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尽管恶人们众多，在对待这些土匪强盗，恶人们的立场上。这佛道之间也有分歧，佛界的观点是劝人向善，最有名的那句名言是——放下屠刀立地成佛。
而道界的观点则倾向于更实际，更实用的——以暴制暴人不犯我我不犯人，人若犯我我必犯人不过，即使佛道界，对这些世间败类们的对法方法截然不同。但是，守护领土安宁，让亿万万的子民们好好的生活，好好的修生养息下去。
这是大家共同的宗旨我不犯敌，敌人若来犯我。我一必定拿起刀枪，毫不犹疑的将你们驱赶出去。我佛道慈悲为本，但也并非善恶不分朋友来了有好酒，若是那财狼来了——迎接它的，自然是猎枪
大家都说的不少，各抒己见的争吵一度还很热烈。虽然小有分歧，但大意上也就是做好防范，随时准备痛击来犯之敌除了这大框，众位大尊者们扩展的思路并不大。
大家都说得差不多了之后，玉帝的目光望向了金阳。
现在该听听这好久没有说话的御弟的意见了，这个年纪轻轻的御弟，这个年纪轻轻却功法奇高的当代年轻人。他能有什么好的想法，好的建议吗？他的身世和我们这在做的老人家们完全不一样，思想也必定和我们相差千里万里之遥。
听听，听听自己的御弟，听听这个年轻人怎么说，众位尊者们也都停止了没有新意的老生常谈。将头转向了这个年轻人，听听他有什么新的，与众不同的想法。
微笑着一一向众人点头示意后，清了清嗓子，金阳缓缓说道：“就目前现状看，我们是相对太平，短时间内还看不出有什么大的战事到来。就如刚刚玉帝说的，我小子幸运，成了这远近里，不少人谈论的焦点。不管他们说什么，怎么说，好像我的名气还可以，原先想和我们较量，较量的潜在敌人们。”
因了我的横空出世，悄悄的将对准了我们的刀枪藏在了身后。他们不敢在我们风头正盛时候贸然出兵，这也就是我们能够短期内相对太平的原因。
但是，什么事情都有个相对，虽然我们的潜在敌人们。现在已经悄悄地将曾经对准我们的刀枪，悄悄的藏在了暗处。他们害怕我们的实力是一方面，另一方面，他们选择继续的隐忍，对他们也没有什么不好。
就这么静悄悄的等待下去，就不信我们永远这么强势下去。人无千日好花无百日红，明白这个道理的，我们的潜在敌人们。他们就在暗处，就这么耐心的，静静的等下去。
身在明处的我们不会永远不出现破绽的，这破绽一旦出现。就是他们磨刀霍霍，大举进攻的绝佳时机。这个绝佳时机到来，谁都不会让到手的机会溜掉。那么，尽管我们曾经强大，强大的令这些潜在对手们不敢动手。
但是现在，我们的软肋暴漏出来了，他们的钢枪一定会狠狠的捅过来。狠狠的扎进我们的软肋，狠狠的将我们置于死地
这还仅仅说的是我们的潜在敌人，和这些潜在敌人相比。那些已经和我们刀对刀，枪对枪的大战了好几回的敌人们。他们是不会有那么多顾忌的，他们现在唯一的顾忌，就是手中的兵力不足，不能对我们发起有效的冲击。
如果他们手中的兵力充足，有了能征惯战，功法高强的大能者们。他们才不管我这金阳什么名声的，管你金阳什么名声？一个初出茅庐的小字辈，可把你咋呼的够欢实的。
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第390章 准备打出去（）
他们打掉了我，就拔掉了他们前行路上的，一个大的障碍。
同时，将我这名声在外的名人干掉，他的名声不是更响亮，威慑力不是更大吗？连那么厉害的金阳都不是我的对手，你们那些躲在暗处，只想着做一些龌龊事情的宵小们，都给我老实的呆好了。
要不老老实实的归降，要不就洗好了脖子，等找我的快刀在你那洗得白白的脖子上轻轻的划过吧。放心，我的刀很快，不会给你，给你们造成太大的痛苦。
金阳都不是我对手，你们这些不太厉害的宵小们尽早投降。免得我老人家亲自动手，到时对谁都不好看。
所以，他们就是想利用我的名号做做文章，我们现在已经敌对的大帝，和他的爪牙们，他们是不会让我们的太平日子过得太久的。想的不错的话，他们现在就可能在调兵遣将，不久的将来，这太阳系的战端还将重启，并且会愈演愈烈。
前两次在我手里都吃了大亏，这第三次的讨伐。他们还会再派这些无用的窝囊废们前来送死吗？他们在隐忍，他们在运筹帷幄，他们在调兵遣将。一旦时机成熟，一旦找到了能完胜我的人，他们的第三次大讨伐也就开始了。
这是必然的，想躲避也躲避不了的事实。解决这场为期不远的，随时随地都可能到来的，敌人的第三次大征讨的方法，也就是那么两点。
