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元末至正三年由丞相脱脱和阿鲁图先后主持修撰。
金林不了解古籍书本，但对历史还是记得很清楚的。
宋史详细记录了两宋时期的政治经济文化军事还有各个人物传记。
外加天文地理民风民俗，甚至小到衣食住行都有详细记录，是保存宋代官方和私家史料最有系统的一部书。
老规矩，金林先把这些书从书匣里全取出来，照着目录点，四百多卷的宋史现在仅存一百零三卷。
还有四本别于宋史的书籍，也没目录。被金林分拆出来放到一边。
还保留着的这些刻本书跟其他史记、三国志、汉书一样，也是写满了标注。
一本书上有好几个人的字体，对比自身所出年代，再看宋史所记史料，颇有感触，提笔批注天性使然。
看完这些，金林再看看龙角空间，一个多钟过去了，龙角还在沉睡当中，打都打不醒。估计这轮进阶需要很长一段时间。
但金林却忽视了这些宋史书卷的版本，导致以后闹出一个大乌龙。
宋史是人家元末时期公元1343年开始编修，两年后成书。这个时间段距离朱元璋登基相隔不过二十三年。
这些宋史书卷就是当年至正皇帝下令出版的官刻书籍。
举世罕见，珍稀异常。却被神手金给疏忽掉了。
随手拿起放在一边的一本古籍，神手立马给出五星级感应。
金林惊咦叫出声。
0182绝世孤品（）
这些明刻版的二十四史书不过区区三星宝气，这本怎么就钻出来五星了。
定眼一看，念出声：“新唐书”
这是黄白色封壳的一本善本，一公分的厚度。皮壳完好无损，纸业稍微泛黄。
翻开第一页，金林念道：“宋祁、欧阳修、范镇、吕夏卿”
这是？
我。艹，这不会是宋刻版的新唐书吧？！
赶紧把其他三本书拿过来看，只有一本是新唐书。其他两本书皮壳没有标明书名。
这下金林慌了神，虽然神手判定是五星级宝气的稀世之宝，金林还是得亲自过过手才能确认。
随意翻开几页书纸，根本不去看内容，再把其他三本书竖着卷起来，跟数钞票样的大拇指按着书纸一擦，金林顿时定下心来。
宋刻版新唐书！
真品无疑。稀世之宝。
宋本书籍，尤其是官方出品的善本，纸张质地为历代最佳。
纸色苍润，质地坚良，洁白厚实，古香古色，柔韧而极薄，防霉防蛀。所以才得以保存得这么好。
再细看书页上的文字，宋代由于雕版印刷术的普及，官私刻书业极为繁盛，刻书范围已包括经、史、子、集各类图书。
刻印质量上乘，墨色香淡，纸上墨色青纯，笺上墨色光泽如漆，虽水润而绝无漂迹。
更被历代藏家视为绝世珍品。
一页宋版一两金。
早在明代时候就曾有位富商在门口悬挂启示，重金求宋代古籍善本，一本两百金。可见宋代古籍在明代的地位有多高了。
首看纸质再看刻本墨样。然后再看字体。
宋代是各朝各代中最为繁盛的时期，地位就跟现在的米国一样，掌握了商品的生产；出口；定价等等，反正就是所有东西只能我说了算。
因此在宋朝；我国对亚洲各国的贸易占据着绝对掌控的位置。
北宋各级官员的俸禄可以称得上古今罕有。
当朝一品的文武首席官的月收入即有一百二十万之巨，年收入超过一千五百万，这还不算其他的。
位居二品的官员相当于省部级一把手；月收入也有二十万多。
即使是相当于现在的县长的月收入也将近十三万。
对比一百多年后的明朝官员俸禄；真是天壤之别呀！
而且在北宋时期，工厂工人工资也是相当之高，动不动就是几十两银子的年薪，换做现在高达十好几万。
在这样大背景下，宋代的工艺达到了最高的水平，尤其在雕版刻工上面，刻写古雅苍劲，生动有形。
宋刻字体有肥瘦两种，这两本新唐书都是肥体字，便于阅读。
这两本新唐书排版都是四周双边。
行宽字疏，行格用乌丝栏。版心上记载字数、书名、卷第、刊工的姓名。
这些格式一直影响到现在。
毫不质疑绝对地真品宋代古籍善本新唐书，现在存世的就八卷，有这两卷，金林足以笑傲收藏界了。
撰修新唐书的欧阳修大名鼎鼎，号称唐宋八大家，生于北宋中期；任过最高军事副长官枢密副使和副宰相参知政。
新唐书最大的功劳就是补齐了我们国家历朝历代史书上的志、表的完整性。
宋代以后，各朝各代在编纂史书的时候，都遵循了新唐书的格式。
但新唐书也有缺点。
主编欧阳修与宋祁皆有排佛偏见，故新唐书将玄奘、一行众多大德高僧的事迹一概不写。
