封神者得手握权柄，而被封者同样要让人信奉，信服！
当初元文昌率领大军路过洞庭，仅仅是拜祭而已。在本质上，等于普通人进入庙观里求神拜佛，祈祷庇佑。
但显然，龙君并没有保佑元家。
当下陈三郎所要做的，明显有区别。
环视四周，昆仑观、龙虎山、青城等宗门都有代表出席，而当主持的，赫然是年轻的逍遥富道。
身为神学院院长，他有这个资格。
在这个普遍招安的时局形势下，宗门势力被大大弱化，取而代之是代表制度的神学院。
这块牌子，十分管用。
如此一来，别的宗门虽然多有不服，却也不得不忍气吞声，谁让人家是最先跟随陈三郎的呢？曾共患难，立下赫赫功劳，陈三郎不用他，用谁？
回想当年，天下风云初动，众多宗门纷纷使出浑身解数，用龟甲的，拨算盘的，撮土为香，占卜算卦，风水堪舆，反正能用的全用上，就是为了推测潜龙何在，好提前派遣弟子过去，入世辅助，从而获得扶龙之功。
然而事实证明，天机莫测，变化多端，难以揣摩！
料敌先机，有迹可循，但想料天下之先机，实在太难，因为稍一变化，便全盘变动，又得重新算过了。
逍遥富道与陈三郎结识于布衣之际，可当初并无任何心机，最后歪打正着，只能说是“因缘际会”。
今日，逍遥富道郑重其事，全身崭新道袍，一手持铃铛，一手持宝剑，口中念念有词。
在他身旁，左右两侧，各有童子侍立。
这副行头装扮，别的宗门代表也挑不出什么毛病来。
作为崂山派的嫡传弟子，逍遥富道还是有几把刷子的，只是碍于年纪的劣势，使得修为浅薄些罢了。
一整套礼仪过程，繁琐而复杂，也耗时间，等弄完后，便轮到陈三郎上台，高声诵读封神祭文：
文章早便提前做好，由陈三郎亲自捉刀，酝酿而成，一字一句地写在纸上，现在读出来即可：
“岁月玄黄，天下苍茫，龙君避世，山河悲壮……”
……
“今有龙女出水，云起东方，可见紫气，能得清朗……”
陈三郎的声音抑扬顿挫，字字分明；四周皆是静寂无声，只微风习习，众人平心静气，仔细听着。
这一篇封神祭文，信息量颇大。对于军伍战士，倒不觉得什么，可那些宗门修士听着，感觉就完全不同了。
首先，陈三郎非常清晰地指出一点：龙君已不在了！
对于龙君存在，凡俗民间，奉为神明，乃是一尊信仰的化身，信念寄托所在，但对于其是否真得存活于世，并无具体的认知概念；不过修界的共识却知道，龙君就活在洞庭深处，已达千年。
近年来，关于龙君的行迹越来越少，不少人怀疑，龙君已经寿终正寝。
现在，陈三郎亲口读出“龙君避世”四字，众人难免浮想联翩。
此事，是大事，意味良多，甚至影响到天下格局。
不过此时此刻，诸人都尽量收敛起情绪的波动，安静听陈三郎诵文：
“呜呼！新神当立，就此归位，自得传承……”
陈三郎读完最后一句，双手将祭文一扔，掷入前面的湖中，很快便沉了下去。忽而风起，天上云变，湖水汩汩作响，一层层的波浪泛动起来，形成一种玄妙的节奏。
这个场景，便如同洞庭内的某尊存在接到了陈三郎的封神祭文，从而做出的回应。
毫无疑问，那便是龙女了！
修士们脸色微变，在一刹间，他们心头都掠过一丝晦暗的悸动，有气息生成，盘旋尔灭，只是那般感觉，挥之不去。
这是有某位成神的征兆。
诸人不禁面面相觑，暗暗吃惊，他们真没想到陈三郎的影响力达到了如此地步，说封神，神便成！
他们自是不知，其中并非完全是陈三郎的功劳，而是另有玄机。
龙君率众离去，但依然留下了不少东西，其中包括残余的洞庭大阵，这是不能移动的，另外还有一枚特殊的玉符诏令，就是留给敖卿眉的。
到底血浓于水，也可能是特意的安排，小龙女拥有此符，便等于继承了龙君之位。
当然，这个位置不比以前，更多只是一个头衔罢了。
现在陈三郎在岸上封神，而敖卿眉在湖里呼应，好一个夫唱妇随，配合得天衣无缝。
“敬拜新神，龙女归位！”
身为主持的逍遥富道适时大喝道。
“敬拜新神，龙女归位！”
后面数以千计的兵甲异口同声，声震云天，同时单膝跪地，朝洞庭施礼。这些兵甲训练有序，动作间衣甲摩擦有声，乃是兵戈之音，声威赫赫。
众多修门代表脸色皆变，不约而同地躬身做礼，以表敬意。
“献祭！”
逍遥富道又是一喝。