第一点，为了减少我们的损失，不让大量的天兵天将们和无辜的平民们丧命的方法，就是投降。投降了之后，虽然可能受尽屈辱。但是，最起码，性命还是可以保障的。别有太多的想法，甘心的做敌人的奴隶，做敌人的走狗。
这样，性命还是可以保障的可是看这意思，大家都不同意这观点。与其当牛做马般的受人奴役，还不如高昂起头颅来慷慨赴死。大家都是这个观点我知道，呵呵，这第一点就当我没说，我们绝不做贪生怕死的狗奴才
那么，接下来的第二点，就像前两次那样。继续和这些财狼们抗衡到底如此一来，这损失可就大了，搞不好会全军覆没。刚刚我的话大家也都听明白了，他们找不出对付我的人，没有对付我的杀手锏，是绝对不会出兵的。
再次出兵时候，就是他们已经自信能降服了我之后才出兵的，打的有把握之仗。如此一来，不管此仗结局如何，我们的损失都将是很大的。我败了，这无话可说，搞不好就是个全军覆没的劫数。
如果侥幸还是我赢了的话，这也将是场代价极大，损失惨重的惨胜当兵的没什么说的，杀敌报国，战死沙场是天经地义的事。但是，无辜的平民们还要受这场战乱的祸害，不知道又要失去多少无辜的平民，拆散了多少家庭。
啰里啰嗦的说了这么多，想必众位老人家都已经听得烦了。现在，我就着重阐明我的观点，那就是打出去不能再这样的兵来将挡水来土掩了，这是被动消极的做法。反正这打出去和守家带地的守土作战，都是作战。
我们何不主动出击，冲出去追着敌人打？进攻是最好的防御，防久必失这两句话都是至理名言，都是千真万确的正确观点。
你们众位大尊者，一心向善菩萨心肠。不愿意无端的制造杀戮，这点可以理解。但是，事情的发展，事态的变化，并不是你们想当然的就能避免的。不想造成无端的杀戮这话不错，但是，敌人攻杀过来，这杀戮还是无法避免。
相对的，按照我的观点，主动出击攻杀过去的话。这造成的杀戮，相应的还会少一些。我们攻杀过去，敌人自然会针尖对麦芒的出兵和我们抗衡。我们是有准备而战，而敌人则是没有准备，或者准备的不充分。
试想，如果敌人们已经准备的很充分的话，那就不是我们攻击他们，而是他们攻击我们了。前两次的战争就可以看出，他们是主动进攻一方。从前是，现在同样也是。之所以他们到现在还没前来征讨，是因为他们的实力不够。
也就是说，他们还没有准备好，好，既然他们还没有准备好。那我们为什么不乘虚而入，打他个准备不充分的便宜？之前是守土作战，无论胜利与否。折腾的都是我们的疆土，我们的大好河山。
现在我们主动出击，在他的疆土上可劲折腾，可劲的霍霍。不要以为我们残忍，拆毁他们的家园，毁掉他们的美丽富饶。这是胜利必须走的路径，不将他们的后方给养基地干废。他们就有着源源不断，和我们抗衡下去的资本。
反之，我们摧毁了他的后方给养基地，他们就是不服输，就是想继续和我们抗衡下去，也得有能和我们抗衡下去的资本。连这些个后方给养基地都让我们给干掉了，他们就是想抗衡，就是想继续顽抗下去，也回天无力了。
所以，众位尊者，众位老人家们。暂时收起你们的菩萨心肠，我们就狠狠心，反动一场主动进攻的战争。将这些吃人的财狼们全部斩尽杀绝后，太平盛世的到来。不也同样是我们莫大的功绩？到那时候，没有了战争，没有了硝烟。
所有的人们，都自在安宁的自在逍遥，这世间再没有了战争，没有了杀戮。这才是你们一贯倡导的极乐世界为了这极乐世界的早日到来，必要的牺牲是避免不了的。去旧更新这是自然规律，是避免不了的自然规律。
有得就有失，为了这极乐世界的得到。失去一些，也是没办法的事情。请诸位好好考虑下我的提议，认为正确可行的话，就这么干。认为不可行，我的观点理念错误的话。那就当我的话没说，群策群力，我们继续想办法。
这是个很费脑细胞的课题，在座的几位大尊者们。低眉顺眼的考虑了好久，才一个个抬起头来，将目光望向金阳。
佛祖朗声说道：“我们是出家人，普度众生是我们的政务。你说的完全正确，我们不参与，不讨论，你们自行做主就可。你的出发点是对的，但是，那是你们领兵打仗人的观点，我们不干涉，不支持，顺其自然吧。将你的想法付诸行动，也许你是对的。但是，既是为了将来的一百个人因此而生，我们也不能看着你因为这一百个人的生，而屠戮一个人。”
“这就是我们，放开我们这近乎迂腐的好生之德。走你自己的路，做你自己认为正确的决定吧。我们不参与你的进攻计划，也不会出现在你们的征讨大军里。我们也可以战斗，