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第八章 识海无涯下九重()
骑着狼、放着羊,唱着山歌耍流氓,这是楚中天。
法海则和生冷不忌、地上五次的楚中天不同,就算做禽兽,他也会做个有格调的禽兽
一壶美酒手中握,座下双姝共仙吟,箫入樱唇千回罢,半生精华覆难寻。
回归禽兽,整整疯狂了数个时辰后,法海才心满意足的离开大殿,手中托着一盏金刚之海特产的琉璃杯,一边有滋有味品着杯中灵植所酿香醇美酒,一边摇头晃脑舒爽轻吟而去,只留下诗声杳杳。
“今日吾独醉,锦床红帐燃芳蕙,腻雪香肌剪水眉,喃喃燕语,莺声呖呖,此情谁知味”
翌日,法海早早将尊螭八部众派去了悬空山,让他们将螭龙一族余下的一百余口带回,就再次进入了金刚之海进行修炼,誓要将其内蕴含的真极罡煞彻底消磨干净。
真极罡煞,的确是打磨宝身的天材地宝,若是法海能将金刚之海彻底炼化,那么,届时,他的宝身施展出来将如钻石一般光芒璀璨,可被称作琉璃宝身。
法海虽然定下了寻衅皇朝的战略,但却并不急于实施,大战方歇,皇朝内部对此事尚无定论,或许神武帝还不知此事,若此时上门,就只能接着和皇朝开战,这样反而便宜了神玺。
毕竟,得罪法海的是神玺,法海针对的也只是神玺,待法海一方实力传入神武帝之耳,他必然会有一个取舍,那时法海再高调前去要个交代,才能取得最大的好处。
三日之后,金刚之海最深处。
水晶琉璃一般汪洋大海已然消失无踪,取而代之的则是一片诡异幽蓝的诡异岩浆,而法海此时正双手结印、宝相庄严的端坐于金刚之海地下三千丈的岩浆最深处。
三天时间,法海已然炼化了金刚之海内所有的真极罡煞,失去力量之源的金刚之海也随之消失,而意犹未尽的法海则干脆以八部天龙印击穿底层,直入地底岩浆、继续锤炼宝身。
能形成金刚之海如此险绝之所,必是地火最为活跃之地。
地下三千丈的岩浆,已然是法海能够承受的极限,再进一步,就算他有宝身护体,也必然灰飞烟灭。
天雷地火,内蕴大自然神威,是淬炼宝身最好的媒介。
为了修炼宝身,身俱后天灵体、佛陀法相的法海在七品境界已经足足停留了十余年,此时在神州和他同一时期的小伙伴们早已在境界上甩出他几条街,其中出类拔萃如楚中天、风无心等人,甚至都已踏入五品之境。
法海对此却是能够淡然处之,因为一切都是为了宝身,为了以后的修持能有一个无比坚实的根基。
合抱之木,始于毫末,九层之台,起于垒土,对于修士而言,根基之重要,不言而喻。
在法海看来,八部天龙印虽强,却只能以之为用,不能以之为持,因为那不是他自身的实力,一旦八部天龙受到克制,他就会在瞬间被打回原形,届时,他能依靠只有他自己。
而且,这种可能是完全存在的,因为天下间根本就没有毫无破绽的神通,天龙大势至菩提经同样如此,尤其是法海将来要面对的敌人,每一个都底蕴深厚、神通广大,绝非部州神武帝之流可比。
好在,有化龙池和慧心八音之助的法海,比任何天龙大势至菩提经的修炼者都要省心,他不需要时时刻刻去压制桀骜不驯的大梵真龙,他可以把更多的心力用在自身修持之上,以避免重复天龙上师那样终其一生、难越七品的悲剧。
“须弥般若有无空,舍利幻化雷音生。琉璃宝身本非相,识海无涯下九重。涅!”
