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李经方不以为然的摇摇头：“难。日本人野性难驯，自古以来得到中华文明熏陶教化，却从未洗刷掉其骨子里的卑劣凶残本性，如今又学了西洋人的丛林法则，兽性更胜一筹。此等中山狼，留着只能是祸害！要掌握他们，得当心被其反噬。”
他这话说得算委婉了，要放开来说。日本根本就是一头养不熟的恶狗。不管你对他多好，终究会背叛主人。并且还以此为奋斗目标，成功之后更会沾沾自喜，毫无羞耻感。
传统中国文人，不管有多少毛病，他们终究懂得生命可贵的道理。即便千古以来，也从未真正做到与底层人民大众分享尊荣，却总有一种要施恩于天下各族黎民的雄心壮志在。
反观当今西方世界的文化，却崇尚胜者为王的霸道，不但对同为人类的其他种族血腥杀戮，更对自然界一切生命无止境的掠夺消耗，全无尊敬爱护之心。这跟中国文明中天人合一、自然平等的理念，背道而驰。
具体到列国的侵略扩张行动中，随处可以看到他们对武力薄弱的落后民族，毫无道理的血腥杀戮。对不符合他们教义的民族蔑称为“异教徒”，疯狂摧毁一切传承千百年的文明。对于自然界的资源，毫无底线的掠夺开采，却从未顾及到因此而导致的生态失衡，环境破坏！
抢劫，占领，掠夺，杀戮，贯穿于整个扩张行为之中，却从未想过真正为落后民族带来文明，而只想着奴役和迫害。
这种毫无尊敬宝贵生命的作风，还口口声声说什么文明，简直荒唐可笑。
文明不是靠刀子砍杀出来的，一个国家、一个民族的文明程度，与他们对生命的尊重程度成正比。
中国文明早在千古之前就明白这个道理，缺乏的只是彻底的贯彻下去；而西方文明，却早已背弃他们的耶稣基督教授的宗旨，肆意曲解其本意，而当成扩张杀戮的幌子，肆无忌惮的践踏。
日本人夹在东西方文明之间，东边的学了一千多年也没学好，西边的弄了个半吊子进来，却只当成把自己投靠向西方的伪装外衣，骨子里还是他们千古不易的那套东西。
不得不说，这是一种悲哀。
以前的中国人历朝历代都不把他们当回事，或者当成蛮夷蔑视。如今，经过杨浩的启发，终于有人开始认清其本质，不免厌恶排斥，拒绝将其化入华夏。
并且，位居中枢如李经方等人，也明白当真对日本用兵的话，获得胜利容易，要统治其数千万人民却很难！千百年形成的根深蒂固观念，根本不是换了个主人就能改观的。
杨浩早有成算，微笑道：“我们当然不会去占领那天灾频发的破岛子。就算把日本人都杀光了，相信国民也不愿意冒着地震火山海啸飓风的风险到那里生活。我所谓的控制日本，是要借鉴西洋人的殖民策略，将其作为工业品倾销地，以及廉价劳动力输出地而已。归根到底，是要限制其成为能够挑衅我国安全的军事强国。”
李经方想了想，深以为然的点头：“如此尚可，不过做起来恐怕不容易。日本人毕竟已经看到了外面的世界，想要封闭他们，会引起激烈的反抗。”
杨浩目光一冷，嘴角挂起一丝残酷：“那正是我们所需要的。一定要给日本人留下反抗的空间，这样我们才能名正言顺的不断予以惩治。顺带的，为我们的基层士兵提供足够的实战训练机会，何乐不为？”
李经方不由倒吸一口凉气，这话说得冠冕堂皇，可听上去阴风嗖嗖的。让人浑身起鸡皮疙瘩！
国与国之间。民族与民族之间。始终在不断的争夺生存空间和资源。
中国人与其他民族不同之处在于，是真正拥有高度先进发达的文明，能够为他人带来文明层次的提升。并且，从来没有恃强凌弱、强加于人的蛮横做法。反过来，却屡次因为自身的天灾**导致总体战斗力低下，被愚昧野蛮的游牧民族多次侵略到险些亡国灭种的地步。
而元、清两朝，虽然名义上一统，实则并不算华夏正朔。其标准“入华夏则华夏之。入夷狄则夷狄之”。显然元蒙将中原化作牧场，将汉人贬低等同于一头驴的价钱；满清入关后剃发易服，大兴文字狱，删减篡改焚毁典籍，胡乱编造汉字滥竽充数，根本就是变华夏为夷狄！
此等大节，当了满清多年奴才官员的当代文人儒生不好意思自打耳光，杨浩却一点心理负担都没有，所以他敢说敢干。
但即便如此积累数百年的民族大仇，也始终保持一种宽容大度的胸襟。至今没说出什么灭绝满人的话来。从一开始，制定视各族为华夏苗裔一体。共同缔造中华民族大家庭，共同奉持中华文明正统，这一大格局可谓深得人心拥护。事实证明，杨浩做得没有错。
