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“刘兄不必客气，不过是举手之劳而已。”李不凡淡淡地道。
刘伯钦奇怪地问道：“李大侠，此处深山野岭，你怎么来到这里了？”
李不凡解释道：“哦，我着急赶路，错过了宿头，所以便准备在附近露宿一晚。”
刘伯钦闻言，立刻建议道：“既如此，我家离此处不远，李大侠若是不嫌弃，可到我山野荒宅歇息一晚。”
虽然李不凡不在意露宿在荒山野岭，但是有一个可以避风遮雨的地方歇息，他不会拒绝的，所以他开口道：“也好也好，今晚就打扰刘兄了。”
“不打扰，不打扰，在下平日最喜欢结交江湖侠士，大侠身手不凡，在下钦佩至极，刚好有这只山猫，回去剥了皮，煮了肉，款待款待大侠。”
说完，刘伯钦便弯腰挑了几块虎肉较多的肉块，绑在三股钢叉上，他一边捡一边叹气道：“可惜了，这可是上好的虎皮。”
虎皮越完整，价值越高，真正厉害的猎人，会用毒箭射中老虎的双眼，然后任由老虎逃跑，之后猎人便根据老虎的血迹，以及经验，长时间跟踪受伤的老虎，直至老虎进入虚弱的状态，将老虎猎杀，这样的猎虎方式虽然耗时较长，但是能够得到最完整的虎皮。
只是用这样的方式猎虎，极其危险，没有丰富的经验和冷静的判断力，一个不慎，就会被老虎反扑。
正是因为如此，一张完整的虎皮，才能够体现出它的价值所在。
寅将军被李不凡一掌打了个四分五裂，虎皮当然也跟着一起四分五裂了，而且寅将军的虎皮，无论是色泽，还是毛发，都属于极品的虎皮，所以刘伯钦有些遗憾的叹着气。
当时李不凡只是想着给刘伯钦解围，他哪里考虑这么多。
静静地等着刘伯钦收拾好了虎肉，李不凡便随着刘伯钦向山下走去。
既然刘伯钦住在附近，说明这里就是双叉岭一带，而镇压孙悟空的五行山，也应该就在附近了，不过此时的五行山已经被该称为两界山。
想到这一点，李不凡便问道：“刘兄，不知两界山还有多远的路程？”
刘伯钦道：“两界山？两界山离此地大约半日的路程，是我大唐与鞑靼的分界之山，大侠想去两界山？”
“不是，我只是听人说，两界山下，压着一个神猴，不知可有此事？”
在宝莲灯世界中，李不凡曾拜过孙悟空为师，可是现在是在西游世界中，孙悟空当然不知此事，而且李不凡也不想与孙悟空有正面的接触。
刘伯钦闻言，脚下的步伐顿了一下，不过很快又恢复如常，继续边走边道：“确有此事，两界山旧名为五行山，因我大唐王征西、定国，改名为两界山，在王莽篡汉时，天降此山，下压着一个神猴，不怕寒暑，不用饮食，自有山神土地监押，教他饥餐铁丸，渴饮铜志，到如今已经过了数百年了，却不曾渴死饿死。”
第131章 两界山（）
好好的五行山，为何会被改名为两界山呢？其实里面隐含着许多的意思。
其一，两界山不仅是大唐和鞑靼两国的分界点，而且还是南瞻部洲和西牛贺洲的分界点。
其二，从两界山开始，所有的取经成员陆续出场，所以两界山成为西游故事情节的重要分水岭，两界山之前的情节都是铺垫，而从两界山开始，西天取经才是真正的开始。
其三，唐朝时传说两界山介于幽冥界与凡间之间，是通往鬼门关的必经之路，也就是说这边是生，那边是死，所以两界山生与死的分界点，是人心两重境界的分界点。
从两界山开始，唐王李世民刚刚从地府里走了一遭，经历了一场生与死的考验，从此他由贬佛到信佛。
在两界山前，唐僧还是世俗中洪福寺的陈江流，是一个精通一些佛法的凡僧，翻过山去他就成了西天取经的圣僧，两界山对于唐僧来说，是突破心理极限，挑战自我的心理障碍，等他过了两界山以后，他才发现，之前的担心完全是多余的，原来取经很简单嘛，有三个神级的徒弟，加上一个龙族的白马，一路上对他照顾有加，而且还有许多个龙套神仙，轮流值班照看打点，碰到了妖怪，就被请进洞府中泡泡澡，桑桑拿，隔三差五的，还能遇到几个美女妖怪的艳遇，占完女妖怪的便宜，他还不用负责，大徒弟孙悟空直接帮他灭口善后，最牛叉的就是，观音姐姐、以及各路神佛都会在最关键的时刻出现，保证他生命无忧，功成名就。