端坐于无尽地火之中的法海倏然一声高喧,于此同时,如同天地破裂般,一声巨大的雷鸣从法海耳鼻之中传出,就见法海额前化龙舍利爆发出耀目光辉,化作一轮有型的佛光从法海脑域遍传周身、扩散百野,霎时镇彻地火三千丈。
就在这时,一直端坐不动的法海倏然一伸指,一划而出,仿佛万千法印凝聚为一,直接在地火之上划出一道虚空裂痕,滚滚岩浆顿时尽被吸纳其中消失不见。
而法海身形却已凌空而起,顺着虚空裂痕形成的真空地带直射而上,越出金刚海外。
面对涛涛岩浆之海,法海无喜无忧,负手而立,身上虽仅着一袭普通道袍,却无时无刻不散发着梦幻般璀璨琉璃之光,乍一看,恍若天上神仙一般。
“厚积薄发,一举突破长生六品通识境不过,还是太弱了。”随着一声低叹,法海身形已然消逝。
须弥般若有无空,舍利幻化雷音生。琉璃宝身本非相,识海无涯下九重。
所谓佛门六品通识之境,说白了,就是将识海由脑域扩充至全身,在体内形成一个小宇宙,以之沟通感应天地人三界,和道家丹化万千的通玄之境相似,通识境的修佛者能够通过体内宇宙爆发,拥有身化万千、撕裂虚空的能力。
八品舍利之境,天人合一,让修佛者初识天地之灵。
七品金身之境,铸金刚之身,让修佛者**能够承受识海扩充造成的损伤。
六品通识之境,则是识海与肉身融合,进一步让修佛者与天地之灵沟通交融。
这一切,都是为了长生五品浮屠之境的修持,浮屠者,法相之婴也,也就是法相实体化的开端。
法海一旦修成浮屠,淡定佛实体化,就能直接运用天地之灵。
对佛门而言,最高等的天地之灵,就是众生之愿力,而法海最不缺的就是愿力。
有浮屠作为桥梁纽带,法海如同带着数百亿信徒在战斗,吉祥天光之内积累下来无穷无尽的愿力则是他取之不尽、用之不竭的弹药库,从此自身念力再无枯竭之忧,“念力不枯、金刚不坏”的琉璃宝身亦能发挥出真正威能。
与样样都通、样样稀松的楚中天不同,法海修习任何神通,都喜欢将其修至极致,所以,在法海的计划之中,将来他的大梵真龙最少要有一条达到一品之境,琉璃宝身也必须要储备无穷无尽以供挥霍。
这样,攻有大梵真龙,守有琉璃宝身,届时,就是法海重返神州、扬眉吐气之时。
只有这样的法海,才有资格做白蛇传中足以令天下邪灵闻风丧胆、令各派谪仙退避三舍的大反派。
不过,这一切一切的基础,都是淡然妙道,能够真正遍传天下。
“典狱长,儒者醒了,想要见您。”
法海方一出关,就有人来报,法海赶忙找了个镜子,精心打扮一番,一抹脸,数日前凌母辱女的禽兽就摇身一变成了教授,一副斯文模样。
前世的法海最佩服的就是祝枝山,当然,不是历史上的祝允明祝枝山,而是唐伯虎点秋香中的祝枝山,尤其是柴房那一段的精彩表现,这哥们简直就是斯文禽兽的表率,绝对的演技派。
施施然行至天罚殿侧室,一进门就看到已然醒转的儒者,正淑然端坐,手捧一本金刚之海中拿来装点门面的儒家经卷,专心阅看。
看到儒者一副津津有味入神模样,法海不由淡然一笑,带着一阵轻吟摇头晃脑、跨步而入。
“富家不用买良田,书中自有千锺粟安居不用架高台,书中自有黄金屋娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉出门莫恨无人随,书中车马多如簇吾辈欲随平生志,五经勤向窗前读。儒者,久违了!”。
第九章 茶话神州()
“是你?!”
以风无心修为,早就察觉到有人到来,不过,她却没想到来的这个人竟然是她的老相识大林法海。
幽冥幻境之中,法海留给风无心的印象之深,绝不下于楚中天,当年正是法海和楚中天二人的出现,害的她试炼失败,其中,楚中天是最大的搅局者,而法海,则是最后的得利者。
所以一看到法海,风无心第一反应就是双眸一凛,随之却是谓然一叹,一副失落模样。
幽冥幻境试炼,法海虽是最大得利者,但他靠的却是自身实力与智谋,而实力与智谋,恰恰是鬼谷先辈设局考验历代儒者弑天的目的所在,在实力上,风无心无惧于法海,但在智谋上,她却是完败。
风无心可以堂而皇之的找楚中天报仇,却无法找法海的麻烦,楚中天是邪门外道,人人得而诛之,法海却是名门正派子弟,找法海麻烦就表示风无心乃至儒门鬼谷输不起。
儒门最重名望清誉,有损自身和师门名望清誉之事,风无心不想也不敢去做。
更何况,法海如今还是她的恩人,作为一名知恩图报的儒者,面对法海,她更是不能生出任何敌视之心。
所以,高傲如风无心如今也只能谓然一叹,再也没有丝毫争胜的心思。当然,法海敢大摇大摆的现身于风无心面前,也是因为他料准了风无心的想法。
“多谢司院大师救命之恩,学生风无心铭感五内。”念头一闪间,风无心已经施然起身,以大礼朝法海遥遥拜下,语气再无丝毫介怀、诚恳至极。
作为鬼谷新秀,试炼失败后的风无心能够打探出法海在大林的身份并非难事,所以开口就以司院大师相称,以表尊敬。
法海见状,赶忙伸手一托,阻止了风无心的大礼,接着友善一笑,“风施主不必如此,我佛慈悲,救人一命胜造七级浮屠,更何况,贫僧此次不过恰逢其会、举手之劳罢了。”
风无心没想到当年幽冥幻境中机诈百出的法海竟然如此谦虚和善,丝毫没有挟恩图报意思,言行举止更是颇为儒雅大气,一派高僧风范,顿时令风无心心生好感。
见对方神态颇有几分结交之心,法海顿时顺水推舟,吩咐下人奉上一茗清茶,和风无心品茶论道攀谈起来。
一番交流下来,法海方知风无心在幽冥幻境的确已存必死之念,却因其修为已至六品巅峰,在舍生取义那一刻以身证道,幡然顿悟,在死前瞬间突破了六品极限、金丹