当然了，他要缔造的中华民族，必须是以汉文化为中心，说汉语用汉字，转变各族陋习，禁绝愚昧落后的野蛮传统，也是同步推进的。
中华大地之上，容不得分裂主义存在，任何人企图扯起所谓的民族旗帜搞山头，等待他们的只有毫不留情的镇压！
对外，中华民族也始终保持引领影响的王道作风，即便是犯下大错的日本人，那也是可以“原谅”的。只不过，最好还是加入到中华大家庭来，乖乖的当一堆螺丝钉，纳入泛亚洲经济文化循环体制的好。
日本人肯定不乐意，少不得要扛起“大和民族”的旗子来反抗。杨浩却早已磨利了大刀，等着他们往刀口上撞呢！
李经方极度怀疑，杨浩甚至已经暗中安排下人手，挑拨撺掇日本人搞秘密组织，不断的搞暴力抗争行动，从而让他获得出手镇压的借口。大义在手，无论到时候砍杀的多狠，都不会给外界留下一点诘问的机会。
这并不算多么高明的政治手段，却极其的有效。尤为可怕的是，一切还都在没有定局之前，他都计划好了的。
“那么，老父亲遇刺之事，会不会也是他安排好的呢？”
李经方的脑袋里莫名闪过一个危险的念头，随即被他强行掐灭了。这显然不太可能，杨浩还没丧心病狂到那种程度。再说，也没有必要。
丢开烦恼，轻轻敲打盖碗，李经方思忖片刻，又道：“军事和外交上的事情，自然是你来决定更妥当一些，我们就不多说了。不过最近，在南方一些省份，兴起不少挂着革命党人旗号的组织。他们对于时下新政府施行的土改政策颇有微词，还有一些人，则采取极端暴力的手段，对仍然支持清政府的旧官僚实施暗杀。两广总督谭钟麟被人丢了两次炸弹，听说吓得不轻。”
杨浩眉头微微一扬：“哦？我还以为有了我们的成功先例，他们会及时的转变过来呢。看起来，是我想的太简单了啊！”
李经方叹道：“是啊，人心难测。虽说我们军政府在北方推行各种策略非常受广大民众拥护和爱戴，但在南方那些传统世家大族土豪权贵心中，却在摧毁他们赖以生存千百年的牢固制度。一旦我们彻底成功，他们极可能从如今的人上人沦落到与平民百姓一个地位，受不了。”
杨浩心中泛起冷意，越发明白本世界的革命先驱们为何奋斗的那么艰难。说到底，还不是那种时刻想着骑着别人脖子作威作福的土霸王观念在作祟？
中华数千年来，执政者看到的都只有士族权贵的利益。后来千百年儒生们时时刻刻挂在嘴边的“民”，也绝不包括处于最基层的绝大多数普罗大众。
而元明之后的这七八百年中，政府与士大夫、豪强与权贵，处心积虑的编造出密不透风的制度，把平民牢牢的困在狭窄的乡间。他们贪婪而短视的。将所有平民逼迫成雇工奴仆。为他们种田劳作。如此一来，就可以不必付出任何的辛苦，却能得到源源不绝的回报。
他们不会去思考改良农业技术，他们也不在乎雇工佃户的生死，只要牢牢的把握住田产地契，就永远不怕那些泥腿子们翻天。
从皇帝到大臣，从官员到乡绅，所有人都劲往一处使。组成趴在人民身上敲骨吸髓的蛀虫，更期望着这一制度千秋百代，永不断绝。
宋朝制度下，好不容易把农民从土地上解放出来，让劳动人民的智慧得以发挥，却在元明清三代之后大幅度的退步，更被西方文明彻底的甩在身后。
时至今日，西风东渐，列强的冲击已经过去半个世纪，中国绝大部分却依然死水一滩。便是因为这种僵化的制度已经坏到骨头里，愚民统治达到一个空前的程度。想要改观。何其艰难！
杨浩相信，假如他为首的革命力量忽然失败，那么旧势力必然迅速反扑，或许不用一年，就能把全国恢复旧观。到时候，不管是清政府复辟，还是所谓的民国政权崛起，其骨子里还是地主佃户那一套。整个国家，必将继续沉沦下去，直到被列强压榨的一点油水不剩。
到时候，绝大多数的士族乡绅地主土豪们，不可避免的沦为洋人宰割的肥羊，稀里糊涂的一直到死都不知道，他们的下场，原本就是他们自己早已挖好的坑！
这个道理，本世界漫长的百年屈辱之中表现的淋漓尽致，以至于蒋光头败退台岛之后，都不得不学对手的政策，挥舞屠刀干掉一万多地主搞土改，然后才得以落地生根。如不然，倘若继续由他们那一帮为地主士绅当代言人的政党做主，估计不用几年，就能把整个国家卖得一干二净！
今天，杨浩的革命军政府已经做出了表率，却也激起了南方地主士绅的惊恐和反击，那些打着各种幌子的革命党，搞不好就是他们扶植起来的傀儡。
杨浩不以为意的摇动茶碗，侃侃而言：“我们新政府的宗旨是广开言路，天下为公。不管是哪一家政党，其只要不是反中国、反人民，就有资格参政议政。他们能在南方推动政治革新，我们欢迎之至。不