这两界山，对于西游世界中的主角孙悟空来说，更是意义非凡，未被如来压在两界山下之前，孙悟空个性张扬，奉行的是强者为尊，可是他被两界山压了五百年，无法脱身，这五百年来，他静心地思考他之前的所作所为，才渐渐地发现，想要在西游世界中生存下来，就必须学会妥协，学会团结，学会借势，学会利用一切关系，最重要的是，还要分清对方有没有后台，千万不要动不动就一棒子打死，要不然后果很严重，所以他从两界山开始保唐僧西天取经，一路上，他充分地利用了各种人脉关系，团结一切力量，遇到没有后台的妖怪，一棒子打死，遇到厉害的妖怪，立刻到天宫找玉帝、到南海找菩萨、到西天找如来，去搬救兵，不用自己亲自动手，而且许多厉害的妖怪，都有强大的后台，他也不敢轻易得罪，万一弄得不好，开罪了哪个神佛，恐怕又要被压上个五百年。
而且，两界山还是孙悟空由道入释的分界点，对于猪八戒、沙悟净来说，同样也是如此。
其四，在两界山，唐僧的取经团队成员，由人转变为神，本来唐僧从长安出发时，唐王曾指派了两个凡人随从，协助唐僧西天取经，可是他们来到两界山双叉岭时，就被巩州三怪给活捉了去，奇怪的是，三怪只吃了唐僧的两个随从，却独留唐僧不吃，没了随从，就给了唐僧在后面收下孙悟空、猪八戒和沙僧，找了个合适的理由。
其实在两界山附近，也有不少的妖怪猛兽，作为一个普通的猎户，刘伯钦却能在这里过得风生水起、自由自在，不曾被什么妖怪捉了吃了，这一点，真是奇怪至极。
而且李不凡刚刚看到刘伯钦与寅将军对战，刘伯钦一点也不弱于虎妖寅将军，身手不凡，绝非普通猎户所能做到的，他似乎得到过某位、或某些高人的指点。
心细如尘的李不凡，刚刚发现了，当他提到两界山下压着一个神猴时，刘伯钦身子明显有些异变，难道孙悟空就是指点刘伯钦的高人？
李不凡打探地问道：“刘兄，方才我发现你与虎妖交手时，那虎妖对你似乎有些忌惮，而且你的身手不凡，似乎是我道门之人。”
“原来李大侠是道门之人，失敬失敬，不过在下并非道门之人，而是经过一位高人的指点，学会一些简单的降妖伏虎法术。”
自从李不凡从宝莲灯世界回到西游世界以后，他不喜欢道士的打扮，就换成了江湖侠士的打扮，所以刘伯钦一直一起李不凡是一个会神通的江湖游侠。
李不凡问道：“不知是哪个高人指点了刘兄？”
刘伯钦有些为难，吞吞吐吐了半天，才道：“呃。。。这个。。。不是在下不肯实言相告，而是在下答应了他，不可透露他的姓名。”
李不凡胸有成竹地猜测道：“其实不用刘兄说，我已经猜出了那位高人的身份，指点刘兄的是不是就是压在两界山下的神猴。”
刘伯钦面色一惊，难以置信地问道：“啊？你是如何得知的？”
看刘伯钦的表情和语气，李不凡便知自己猜对了：“这么说，我猜的没错，神猴就是指点你的高人？”
刘伯钦点点头道：“既然李大侠已经猜出，在下也就不再隐瞒了，不错，在下自小就喜欢与神猴玩耍，偷着送些吃喝给神猴，陪着神猴解闷，神猴见深山之中，有不少的野兽妖怪，便指点了在下一些降妖伏虎的法术，而且他还教在下采摘一些奇花异果服食，自从以后，在下变得力大无穷，见到野兽妖怪也不畏惧。”
果真是如此，其实从刘伯钦在阴司受苦这一节，也可以间接地推断出，指点刘伯钦的高人就是孙悟空。
虽然西游的原着中没有交代刘伯钦父亲在阴司受苦的原因，但是通过刘伯钦母亲和刘伯钦的善心，可以大致地猜测出刘伯钦的父亲应该不是大恶之人，既然刘父不是大恶之人，为何他会在阴司受苦呢，其实答案已经呼之欲出了。
最有可能就是因为刘伯钦曾送过吃喝给孙悟空，孙悟空以恩报恩，指点了刘伯钦一些法术，所以如来命地藏王菩萨，折磨一下刘伯钦的父亲，当然，无论是如来佛祖做做样子也好，还是他真的惩罚刘父也好，这一切都是为以后唐僧给刘父超度埋下了伏笔。
刘伯钦偷着给孙悟空送吃喝，违逆了如来的法旨，所以刘父在阴司受苦；刘伯钦救了唐僧，唐僧为刘父超度，使刘父得以超生，被阎王安排在富贵之地投生；唐僧是孙悟空的师傅，他为刘父超度，也算是帮助孙悟空了了刘伯钦的善缘。
这些不正是佛家所宣扬的：一草一木，皆为天定；一饮一啄，皆为前缘。
第132章 非同寻常的猎户（）
其实再过三年后，刘伯钦及时出现在双叉岭，并杀死了猛虎，救了唐僧，并非偶然，而是观音菩萨在寻找取经人的路上，早已安排了这一出，目的就是了结孙悟空与刘家，唐僧与刘家，“一饮一啄”的缘分。
如果刘伯钦没给孙悟空送过吃喝，他就不会得到孙悟空的指点，同样他的父亲也不会在阴司受苦；如果孙悟空没有指点刘伯钦，刘伯钦很有可能早就被野兽妖怪给吃掉；如果刘伯钦没有救下唐僧，刘父就会继续在阴司受苦。
这些就是“一饮一啄”的缘分。
李不凡和刘伯钦一边说着话，一边迤逦地下了山，不知不觉中，