自有人员动手，把香案上陈列的各种祭品投掷入水中，其中有三牲，有面食，还有不少形状不一的事物。
诸多东西落水，汩汩声响，很快消失不见，那翻滚的湖水渐渐平息下来，过不多久，又是一派风平浪静的祥和模样。
到了这个时候，整套封神仪式便基本完成了。
第六百零一章：战场收割，大势已成（）
残阳如血，彤红的阳光斜照，照亮了满地血迹斑斑的战场。
五陵关外如是，关内亦如是。
这一座天下雄关，近年内却接连被破，仿佛一个垂暮老人，失去了往日雄峻的身影和气势，多处崩坏，断墙兀立。
各种形态的尸体，完整的，不完整的，横七竖八，随处可见。
战争的残酷，只有在战场上，才能如此淋漓尽致地表现出来，直达人心，触目惊心。
没有人对此进行收拾，任由尸首横陈，在时间的作用之下，开始发酵，让人作呕的恶臭散发出来，血浇大地，蚊虫滋生。
三天前，蒙元铁骑终于攻破了五陵关，这一场胜利，让本已萌生退意的游族们，重新焕发了斗志和煞气。
因为关内，便是京城！
关于这一座城市的繁华和丰腴，千百年来，在文字上，在言论中，早已深入人心，令人向往。
望见京城的城墙，成千上万的蒙元铁骑就像饥渴的旅人看到了美食，一个个嗷嗷大叫着，蝗虫般扑了上来。
其实在五陵关的攻坚大战中，蒙元已经消耗不小，几乎折损了三分之一的兵力，这还是在他们驱使了上万中原百姓为炮灰的前提之下。
元文昌的顽固抵抗，很是让蒙元首领感到意外。又或者，这并非是元文昌个人的命令发生作用，而是整个民族团体在面对外敌入侵时，所呈现出来的坚韧和顽强。
不折不挠，宁死不屈！
民族的意志凝聚在五陵关上，死战不退。
对此，蒙元首领有过动摇，觉得是否太过于深入，恋战太久了？出身草原，习惯狩猎的他，莫名感觉到了一丝危险。不过好在，最后还是破关而入了。
前面，就是京城。
蒙元首领一声令下，开始攻城。但在城下，蒙元铁骑同样遭受到了顽强的抵抗。
孤城，往往意味着绝望。但有时候，绝望却会让人爆发，背水一战，殊死一搏。
蒙元过处，屠城一空。
对于这一点，被困在京城的万千人家十分清楚。横竖都是死，为何不以死相争？
于是乎，无路可逃的人们纷纷自愿奔上城头，冲向城门，即使没有兵器盔甲，即使只是拿着镰刀锄头，即使只是一身布衣。
在这一刻，平民百姓都成为了斗士。
在这一刻，民族意志再一次凝聚在京城城墙上，凝聚在每一块城砖之上。
没有迅速破城，让蒙元首领颇为急躁，却不甘就此离去。因为他知道京城的抵抗绝不会一直这样坚持下去，也许下一波猛攻，也许再冲杀一次，那城门便会失守，支离破碎。
在战场上，损耗几乎都是双向的，就看哪一方更多一些，更难以承受。
其实他并没有估算错误，几番搏杀之下，京城的抗线真得到了濒临崩溃的临界点。
战争很注重士气，但士气也不是万能的。
如果再让蒙元骑兵攻多几天，如果蒙元的战备再充分一些，比如多准备点攻城器械——作为游牧部落，对于城池的概念认识颇为薄弱，他们更依赖坐骑冲锋，而这样的作战方式和特长，在广阔的地形上能威风八面，大杀四方，但攻坚起来就显得力有不逮了。
这也是强弩之末的元文昌部众，能苦战坚持那么长时间的主因。
只是，世事无如果。
攻城战第三天，一支大军突然出现在后方，旗帜飘扬，一个斗大的“陈”字随风飞舞；另有“锐士”、“玄武”等旗号铺张开来。
没有人知道这一支队伍是从哪儿冒出来的，也不知道领军者是何方神圣。但远远望去，一张张坚毅的面孔表明了他们的身份——
“援军！”
城墙之上，有军士发出了撕心裂肺般的吼叫。
“援军……”
下一刻，一阵阵困兽般的呼喊声此起彼伏，响彻京城，久久无法平息。更有人喜极而泣，泣不成声。
的确是援军，大军毫不客气就冲杀向蒙元的后营，肆意砍杀起来。
战争是一门哲学，而入场时机则是学习的钥匙；若时机不对，则处处被动，但当恰到妙处时，便是一场一面倒的收割。
莫轩意的先锋军来的时间正在点上，他没有丝毫犹豫，立刻发出了冲锋的号令。
接下来的事情就简单得多了，鏖战多日的蒙元骑兵在方方面面上都近乎极限，面对突如其来的生力军，他们只有一个选择，就是逃！
溃不成军，末路狂奔，骑兵的优势