从而致使孙悟空的师父在新唐书中无任何只言片语，无以反映盛唐时期的佛教风俗，这是一大败笔。
确认新唐书为真正宋刻善本，金林终于得偿所愿。
想想在海底孤岛苦苦寻摸几个昼夜，现在得到回报，也是千值万值。
宋代善本堪比翡翠中的龙石种，红宝石里的鸽血红，拿钱都买不到的玩意。
元代抄两汉策要十二卷在11年成交价接近五千万，宋代善本最高成交记录北宋唐垧致胡宗愈伸慰贴页成交价九千二百万。
金林这两本有朱元璋刻章、朱允炆刻章切带两人批注的新唐书，嘿嘿，那价格，嘎嘎。
想到这里，金林忍不住又咧嘴大笑起来。
这两本新唐书就是哥的金氏第一博物院书籍类的镇馆之宝了。
谁都特么的别想从哥手里抢走这些东西，老狐狸就算是开除我的国籍，老子也不会交出来。
视若珍宝放下两本新唐书，金林再拿起剩下两本书来。
第一本有些薄，黄白纸壳，看书页不旧，翻开一看，金林勃然变色：“金刚般若波罗蜜经。”
这是金刚经！
金刚经是佛教大经佛典，为鸠摩罗什所翻译，此人就是金庸大师的天龙八部里那个西域来的坏和尚。
宋朝佛教发展也是很迅猛，太祖赵匡胤大力发展佛教，同时又极力限制佛教，历朝皇帝在维持儒家正统地位的同时都对佛教采取信奉和支持的态度。
赵匡胤敕令雕版印刷的开宝藏就是我国第一部佛教总集，也是当时最全的一部佛教丛书。对后世影响也是极大的。
这本刻板金刚经是唐朝柳公权所写的版本。纪年准确、法度森严、昭然有信。字数在五千字。
这卷金刚经纸质保存很好，虽不出自官方印厂，也没见着批注，倒是有朱家两祖孙的印章。
光是这两个章就足够了。
最后一本善本更薄了，开打一看，翻了两页，金林犹如五雷轰顶，呆立当场。
内心狂叫：“手札！宋代手札！”
这本大开本的书札金林最初以为是善本，翻开来看之后才知道自己犯了多么愚蠢的错误。
从第二页开始，第一幅书札就是诗圣杜甫写的一首诗，流传千古的春望。
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。
烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
短短三十四个字加署名杜子美。
感人肺腑的优美诗篇，忧国忧民，不愧为千古诗圣。
行云流水般的行草书，有些怪异但在字里行间却能看到雄伟壮阔。
这恐怕是当今世上唯一一件杜甫所写。真迹作品了。
至今已有一千三百年，没想到这篇手札竟然保存得这么完好，这叫金林如何不激动。
诗圣真迹！
0183皇帝写给皇帝的信（）
这首春望何尝又不是朱允炆心里的真实写照？
这幅手札上面竟然有米芾的印章。还有朱家两爷孙的印章。
印章最初始于春秋战国，最初是信物。
到了明代以后，因注重了书画题跋和署款，书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用，使书、印合璧的艺术得以形成。
在书法作品上署名盖章，以示郑重，可防止伪造。
越是珍稀书画，题跋跟印章越多，代表着传承有序。
就拿张择端清明上河图来说，题跋涵盖几十位名人大家，跨越上千年，私人印章更是多不胜数。
翻过杜甫的春望手札，下一幅顿时让金林瞪大了眼睛，呼吸都已停止，眼珠子都快凸出眼眶来。
这是好几张合起来的书信，是道衍和尚写给朱允炆的。字体工整，灵气十足。
金林文化低，小学都没毕业，读起这些书信来完全就是在看天书。
但这小子好歹也是号称鉴定大家的人物，各大系统都挂了号，上网就能查得到的大专家。
虽看不明白内容，但也揣摩点味道出来。
道衍和尚给朱允炆写这封信无非就是告诉朱允炆耐心等待，不可莽撞之类的劝诫。
放下这封书信，再翻开下一封，也是好几页合起来的书信。落款是臣景茂滴血叩首。
景茂？
沐晟的字不就是沐晟吗？
这小子是朱允炆的发小，情同手足的兄弟，建文刚登基就被封侯的宠臣。
这封沐晟的亲笔书信被朱允炆保存得很好，看来也是君臣情重。
书信四大篇，洋洋洒洒几百字，都是说的沐晟自己的处境。
被东厂监视密不透风，处处受人制肘，无法举事云云。
最后一篇无非就是向朱允炆表忠心，生死不弃之类的敷衍。
沐晟的亲笔书倒还说得过去，张力威猛，字里行间透出一股浓厚杀伐，果然是封国公的人。
第三封手札非常奇怪，同样是封书函，却有整整十多篇。